京剧中各式脸谱代表什么有什么意义

脸谱即色脸（又称油白脸）通常有如下几种用意：

一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官，例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍；

一种是与抹脸的有关联，奸凶武人常用白色脸，如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登；

再一种与前者相类，但只是刚愎成性，如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。

太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙，如《黄金台》之伊立。有的僧人，身体健壮，武艺高强，也用白色脸，如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。

黑脸：在京剧脸谱种以武人为主，抹脸、揉脸中文人脸谱比较多，勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物，从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童，可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱，集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。

金银脸和杂色脸是显示神仙面现金光，鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪，应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪，如《四平山》之李元霸，说岳戏中之金兀术。从广义上说，杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。

脸谱是中国戏剧演员面部化妆的一种程式，有着悠久的历史。中国古代有种傩舞，就是在驱鬼逐疫的祭祀仪式上跳的舞，跳这种舞时，舞者都戴上假面。这种傩舞在个别地区还发展为傩戏。

另外，据说北齐（公元550～557年）兰陵王高长恭相貌英俊，武艺超群，在战斗中因为他貌美如妇人，不足威慑敌人，所以往往戴上凶恶的面具。在以后南北朝和隋唐乐舞中还有表现这一故事的节目。这种祭祀和乐舞中的假面无疑与后来产生的脸谱有密切的关系。

在唐代的参军戏中仍然使用面具，但也开始用染面化妆来表现某些鬼神形象。

到明代，在元杂剧的基础上，戏曲中各类角色的分工更细了，脸谱也逐渐规范化了。

在清代，随着京剧的兴起，脸谱造型日趋完善，至清末脸谱已趋定型。 脸谱是中国戏曲特有的化妆艺术，是用写实和象征相结合的艺术夸张手法，从人物面貌上揭示人物的类型，品质和性格特征，并表示对人物的褒贬。

在某些剧种中，各种角色均勾画脸谱，而在中国最具代表性的京剧中，脸谱主要用于净角和丑角。丑角大都在鼻部涂抹小块白粉，谱式的种类较少。净角则有多种谱式，如“整脸”、“三块瓦脸”、“十字门脸”、“六分脸”和“厚脸”等等。

脸谱的颜色也各不相同，有红、黄、蓝、白、黑、紫、绿和金、银色等、一个脸谱的主象征着人物的品质和气质。

红色一般表示忠勇、正直，如关羽、关胜、吴汉等；
黄色一般表示枭勇、凶暴、沉着，如典韦、姬僚等；
蓝色一般表示刚强、骁勇、有心计，如窦尔墩、王陵、吕蒙、盖苏文等；
白色一般表示阴险、狡诈，如曹操、赵高、司马懿、董卓、伊利等；
黑色一般表示刚正、粗鲁、凶猛，如张飞、项羽等；
紫色一般表示刚正、稳练、沉着，如徐延昭、专诸、黄盖等；
金色和银色则通常用来表示神怪，如孙悟空、土行孙等。

红色脸：象征忠义、耿直、有血性.

黑色脸：既表现性格严肃，不苟言笑。又象征威武有力、粗鲁豪爽。

白色脸：表现奸诈多疑

蓝色脸：表现性格刚直，桀傲不驯，

紫色脸：表现肃穆、稳重，富有正义感

金色脸：象征威武庄严，表现神仙一类角色。

绿色脸：勇猛，莽撞。