佛教的前身是婆罗门教，那为什么还要信佛？

这么说是不准确的。您可以看看百度百科“释迦牟尼”词条，看看佛教和印度教（也就是婆罗门教）的很多根本上的不同。比如，婆罗门教希望藉由苦行（折磨自己的肉体）而生天享乐。而佛教则反对无意义的苦行。佛教还认为天界仍然在轮回之中，并不究竟，并不把生天作为目标，等等等等。

更何况，信仰什么，难道是看年代久远吗？难道不是看其正确性吗？
否则的话，我们为什么要走更加年轻的she-hui-zhu-yi，而非更有历史的zi-ben-zhu-yi？

希望对您有帮助，南无普明佛！

　　“前身”这个词是不正确的。因为从释迦牟尼的角度来讲，其虽接触过并在一定程度上研习过婆罗门教，但从内心中却认为它并不是根本的解脱之道。所以说是前身，是牵强之语。就如我们在学习过程中，随着钻研程度的加深，对先前学习中的误区的摒弃，虽说在某些程度上用语或引申之意仍沿用了其所拥有的个别优点或正确之处，但本质上是不同的；又如社会演变，社会主义是在资本主义的基础上发展起来的，但如果说“社会主义前身是资本主义，就不值得去信赖”，就是错误的；或者说，人的“前身”的猴子，那么人就是猴子这个错误定论是一样的。
　　其次，无论物质或意念精神，必然会有发展演变的过程。其间为了认识事物，人类所做的概念或规律等的定义，是种普遍认识，不能因为新事物中因为沿用了这个定义，就说其前身是旧事物。否则，在历史发展的过程中，只要有新事物产生，就大量创造新的词汇或所谓的新定义，会混淆人们的视听、打乱人们的正常思维。当然，这只是一定程度上的，必然会有相应的新定论，但并不是全部。
　　佛教，让您开悟智慧。佛，是众生的归宿。信还是不信，取决于自己的正确认识。‍

佛教就是抄袭婆罗门的产物！