初一古诗文的注释,急呀!

2025-03-12 22:00:26

推荐回答（6个）

回答（1）：

文言文词语解释

《伤仲永》
1．世隶耕。 [隶]属于。
2．未尝识书具。 [尝]曾经。
3．父异焉。 [异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。
4．其诗以养父母、收族为意。 [收]聚、团结。
5．自是指物作诗立就。 [自是]从此。[立就]立刻完成。
6．其文理皆有可观者。 [文理]文采和道理。
7．稍稍宾客其父。 [稍稍]渐渐。[宾客]把……当作宾客对待。
8．或以钱币乞之。 [乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
9．父利其然也。 [利]把……当作图利的手段。
10．仲永环谒与邑人。 [扳]通"攀"，牵，引。[环]四处。[谒]拜访。
11．不能称前时之闻。 [称]相当。
12．曰："泯然众人矣。" [泯然]完全。指原有的特点完全消失了。
13．贤于材人远矣。 [贤]胜过、超过。
《木兰诗》
14．惟闻女叹息。 [惟]只。
15．愿为市鞍马。 [市]买。
16．旦辞爷娘去。 [旦]早晨。
17．万里赴戎机。 [戎机]战争。
18．关山度若飞。 [度]过。
19．朔气传金柝。 [金柝]古时军中守夜打更用的器具。
20．策勋十二转。 [策勋]记功。
21．赏赐百千强。 [强]有余。
22．出郭相扶将。 [郭]外城。
23．对镜帖花黄。 [帖]通"贴"。
24．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 [扑朔]动弹。[迷离]眯着眼。
25．安能辨我是雄雌？ [安]怎么。
《孙权劝学》
26．孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。[治经]研究儒家经典。[邪]语气词,可语译为"呢"。
27．但当涉猎。 [涉猎]粗略地阅读。
28．见往事耳。 [见]了解。[往事]指历史。
29．蒙乃始就学。 [乃]于是，就。
30．及鲁肃过寻阳。 [及]等到。
31．非复吴下阿蒙。 [非复]不再是。
32．即更刮目相待。 [更]重新。
33．大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。文言文句子解释
《伤仲永》
1．世隶耕。译文：世代耕田为业。
2．父异焉。译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。
3．其诗以养父母、收族为意。译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。
4．其文理皆有可观者。译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
5．邑人奇之。译文：同乡的人对此感到很奇怪。
6．稍稍宾客其父。译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。
7．父利其然也。译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。
8．日扳仲永环谒于邑人。译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。
9．不能称前时之闻。译文：不能跟以前的传闻相符。
10．然众人矣。译文：完全地像普通人一样了。
11．于才人远矣。译文：比有才能的人好多了。
12．则其受之人者不至也。译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。
13．今夫（fú）不受之人，固众人。译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。
14．得为众人而已耶？译文：还能够成为普通人吗？
《孙权劝学》
15．蒙辞以军中多务。译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。
16．孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！
17．卿言多务，孰若孤？译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？
18．自以为大有所益。译文：自己把这样做当作很有好处的事情。
19．士别三日，即更刮目相待。译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。

古诗文解释

1、《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2、《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
3、晏殊的《浣溪纱》中有两句对仗极其工整，并包含有一个成语，这两句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来,
4、由“曲径通幽处，禅房花木深”演变而来的一个成语是：曲径通幽。
5、《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉来表示。
6、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7、曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；
8、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
10、马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
11、辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
12、孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
13、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
14、杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
15、白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

回答（2）：

买一本初一资料不就行了

回答（3）：

你能不能先说什么版本的书？
我当时用的是人教版的

回答（4）：

《伤仲永》
1．世隶耕。 [隶]属于。
2．未尝识书具。 [尝]曾经。
3．父异焉。 [异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。
4．其诗以养父母、收族为意。 [收]聚、团结。
5．自是指物作诗立就。 [自是]从此。[立就]立刻完成。
6．其文理皆有可观者。 [文理]文采和道理。
7．稍稍宾客其父。 [稍稍]渐渐。[宾客]把……当作宾客对待。
8．或以钱币乞之。 [乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。
9．父利其然也。 [利]把……当作图利的手段。
10．仲永环谒与邑人。 [扳]通"攀"，牵，引。[环]四处。[谒]拜访。
11．不能称前时之闻。 [称]相当。
12．曰："泯然众人矣。" [泯然]完全。指原有的特点完全消失了。
13．贤于材人远矣。 [贤]胜过、超过。
《木兰诗》
14．惟闻女叹息。 [惟]只。
15．愿为市鞍马。 [市]买。
16．旦辞爷娘去。 [旦]早晨。
17．万里赴戎机。 [戎机]战争。
18．关山度若飞。 [度]过。
19．朔气传金柝。 [金柝]古时军中守夜打更用的器具。
20．策勋十二转。 [策勋]记功。
21．赏赐百千强。 [强]有余。
22．出郭相扶将。 [郭]外城。
23．对镜帖花黄。 [帖]通"贴"。
24．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 [扑朔]动弹。[迷离]眯着眼。
25．安能辨我是雄雌？ [安]怎么。
《孙权劝学》
26．孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。[治经]研究儒家经典。[邪]语气词,可语译为"呢"。
27．但当涉猎。 [涉猎]粗略地阅读。
28．见往事耳。 [见]了解。[往事]指历史。
29．蒙乃始就学。 [乃]于是，就。
30．及鲁肃过寻阳。 [及]等到。
31．非复吴下阿蒙。 [非复]不再是。
32．即更刮目相待。 [更]重新。
33．大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。文言文句子解释
《伤仲永》
1．世隶耕。译文：世代耕田为业。
2．父异焉。译文：（他的）父亲对此（感到）诧异。
3．其诗以养父母、收族为意。译文：那首诗把赡养父母、团结族人作为内容。
4．其文理皆有可观者。译文：那些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
5．邑人奇之。译文：同乡的人对此感到很奇怪。
6．稍稍宾客其父。译文：渐渐地同乡把他的父亲当作宾客对待。
7．父利其然也。译文：他的父亲把这样做当作图利的手段。
8．日扳仲永环谒于邑人。译文：每天拉着仲永在同乡中四处拜访。
9．不能称前时之闻。译文：不能跟以前的传闻相符。
10．然众人矣。译文：完全地像普通人一样了。
11．于才人远矣。译文：比有才能的人好多了。
12．则其受之人者不至也。译文：那么是他从别人那里得到的没有达到的要求。
13．今夫（fú）不受之人，固众人。译文：现在那些没有先天赋予的，本来是普通人。
14．得为众人而已耶？译文：还能够成为普通人吗？
《孙权劝学》
15．蒙辞以军中多务。译文：吕蒙把军中事务繁多为推托的借口。
16．孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是想让你研究经典成为专门传授经学的官员呢！
17．卿言多务，孰若孤？译文：你说自己事务繁多，哪里比得上我呢？
18．自以为大有所益。译文：自己把这样做当作很有好处的事情。
19．士别三日，即更刮目相待。译文：读书人相隔了一段时间，应该重新用新的眼光看待。

古诗文解释

1、《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2、《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
3、晏殊的《浣溪纱》中有两句对仗极其工整，并包含有一个成语，这两句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来,
4、由“曲径通幽处，禅房花木深”演变而来的一个成语是：曲径通幽。
5、《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉来表示。
6、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7、曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；
8、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
10、马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
11、辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
12、孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
13、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
14、杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
15、白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

回答（5）：

我擦``你难道要的是教案``直接找老师要``

回答（6）：

很简单，只要在网上查一下就行了。但不要一下子查很多，一个知识点一个知识点分开查就很容易找到了。

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