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不是。
史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说:“李唐先世本为汉族,或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’,或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’,既非华盛之宗门,故渐染胡俗,名不雅驯……其初之血统亦未与外族混杂。总而言之,李唐氏族若仅就其男系论,固一纯粹之汉人也。”
李世民是受胡人影响比较深的汉族人。
根据可考证的历史资料证明,唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏,是隋文帝的一名后妃的姐妹,属于非汉族。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。

扩展资料
李世民的大唐雄风
李世民将“塞外精神”与“中原文化”完美结合,制造了一个出色产品,那就是大唐“二元体制”。
1、政治
天下君臣共治,平民子弟“仕进”之路四通八达。唐廷录用官员不问出身、不分贵贱、不分华夷。开放式政治,使大唐进入了“海纳百川、众望所归”政治大国行列。
2、文化
唐朝不搞儒家一言堂,“尊而不独”是他们的官方态度。唐朝科举把儒家学说作为考试内容,但不奉儒家教条,考试同时也包含诸子百家内容。在主流意识形态方面,甚至出现了三元化:“佛道儒”三家并举。
3、军事
唐朝军队,拥有世界无与伦比的一个强项 ——“胡汉合流的军事力量”。
“胡汉合流”将唐军打造成一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队,这里就包括打破传统作战模式的“铁骑”,前有“玄甲兵”,后有“神策军”,在对外作战中,几乎战无不胜。
参考资料:人民网《据最早画像推测 唐太宗李世民或无汉人基因》
人民网《揭秘:唐太宗李世民的血性来源与胡人血统之谜》
不是,李世民是汉族人。
本 名:李世民
别 称:唐太宗,天可汗
民族族群:汉族
出生地:武功的别馆(今陕西省武功县)
李世民(598年1月28日【一说599年1月23日】-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武侯大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子。不久唐高祖李渊退位,李世民即位,改元贞观。

扩展资料:
唐太宗的统治时代,被史家赞誉为“贞观之治”。有学者认为,“贞观之治”的出现与“玄武门之变”有着密切的关系。唐太宗是一位十分在意自身历史形象的人,既然以“政变”获得权力的事实无法改变,那么就要以彪炳史册的政绩来证明统治的合法性。
“贞观之治”核心精神是恢复统治秩序,即以休养生息的方式恢复社会经济,而非大规模的制度更张。“贞观之治”对于中国历史的一大贡献是,承续隋朝混一南北的统治政策,“惟贤是与”,使统治集团具有开放性和流动性。
唐太宗经历过隋末大起义,看到了恶政亡国的后果,故常以舟、水关系比喻君与庶人的关系,认为水能载舟亦能覆舟。为此,他注意节制统治阶级,从而为民众的生产、生活创造较为宽松的政策环境。
贞观初年、二年,唐太宗两次释放宫女,令其婚配。贞观前期,不仅没有兴修宫室,而且把在建的洛阳乾元殿停建。在他看来,追求宫殿的奢华,喜欢游玩池台,只是帝王个人的欲望,百姓并不希望这样。
唐太宗不仅以身作则,而且严格管制勋贵阶层的社会风习。早在贞观元年,唐太宗便制令禁断王公奢靡。贞观十一年,又下《戒厚葬诏》,严禁勋戚侈靡厚葬,违者“随状科罪”。在唐太宗时期,社会风俗以简朴著称。
唐太宗还关注民间疾苦。贞观初期,关东、关中各地灾害甚多,唐太宗下令开仓赈济,允许灾民就食他州,并紧缩政府开支。隋末战争中受损严重的地区,在较长时间内不再征发徭役。而征发徭役、兵役的地区,则需注意不违农时。唐朝颁布的《营缮令》,还以法令的形式规范营造公共工程时的民力征发。
经过努力,贞观三年、四年,关中丰收,流民回归;贞观六年、七年,关东地区的农业也发展起来,社会逐步走向安定;贞观八年、九年,米价降至每斗四五钱;贞观十五年,更是降至两钱。由此,经济社会步入繁盛时期。
自西晋永嘉之乱后,南北、东西分裂达300年之久,关陇、代北、山东、江左各集团区隔已久,隋朝短暂的统治显然不足以抹除彼此间的差别。摆在唐太宗面前的迫切问题是,调整统治阶级内部关系,将各方势力整合起来。唐太宗使用的办法是 “以天下为家”、“惟贤是与”。
在这一择才标准下,唐太宗既用“西北骁武之士”,又用“东南儒生”;既用秦王府旧人,如房玄龄、杜如晦、长孙无忌等;也用东宫、齐王府里的旧仇,如魏徵、王珪等;既用高祖遗臣,如萧瑀、封德彝等;也提拔寒微士人,如马周、刘洎、戴胄等。唐朝疆域扩展至蒙古高原后,又积极任用少数族精英,如阿史那社尔、执失思力、契苾何力等。不拘一格使用贤才的政策,催生了一个颇具才干的官僚集团,这就是“贞观之治”得以实现的基础。
在“惟贤是与”的氛围中,唐太宗常以隋炀帝为反面典型,鼓励群臣进谏。这既是对臣下的尊重,也是使百僚归心的必要措施。贞观年间出现了许多谏臣,如王珪、魏徵、褚遂良等。面对反面意见,唐太宗常常予以奖励。最著名的直谏者首推魏徵,对唐太宗进谏达200余事。魏徵死后,唐太宗感慨自己失去了一面“可以明得失”的镜子。
参考资料:百度百科-李世民
依二十四史中记载,李世民的父系是汉民族,是西凉武昭王李暠的直系后裔,他的曾祖李虎是西魏北周开国功臣,李虎的儿子李昺被封唐国公娶了鲜卑人独孤信的女儿(就是李世民的奶奶),李昺的儿子就是李渊了,娶的老婆(李世民的妈)是鲜卑贵族窦氏,窦氏生了李世民。所以若单说父系李世民是汉民族,若以遗传学比例上来说,他的鲜卑比例更大(奶奶,妈妈都是鲜卑人,故李世民3/4是鲜卑血统,1/4是汉血统)。实际上,为了更好统治,帝王多伪造家谱,李世民的父系只能推到李虎可以说是事实,再之前就存疑了,依照北朝将领多为鲜卑来看,李虎也有是鲜卑人的可能.顺便说一句,李世民的老婆,唐高宗的妈,长孙皇后也是鲜卑贵族。所以高宗的汉血统比例就更低了。
贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏,修订《氏族志》,以李唐皇族为首,外戚次之,山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位,扶植了庶族地主,压制旧士族势力,加强皇权。
李世民曾祖那一辈的8个祖先里 (李渊的爷爷奶奶外公外婆以及窦皇后的爷爷奶奶外公外婆)
已知的三个母系全部是汉族士族: 吴兴姚氏,清河崔氏,安定梁氏
还有一个未知,但是没有记载进入史料说明贵族联姻的可能性不大,应该和隋文帝杨坚的母亲吕氏一样是汉族平民子女。
而父系四个人,首先李渊与窦皇后两个人的爷爷都是汉族贵族——李虎, 窦岳
至于李渊和窦皇后的外公:
李渊外公独孤信,是投降匈奴的汉人随后又随匈奴投降鲜卑的人的后裔,按照父系看属于汉族,文化上先后是汉人,匈奴化,鲜卑化最后重新汉化...
也就是说,唯一和鲜卑扯得上关系的,只有这个李世民的母亲的母亲的父亲——宇文泰
不过讽刺的是,宇文泰的生母是汉人士族——乐浪王氏,宇文泰的奶奶, 宇文泰父亲的生母也是汉族士族——乐浪王氏。 不过最讽刺的是,本身宇文这个姓.....是当年投降鲜卑的匈奴部落。
所以要硬说李世民是少数民族的话,李世民应该是个匈奴人。虽然李世民只有32分之1的匈奴血统,比2分之1汉族血统的爱新觉罗玄烨可是差远了。
李世民确实是少数民族的人,他有鲜卑人的血统。

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