其实这正是外来的佛家和我国固有的道家融合的一个过程。两汉时期随着佛教传入中国,在那会还叫“那吒”的哪吒传入中国,随着时间的推移,到了唐宋时期哪吒就彻底演变成为了李靖之子,也就是中国本土的道教神。
最早哪吒是沙门天王的太子,是佛教的守护神,后来他割肉还身于父母,彻底成佛。在佛教中,他是享有很高地位的。并且哪吒除了身份有所变化外,其实他的形象也一直在变化。在南宋之前,他的形象看上去还是比较原始的,就和别的佛教守护神一样,透露出凶恶的表情。其实这也是反映出他嫉恶如仇的一面,这个时候的哪吒可是长着三头六臂的。而南宋之后,在很多元杂剧中,他还是具有三头六臂的佛教特征,但是他兵器中融入很多中国元素。
两汉时期,中国的主流是儒家和道教,佛家讲究的是四大皆空和漠视血缘这个和中国本土的重视孝道是相互违背的,所以佛家自两汉时期传入中国后也不被重视。在北宋的时候,还有诗人写到哪吒只知道拜佛不知道拜父,所以这个时候哪吒并不受到推崇。
在唐代时期,因为哪吒的佛教父亲受到推崇,中国寺庙兴起,所以这个时候哪吒也逐渐受到推崇。到南宋哪吒的道教父亲李靖和佛教父亲合二为一,他的形象也正式从佛教的夜叉变成中国本土的道家神仙。
看过《西游记》的想必都知道哪吒,哪吒可是《西游记》中为数不多的法力及强大的孙悟空都忌惮三分的神,他的混天绫,金刚圈也是多少人的童年,可能很多人小时候都有批一个红色床单或者窗帘想象自己是哪吒的时候。大概大家都以为哪吒是我们的本土神,但其实并不是,哪吒其实是印度佛教护法神。那么哪吒这个从印度佛教神到中国道教本土神的转变是怎么完成的呢?
首先,哪吒本身的形象最初就是夜叉守护神一样的形态,且生有三头六臂,拿的武器也是金刚仗,戟,可以说这是一个完全西化的形象。但在南宋以后,哪吒的形态有了改变,他的武器换成了枪,茅这一类带有中国特色的武器。之后在明代成书的《封神演义》最终确定了哪吒的形象为我们熟知的清秀童子形象。至此,哪吒完成了形象上的本土化的转变。
其次,佛教神话中哪吒的父亲深受唐朝人们的追崇,国内为他广建寺庙,认为他有率兵退敌护国的能力;而到了南宋,李靖与这位天王合二为一,成为人们推崇的“托塔李天王”。哪吒自然也化身成为李靖之子,完成了从佛教夜叉神至中国本土化神的一步重要转变。
最后,哪吒成为本土神之后,身上自然要有些传奇故事。于是,永乐年间成书中,大多描述哪吒为玉皇架下大罗仙,托生为李靖之子;他天生神力,于是有了大闹龙宫,剔骨还父,割肉还母;莲花筑身等等一系列关于他的神话故事。至此,这些符合中国人价值导向的神话故事,使得哪吒真正完成了从印度佛教神到中国道教本土神的转变。
南宋以前的哪吒形象较为原始,是以佛教夜叉守护神的形象存在。哪吒外貌凶恶、忿怒,这意味着他嫉恶如仇、刚猛有力。在南宋以后。元杂剧中仍具备三头八臂、忿怒等佛教外形特征,但兵器中刀、剑、枪、弓箭等已经中国化元素。在明代的时候,《封神演义》最终奠定了哪吒今日的形象。
这个主要是因为男生以后哪吒的形象它就发生了很大的变化。它主要是继承了中国的元素越来越多。
南宋以后,哪吒的形象发生了重大变化。元杂剧中,哪吒虽然仍具备三头八臂、忿怒等佛教神外形特征,但兵器中刀、剑、枪、弓箭等中国化元素已经越来越多。