古埃及的宗教

2024-11-23 03:49:38
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回答(1):

古埃及宗教是人类原始时期的古老宗教,它的特点是以光怪陆离的动物神、人身兽首神、人形神以及二三百个大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、绚丽多姿的壁画、长眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。

  尼罗河是古埃及人赖以生存的客观条件。古埃及人每天看到太阳从河东升起,于河西“入地”,他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏捉杀,他们不明白为什么日出日落,为什么尼罗河泛滥,为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。那黑色的屎壳郎每天随着太阳的升起,从地下钻出来,在动物的粪便里爬来爬去,滚动着粪便小球,孵化出小屎壳郎。古埃及人便认为它是创造神,是复活与永生的象征,是保护人们免遭邪恶的护身符。他们还遐想:世界原是混沌一片、天地不分,有一天,一朵莲花托着一轮红日冒出水面,冉冉升起。太阳神“拉”显形了,天地从此分开,大地一片春光。一次,拉神哭泣,滴滴泪水顿时化作一个活人。人类从此诞生了。

  在部落社会里,每个地区和每个部落都有自己生存的小环境。因此,各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植物神,它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾崇拜。

  随着国家的诞生,南北的统一,古埃及人增强了自我意识,各种动物神逐渐演变为各式人身兽首神和人性化的人形神。宗教开始与政治结合,法老被认为是神的化身,代表神的意志统治国家。宗教成为统治者的工具。

  太阳拉神

  太阳神拉,它具有多种形状,有时为推着日轮的圣甲虫(即屎壳郎);有时为头顶日轮,左手持五笏,右手拿着“安赫”(生命钥匙)的老鹰或鹰头人身。拉神是天地之神,主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察,白天乘船在天上,夜晚在阴曹地府。从第四王朝始,它成为埃及国神。

  阿蒙神

  阿蒙神,它呈人形,头戴皮王冠,上插两根长羽毛,手持权杖。它最初是空气神,后尊为第一创造神。从第十一王朝始,被称为国神。在当时的首都底比斯(今卢克索)建立了卡纳克神庙,作为崇拜它的中心。此后,它与拉神合二为一,取名为蒙一拉神。

  俄塞里斯传说

  有神就有神的故事。神话中流传最广、最动人心弦和最富有人情味的,莫过于俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神一家三口的故事。(古埃及人的来世观:木乃伊)

  古埃及许多神不仅在埃及广为流传,而且还传入希腊等欧洲国家,如奥西里斯神和伊齐丝女神。基督教传说中的圣母玛利亚怀抱圣婴耶稣的原型,便是伊齐丝怀抱襁褓中荷拉斯的形象。埃及第三王朝国王左塞尔的宰相、“阶梯金字塔“的设计者伊姆荷太普。上述情况可以从一个侧面到古埃及文化对欧洲文化和基督教的影响。

回答(2):

宗教的产生

古埃及宗教是在古埃及特定的生存环境中产生、发展与消亡的。古埃及宗教是古埃及人的思想、道德、观念、信仰的反映,它贯穿在古埃及社会的各个领域,是古埃及文化的重要组成部分,是我们今天观察与了解古埃及社会的一把钥匙。

古埃及宗教是人类原始时期的古老宗教,它的特点是以光怪陆离的动物神、人身兽首神、人形神以及二三百个大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、绚丽多姿的壁画、长眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。

尼罗河是古埃及人赖以生存的客观条件。古埃及人每天看到太阳从河东升起,于河西“入地”,他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏捉杀,他们不明白为什么日出日落,为什么尼罗河泛滥,为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。那黑色的屎壳郎每天随着太阳的升起,从地下钻出来,在动物的粪便里爬来爬去,滚动着粪便小球,孵化出小屎壳郎。古埃及人便认为它是创造神,是复活与永生的象征,是保护人们免遭邪恶的护身符。他们还遐想:世界原是混沌一片、天地不分,有一天,一朵莲花托着一轮红日冒出水面,冉冉升起。太阳神“拉”显形了,天地从此分开,大地一片春光。一次,拉神哭泣,滴滴泪水顿时化作一个活人。人类从此诞生了。

在部落社会里,每个地区和每个部落都有自己生存的小环境。因此,各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植物神,它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾崇拜。

随着国家的诞生,南北的统一,古埃及人增强了自我意识,各种动物神逐渐演变为各式人身兽首神和人性化的人形神。宗教开始与政治结合,法老被认为是神的化身,代表神的意志统治国家。宗教成为统治者的工具。

太阳拉神

太阳神拉,它具有多种形状,有时为推着日轮的圣甲虫(即屎壳郎);有时为头顶日轮,左手持五笏,右手拿着“安赫”(生命钥匙)的老鹰或鹰头人身。拉神是天地之神,主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察,白天乘船在天上,夜晚在阴曹地府。从第四王朝始,它成为埃及国神。

阿蒙神

阿蒙神,它呈人形,头戴皮王冠,上插两根长羽毛,手持权杖。它最初是空气神,后尊为第一创造神。从第十一王朝始,被称为国神。在当时的首都底比斯(今卢克索)建立了卡纳克神庙,作为崇拜它的中心。此后,它与拉神合二为一,取名为蒙一拉神。

俄塞里斯传说

有神就有神的故事。神话中流传最广、最动人心弦和最富有人情味的,莫过于俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神一家三口的故事。(古埃及人的来世观:木乃伊)

古埃及许多神不仅在埃及广为流传,而且还传入希腊等欧洲国家,如奥西里斯神和伊齐丝女神。基督教传说中的圣母玛利亚怀抱圣婴耶稣的原型,便是伊齐丝怀抱襁褓中荷拉斯的形象。埃及第三王朝国王左塞尔的宰相、“阶梯金字塔“的设计者伊姆荷太普。上述情况可以从一个侧面到古埃及文化对欧洲文化和基督教的影响。