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本焕老和尚:法名心虔,俗姓张,名志山。生于1907年9月,祖籍湖北省新洲李集西张湾村。1930年出家,是临济宗法脉第44代传人。现为广州光孝寺、黄梅四祖寺、深圳弘法寺退居,同时还担任韶关丹霞山别传寺、南雄大雄禅寺、南雄莲开净寺、武汉新洲报恩寺、和浠水斗方寺的方丈。本老是中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政协副主席。
1907年9月21日,本老出生于湖北新洲李集西张湾村。因家境贫穷,仅读六年私塾,就辍学到武昌当印刷徒工,不久又到新洲仓子埠当杂货店学徒。因当时政府腐败,外侮内患,社会动荡,民不聊生。本老深感世事无常,渐萌脱俗之念。常到仓埠报恩寺,听传圣老法师讲经说法,随立志潜心向佛,追求人生真谛。
1930年1月15日,本老22岁,殊缘萌发,毅然割爱离家,投报恩寺拜传圣老法师剃度出家,赐法名本焕。
1930年4月8日,本老礼武昌宝通寺持松大和尚求受戒具。从此清静自修,广利有情。
1930年7月1日,本老决心进一步潜修,前往江苏扬州高旻寺参来果老和尚为依止师。不久当侍者,后任衣钵。在高旻寺一住七年,足不入俗。1934年,他参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不倒单,为防止倒单,他仿效古人头悬梁的办法,用绳子一头套于下巴,一头系在梁上,苦修禅法,深得来果老和尚赞许,相继又任维那,后堂等职。
1937年1月,本老30岁.发愿往五台山朝礼文殊道场。从扬州经武汉乘火车至河北定县。从定县至五台,全程三百余里,坚持三步一拜,日行三华里,历时六十五天,于当年三月三日拜到五台圣地。继又三步一拜,拜完五个台顶,行程四百余华里,脚肿了,膝盖上跪成层层厚茧,心中却始终充满欢喜,拜完五台山之后,就住进碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。
1939年4月8日,本老32岁,在碧山寺与喜冶、法度、因修、净如等师兄弟,同时接广慧老和尚的法,继承临济法脉,续佛慧命。在这年,担任碧山寺监院,管理寺务。
1941年,抗战时期,五台山已是八路军抗日游击区,本老坚决拥护八路军救国救民的抗日方针,支持八路军的抗日活动。有一次,八路军里有一个营长在孰行任务时,被日军发现紧追不舍,情况十分紧急,本老果断地将该营长藏于寺内,自己不顾生命安危,与日军周旋,巧妙地支走了日军,事后得到八路军的赞扬。
1942年10月至1945年7月,在山上栖贤寺闭关三年,阅读大藏经千余卷,并连续放焰口一千台。超度抗日阵亡将士。
1946年,本老39岁,到山西应县净土寺结夏安居,在此刺舌血为墨,书写十余万字的血经,又放一百多台焰口。至今保存一卷五千九百五十二字的《大方广佛华严经普贤行愿品》,并奉为日课,现虽已九十七岁高龄,仍坚持朝晚必诵数遍,令人敬仰。
1947年3月,本老40岁,为保护寺内的珍贵文物--华严宝塔,在五台山苦修十年后离开碧山寺,经北京、天津,将华严实塔送到上海碧山寺下院,交与寿冶、法度两位师兄手中保存。
1948年1月,本老因母病危,由上海回湖北新洲住报恩寺。一方面侍候母亲汤药,一方面在报恩寺放一百台焰口,为母亲消灾延寿。不久母亲去逝,就在母亲坟旁搭一灵台,燃臂为烛,日夜诵《地藏经》,守孝四十九天。
1948年7月,本老41岁,应近代高僧虚云老和尚邀请到广东南华寺六祖道场。当年十一月接法于虚云老和尚,立为临济宗四十四代传人。
1949年4月8日,本老42岁,任南华寺方丈,当年虚云老和尚已一百一十一岁,由云门寺步行百里来为之送座。1958年7月,本老51岁,蒙冤入狱,历时十余载,至1980年告别铁窗,重归山门。
1980年3月,本老73岁,由广东省仁化县政府聘请到丹霞山恢复别传禅寺。1984年4月8日,举行殿堂落成开光典礼,1982年6月,原国民党广东省政府主席李汉魂先生,得知别传寺已恢复重光,特由美国回来拜访本老,重赠他当年书写的别传禅寺'匾额。1986年春节后,中国佛教协会赵朴初会长,在视察别传禅寺时,赋诗赞扬本老恢复别传寺之功绩。诗云: 群峰罗立似儿孙!高坐丹霞一寺尊,定力能经沧海唤,丛林尚有典型存。一炉柏子参禅味,七碗松涛觅梦痕,未得遍堂行集看,愿将半偈镇山门。
1986年10月,广东省叶选平省长,专程来丹霞山瞻仰别传寺,赠书:钟楼、鼓楼二楼墨宝,并与本老合影留念。
1986年12月,本老80岁,奉中国佛教协会和广东省宗教局礼请为广州光孝寺首任方丈,并担重修光孝寺之重任。光孝古刹,始建于三国,衰于民国,建于至今,已有一千七百多年悠久历史,光孝寺是中国早期佛教译经圣地,又是六祖惠能弘扬南禅的祖庭。1987年全国人大彭冲副委员长,全国政协赵朴初、费孝通、周培源,钱伟长副主席和广东省林若书记等,都亲临光孝寺视察,赞扬本老对重修光孝寺作出的贡献。
1989年12月举行重修光孝寺奠基仪式,省委郭荣昌副书记、省政协陈子彬副主席、省佛协云峰会长亲自陪同本老一起挥锹动土,奠基树碑。1996年在完成山门、千佛殿、回廊工程后,于同年4月8日退居。
1985年7月,本老在深圳特区筹建弘法寺。在建好大雄宝殿、天王殿、藏经楼、法堂和钟鼓二楼后,由于建设手续不规范而停建。于1990年由中国佛教协会接收开始续建。1992年6月18日弘法寺举行佛像开光和方丈升座典礼。自1992年至1997年历时七年的艰苦历程,筹资四千多万元,完成殿堂僧寮面积约三万四千余平方米。
1988年,本老82岁,在湖北新洲重修报恩寺,此寺原址在仓子埠集,现重建于道观湖畔。1994年建成,筹资一千五百多万元,完成建筑面积约六千余平方米。重修的报恩寺,今昔对比显得更加雄伟壮观,成为江夏名刹。1994年9月21日,本老回祖庭欢度八十七岁生日。同时,举行了佛像开光、方丈升座、水陆法会。前来祝贺、参观、敬香的人士,成千上万,热闹非凡,一时轰动新洲城乡。
1995年3月,本老88岁,重建四祖正觉禅寺。四祖寺由禅宗四祖道信禅师创建于唐武德七年,距今有一千四百余年悠久历史,虽几经修复,但仍毁于清末。如今仅存四祖殿一间和几株古柏树。蒙各级政府支持,各方人士相助,重建四祖寺。1996年元月5日大雄宝殿正式开基动工启建,至2000年6月止,仅四年多时间,建成殿堂、僧寮等建筑面积约一万三千余平方米,营建造价四千五百多万元。同年10月四祖寺举行竣工、佛像开光暨本老升座庆典。三年后本老功成身退,在四祖寺退居。为宏扬四祖宗风,本老于1999年12月创办了《正觉》刊物。宏扬佛教文化,奉献社会,造福人间。
1996年11月,本老89岁,重建广东南雄莲开净寺尼众道场。本老见诸多尼众披度无处安身修道,悲心切切,遂发愿重建莲开净寺。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工,至1999年12月全面落成,完成建筑面积约七千多平方米,营建造价二千五百多万元。
2001年,本老94岁,在广东南雄城郊珠玑古巷开山新建大雄禅寺,占地面积约四万五千五百六十三平方米。如今大雄禅寺已成为南粤最大的丛林之一。
本老在前半生,志在苦行,参研经、律、论教理教义,坐禅、闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒,遵循百丈清规,继承禅门宗风,倡导人间佛教,尊称佛门泰斗。在后半生奔走中外,行化四方,广结善缘,披心沥胆,建寺安僧,光复、新建诸多寺院。德业巍巍,堪称佛门巨匠。
本老以不为自己求安乐,但愿众生得离苦修行一生,常以慈悲饶益众生,热心社会公益。他率僧众多次参加支持全国各灾区的捐款捐物活动,支持社会福利事业,修建希望小学、兴建医院,扶贫济困,修桥补路等等,善行无数。
本老重视将中国佛教文化传播海外,十余年来出访过港台以及欧美和东南亚诸多国家和地区。 净慧大和尚,祖籍湖北新洲,生於一九三三年。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。一九五一年十八岁时到广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚,因敏悟过人,深受器重,一九五二年即成为虚云老和尚传法弟子。一九五六年至一九六三年,在北京中国佛学院学习,是新中国第一批佛教研究生。从一九六三年被错划为“右派”,辗转北京、广东、湖北等地接受劳动改造。一九七九年落实政策后回到北京,在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作,参与创办《法音》杂志,并任责任编辑;一九八四年,开始担任《法音》主编,同年,当选中国佛教协会常务理事。一九九三年当选为中国佛教协会副会长至今。
一九八八年,受河北省有关部门之邀和中国佛教协会委派,参与创办河北省佛教协会并任会长,主持河北省佛教的兴复工作。一九八九年创办《禅》刊。一九八八年至一九九一年期间,协助有明法师修复正定临济寺,开展讲经、传授在家菩萨戒等各种大型弘法活动。从一九九一年冬开始,主持赵州祖庭柏林禅寺的兴复工作,使柏林禅寺从一片废墟变成殿堂庄严、规模宏大的丛林,组织僧团,弘宗演教,振兴河北佛教。从一九九三年起,每年在柏林禅寺举办“生活禅夏令营”,倡导以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨的生活禅,在佛教界和社会上产生了广泛的影响。
一九九八年九月十日,河北省佛学院举行试办开课式。同年九月三十日(农历八月初十日),隆重举行柏林禅寺中兴十周年庆典,正式就任柏林禅寺住持。二零零零年一月,河北省佛学院获国家宗教事务局批准,五月十五日,正式出任河北省佛学院院长。
从一九八二年开始,先后出访亚、非、欧、美、澳诸洲十余国,联谊布道,广结佛缘。
现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长;河北赵县柏林禅寺退居,湖北当阳玉泉寺退居、湖北黄梅四祖寺住持;政协河北省赵县委员会副主席、政协河北省委员会七届、八届、九届常委;全国政协第九届、十届委员会委员。
2013年4月20日凌晨六时二十六分,近代高僧虚云和尚法子(临济宗第四十四世、曹洞宗第四十八世、云门宗第十三世、沩仰宗第九世、法眼宗第九世)、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈、生活禅夏令营创始人,上净下慧老和尚,于湖北黄梅四祖寺圆寂,世寿81岁,僧腊80年,戒腊63夏 。
本寺历代住持考略(651-1949) 朝代 住期年号 世系 名讳 师承 宗派 唐 武德、贞观 禅宗四祖 道 信 三祖僧璨 永徽二——五年 禅宗五祖 弘 忍 四祖道信 永徽五年以后 法 朗 四祖道信 永徽五年以后 元 一 四祖道信 宣宗大中三年(847)后 慧 晋 僖宗乾符(874)年间 法 晋 五代 南唐保大至北宋端拱 南岳下七世 清 皎 白兆志圆 临济宗 北宋 端拱 南岳下八世 自 南 白兆怀楚 大中祥符、天禧年间 南岳下八世 志 諲 双泉师宽 云门宗 天圣至宝元 南岳下九世 端 禅 师 五祖师戒 青原下十世 处 仁 太阳警玄明安 曹洞宗 青原下十世 惠 海 太阳警玄明安 康定 南岳下十世 居 讷 延庆子荣 云门宗 庆历、皇祐 南岳下十一世 逸 禅 师 居讷 治平——元符初 南岳下十二世 (桂州)法演 黄龙慧南 临济宗 元符年间 (不详) 戒 耸 不详 云 端 不详 南宋 建炎前后 南岳下十四世 仲 宣 祖 意 智海佛印智清 临济宗 祖 祢 不详 南岳下十六世 宗肇(绍) 南华智昺 元 至元——元贞 西 山 明 不详 大德 南岳下二十二世 止 堂 定 天童东岩净日 临济宗 至大、至治 南岳下二十三世 平 川 济 止堂定 南岳下二十三世 云 谷 兴 止堂定 后至元、至正 庭 柏 祖 意 不详 明 戒 初 不详 临济宗 果 灯 崇祯 律宗千华派祖 三 昧 寂 光 慧云律师 律宗 清 顺治初 南岳下三十五世 破 一 本 庸 天童山翁道忞 临济宗 顺治六——十四年 起 高 智 浪 不详 康熙元——六年 南岳下三十六世 晦 山 戒 显 三昧寂光、具德宏礼 临济宗 康熙六——八年 南岳下三十七世 石 房 镕 晦山戒显 临济宗 康熙九——三十一年 道 纶 溥 康熙三十七年后 莪 山 密 行 道纶溥 乾隆 廓 庵 光绪、宣统 悟 裔 同治、光绪 慧 静 民国 民国、抗日战争前 常 安 悟裔 抗日战争期间 妙 莲 解放前夕 西 域

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