第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？
此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，此句本来是说与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
意思是做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。
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“人生三境界”是出自王国维《人间词话》第26则，王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段，他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。
第一种境界就是一个确定目标的过程，在生活中，我们有过彷徨，有过迷茫，于是在这样的社会背景下，在不安现状的躁动下，我们毅然决定树立信心，确定目标，将以实现。那么此时，我们就应该要登高远望，寻求一个宏伟之志，以寻求大之发展。
第二种境界就是为目标追逐的过程；这个过程是艰辛的，是痛苦的，所以欲成大事，你就必须有衣带渐宽终不悔的决心，哪怕为伊消得人憔悴也在所不惜。
第三种境界，是实现目标的过程；人只有在不懈努力中才会发现自己的价值，当然也会获得成功，当你为了自己的梦想不懈努力时，不知在什么时候，你寻求千百度，谁知就在你回眸的那一瞬间，就发现，原来她就在前方。这就是实现人生目标的一个境界。
参考资料 百度百科-人生三境界
佛曰：一花一世界，一草一天堂。人活在世间，入世登青云难，出世闲云流水也不容易。从古到今，有些人向往「桃花源」，有人向往的是「繁华梦」。人间词话这本书，说了小桥流水的意境，也说着华灯璀璨的梦境。
作者王国维是近代国学大师，也是国内现代美学的开拓者。人间词话一书，正是作者众多作品中，开创了近代美学史上的新篇章。人间词话中的这3句话，更是说尽了世态炎凉，也道尽了人生起伏。
本文将从志向篇、情感篇、感悟篇这3个方面入手，浅析王国维《人间词话》的3重境界。
一、志向篇：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
人生的最初，虽然有着一腔孤傲，但对世界充满了好奇心与探索欲，此时，只要在内心默默存下高远的志向。就可以用青春的热血，来执着于梦想的实现。
所以，青春时期，树立梦想很重要：因为有梦想，谁都了不起；因为有梦想，所以可以做到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；因为有梦想，所以不会平庸，从此“心有猛虎，细嗅蔷薇”，唯有志在千里，才能真正看尽长安花。
比如清代大家王鸣出身寒门，却立下了考取功名的志向，因此，他能够在寒冷的季节，身穿补丁衣，哪怕被同龄人嘲笑，却也能够在母亲的关怀之下，心无旁骛地读书，最终功夫不负有心人，他金榜题名，实现了梦想。
情这个字，很多人看不破，但它是人生的支点，也是内心源源不断的力量来源。亲情、友情，爱情都是人生中珍贵的情谊。
我们为梦想奋斗，多是因内心深处的情给予了力量，因为父母有着望子成龙的期待，因为与同窗有着不变的约定，因为要遵守对心爱人的承诺……所以，忘我地努力前行，我们的一生，只为了不负这一个情字。
经历过繁华，见识过灯红酒绿与纸醉金迷，就不愿意再回到安静和孤单的状态了，让一颗心，永远孤寂不安，又浮于表面，这样的人生，就无法感悟到蓦然回首的惬意与洒脱了。又有几个现代陶渊明，在厌倦了官场之后，愿意寄情于山水的呢？
事实上，时光变迁，总是在轮回中，在如今这个快节奏的时候，大部分人在追名逐利之后，内心开始无比向往“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，可现实的种种，束缚着人，“心远地自偏”只是5个字，永远做不到。这是现代人的无奈，看到这句话，只能一声叹息。
而如果你细细品本书，你就会感悟到：尽享高山与流水之乐，也需要水到渠成。正如一枚太阳，在朝阳的蓬勃之后，在午后的耀眼过后，自然会过渡成温润的夕阳。
如果你依然束缚在尘世的繁忙中，不停旋转，那是因为你还需要继续奋斗，而不是停下来，只有奋斗过后，在高山流水中，才能尽享恬淡与舒适。
王国维提出的人生的三大境界和深刻含义如下： 王国维在《人间词话》里谈到三大境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是第一境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是第二境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是第三境界； 第一境界可以理解为“明”，此境界为登高远，“望尽天涯路”，把握全局，明确自己所追寻的目标与方向，是最初的求学与立志之境；第二境界为“行”，此境界为不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香，为了实现远大目标理应坚忍不拔、“衣带渐宽”，这也是极其重要的；第三境届为“得”之境界，第一境界与第二境界都做好了，功到自然成。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。).原为念远怀人之作，王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”一句意为：一夜秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。而此处是指：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》(又名《蝶恋花》：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。)这原也是怀人之作，意指深情专注于意中人，为了她，骨瘦形销，衣带渐宽，绝不反悔。而我们呢，应“衣带渐宽终不悔，为‘学’消得人憔悴”。即要覃思苦虑，孜孜以求，犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思。这种执着的追求精神，对于痴情者固然需要，对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。
第三境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》(东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。) 在百千人群中只寻找一那个，却总是踪影皆无。正在没有什么希望之时。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她还未归去，正在那里等待！这里是指，经过多次周折，经过多次的磨练之后，一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜，千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样。这是功到事成，这是用汗水赢来的掌声，是有心血浇灌出来的鲜花。
概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。引用路瑶的一句话，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？
此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，此句本来是说与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
意思是做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。
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