想请教一些有关佛教的一些问题，恳请知识大德为我解答

你说出来听听。当然我不是你说的大德。。。

天啊，问题这么多。。。。。

1. 佛都是一样的，其他的佛的利益就是释迦牟尼佛的利益。他的佛土在当时的时候就在人们的眼前，每个人都能够听到看到，又何须去讲。

2. 佛说去那里是因为那里的于这两位菩萨有关联的有缘人多。信者更多。让菩萨去度化。

3. 解释起来好难，简单说吧。既然你知道金刚经就知道一切相皆虚妄。所以你有何必在乎看到什么相呢。等你真的学懂了佛经中的意思，很多问题就会懂了。佛不讲神通，一切神通都是障眼法而已。佛经中有很多经文，不单单只有金刚经

4. 果位时机成熟自然就得知了。不成熟你是看不懂也证不到的。世尊以后也有佛。佛就没有肉身不坏的。只能逃脱生死。
   

你还挺好学的啊，我虽然学的不多，但可以跟你讨论一下，算是一个交流学习的机会吧。

1、你可以看一下《华严经》《法华经》，里面有谈到本师的功德，但你要花一些时间去学习才行啊。
2、地藏王菩萨与观世音菩萨与我们有大因缘，这也是菩萨的愿力，所以，我们祈求二位菩萨，有大利益。而佛圆寂，实在是表法，法身不生不灭。这个含义很深，不过，你如果读了《法华经》应该就能了解。所以，这部经一定要细读，你的问题自然就解决了。
3、我们是凡夫，不是得道的圣者，自然见不到。水平不到。也就是执着太深重了，被自己的业障所束缚。其实三十二相，我们也没见到，我们生在末法，并未真正见到本师的三十二相。只是看到一些画像，却无福报生在正法。连三十二相的化身都见不到，何况是报身呢，我们的业障太重了。

4持咒不是那么简单的事，你怎么持，什么样的心境去持，都会影响到你的行持，而你的心性，也同样会影响你持咒的成效，所以，与读经，修菩萨道并没有冲突，反而是一致的。你只有通过学习经典，了达诸法实相，你才真正知道如何持咒成佛，才真正知道持咒的意义。

5、佛经很广啊，大藏经里面涉及的内容非常多啊。也有神通妙用啊，目连尊者的神通经典上也有说，本师的神通经典上也有记载。只是现在的人没有行持，没有几个人有真正的神通，而末法，鬼神附体也多，所以，不讲怪力乱神，因为一些没有智慧的人，反而会以此为实，追求神通，反而颠倒迷信，不能入佛知见，学邪道去了。

6、修行人应当依据经典吧，楞严经里，有大概描述了什么阶段，不过，没有修行，应该是看不懂吧，只是一个了解罢了。
7世尊是以佛身示现度众生，世尊之后，是弥勒菩萨示现成佛，贤劫千佛都有记载名字，次第，这在经典上都有。至于一般人，修行到什么程度，要看个人了，明心见性的不少，但如今末法，反而邪师如恒河沙，真正得道的，少得不得了，很难见到。

　　我试着逐一回答你吧。
　　我们是娑婆世界，就是释迦牟尼佛的佛土，释迦牟尼佛讲这个娑婆世界的还少吗？但是我们是秽土，不是净土，佛就是要我们修到极乐世界，他救一个算一个啊。
　　宣说诸佛利益，诸佛、菩萨也曾说释迦牟尼佛之功德啊，你注意到没有呢？佛也不好自卖自夸啊。
　　因为佛的肉身在世间，当时世间人寿不过百岁而已，世尊就示现涅槃啊。虽然如此，佛也化身再来过，时时也再救度众生啊，没有不管我们的。
　　应化身有相，法身无相，报身是智慧德能，故只能见三十二相、八十种好的相，你所说之法身与我此处之法身不是一个意思。

　　持咒也没有那么简单，比如密宗就有，要三密相应，不光是念，还有手印与观想，一般根器的也做不来的。只是好好持咒已经了不得了。
　　佛讲法49年，谈经三百余会，我们现存的佛经你一辈子学不完，你是初学者，见的还少。
　　神通佛当时肯定也讲过，不过不能喧宾夺主，神通对你来说很神奇，可是魔王都有五通，和阿罗汉只少了一个漏尽通，人死了中阴身就有小五通，可是他们也不是佛啊，讲那么多神通干什么，魔王还是不是在六道轮回中。不搞个人崇拜，崇拜真理！佛其实就是真理的人格化。
　　有道无道，自己知道，你既然不知道自己的果位，好好修学吧
　　有

南无阿弥陀佛