七代曾孙如何解释?

第十代人能否称为七代曾孙?
2024-11-29 13:46:10
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自己算一下:
有人根据中国《汉语大辞典》、汉朝的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证确定了中国人本族内“上下九代宗族辈分”的称呼:

上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀跆,鼻先受形,故鼻祖为始祖。

下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、弟、仍、云、耳。“耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也”, “远祖者,几世乎,九世矣。”为证也!

一幅称呼对联:横批是“祖孙互称”,上联是“曾高天列太远鼻始祖”,下联是“曾玄来弟云乃耳裔孙”。意思是:后代对先辈口头上均称祖,第1代是“父”对“子”;第2代是“祖”对“孙”大家都熟知。从第3代起在书面上的称呼编成对联,意在昭穆有序,有尊称之词。即是说:第3代是“曾祖”对“曾孙”,第4代是“高祖 ”对“玄孙”,第5代是“天祖”对“来孙”,第6代是“列祖”对“弟孙”,第7代是“太祖”对“云孙”,第8代是“远祖”对“乃孙”,第9代是“鼻祖”对 “耳孙”,第10代是“始祖”对“裔孙”之意。