道士有哪些尊称

2024-11-01 15:11:53

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回答（1）：

男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

简介

道教以“道”为最高信仰，道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”道士之称始于汉，当时时指称的范围较广，除“正一盟威道”、“太平道”教派的信徒之外，方士、术士及一些道家也可以称为道士。北魏寇谦之改革天师道，规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行。

道士一般是师徒相传。道教认为若不受师，道则不降；而传道度人，须择出身名门、资性淳良之人。欲入道为道士、女冠者，须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。“道士”之称始于汉代。

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道经中对“道士”的不同理解

一《太上洞玄灵宝出家因缘经》

谓出家有三种义：一出家，二入道，三舍凡，“总此三者，名为道士。所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务；持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业”。

二《太霄琅书》

按奉道之迹精粗不同，把道士分为在世、出世、在家、出家、游涉、幽居六种。《出家因缘经》分道士为七阶：“一者天真，谓体合自然，内外淳净；二者神仙，谓变化不测，超离凡界；三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累；

四者山居，谓幽潜默遁，仁者自安；五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘；六者在家，谓和光同尘，抱道怀德；七者祭酒，谓屈己下凡，救度危苦。”

三《三洞奉道科诫》

亦按此划分，唯无“幽逸”；并云道士“乃方外之士也”，“今之道士即出家道士也”唐道士朱法满按道士出家年龄分为五阶：“从七岁至十一名蒲车道士，十二至十四名清信道士，十五至十九名施惠道士，二十至六十名弘护道士，七十至九十名住持道士。”

参考资料来源：百度百科-道士

回答（2）：

一、朝代文化的不同，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职不同，导师的称谓也不一样。

1、天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。

2、法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

3、真人：通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

4、黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

5、羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。

6、居士：信奉道教的俗家信众。

7、方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。

8、道人：最初与方士同义，最早出现于汉代班固的《汉书·京房传》。

9、道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。

二、女性被称为“坤道”，别称女冠。

三、道士是中国道教的神职人员。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。

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道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。

全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。

正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。

正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。

在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。

参考资料来源：百度百科-道士

回答（3）：

道教在中国流传久远，对道士的尊称也多种多样，其中，“道长”是当今教外人士对出家道士最常见的尊称。此外，道士也被尊称为道人、真人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。“真人”通常被用来尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。“羽客”亦称“羽士”、“羽人”，以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士，后世道士大多喜欢自称“羽士”。“黄冠”的称谓则缘自早期道教徒对黄色的崇尚，世人根据道士衣冠颜色，称道士为“黄冠”。“先生”也是对道士的尊称。学问精深、德高望重的道土可以被尊称为先生或真人，武当派创始人张三丰就被后世徒众尊称为张真人。

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