我国发现夏朝存在的证据了吗？

我国发现了夏朝存在的证据。二里头遗址就是我国发现夏朝遗址。

二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。

1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。

扩展资料

夏朝作为我国第一个朝代，建立起了完善的军事制度。

夏朝的军队，是为了维护统治而发明的专职征战的工具。夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不可少的。

夏朝统治者为维护奴隶主贵族的利益，建立了一支奴隶主军队，于是原始形态的兵制也随之产生。夏朝军队由夏王掌握。在确立启的统治地位的甘之战中（甘在今陕西户县西），启要求全体参战者要严格执行命令，对勇敢作战、执行命令的人给予奖励，反之则予以惩罚。夏朝的军队有严格的纪律。

由于夏朝处在阶级社会早期，生产力还不是很发达，因而夏朝的军队数量不多。例如，夏五世国王少康逃亡到有虞氏时，住在纶（今河南虞城东南），只有500部属。后来，少康联合斟寻氏和斟灌氏两个部落，推翻了窃据夏朝的寒浞，恢复了夏王朝的统治。

夏朝军队以步兵为主，但车兵已开始出现。

参考资料：百度百科-夏朝

百度百科-二里头遗址

中国历史上究竟是否存在过夏朝？由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物，夏朝的存在与否，主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。目前世界上承认的是：中国最早的文明——商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字——甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。 反方意见：（在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代“王朝”的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。） 流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所可根据的，只有《尚书·禹贡篇》、《竹书纪年》及《史记》关于夏的记载。而所有关于夏的史料，不但极其缺乏，也极其不明确。连《史记·夏本纪第二》也只是记录了其世系和大禹治水、少康失国、夏桀亡国等等不多的几个大事件，也并没有多少典籍记载或实物佐证的存在。至于《竹书纪年》的作者年代，至今尚无定论。无论如何，关于夏殷的部分，是后人追记的。所记是否可靠，不能令人不怀疑。所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。随着1960年河南偃师二里头遗址的发掘，这种疑虑才慢慢在科学鉴定面前打消了。二里头宫殿的建造年代据C14测定和树轮较正，大约在公元前1590—1300年间，就相当夏朝时期。因此，可以说城市模型起源于夏代。此时政权的中心地区，西起河南西部和山西南部，东至今河南，河北，山东三省交界的地方，南至今湖北，北至今河北。但同样需要指出的是这一遗址的发现，尚不能证明夏朝已进入了阶级社会。 夏朝还有一个副产品——《夏小正》。《夏小正》是对以前的历法一个总结，也是农业国家的一个必然关注点。这就是“夏历”的来源 【夏朝最后一个王者---夏桀】 在过去六七十年，学者们为探索夏代史迹，尤其是从考古发掘的角度探讨夏文化的遗迹做了很多工作。虽然迄今为止仍未发现夏人使用的文字，但是有关夏代史迹的认定应当说是比过去清楚得多了，从考古发掘和考古研究角度证明夏王朝存在的工作也取得了一些进展，以至于国内绝大多数学者对夏王朝的存在已基本不表示怀疑。国外也有部分学者同情中国学者的立场，如最近出版的美国著名历史学家威廉·麦克高希的著作《世界文明史——观察世界的新视角》在谈到世界最早的文明社会时便明确指出：“大约公元前2000年，中国的文明在新石器文化出现的地方发展起来，夏及后来商的统治者在黄河流域建立了王国，在那里他们建造了规模相当的灌溉工程。第一座城邦二里头，建于公元前1900年。”麦克高希对夏的看法与中国多数学者还有些差距，但其认为夏作为商以前的一个政治社会已进入文明社会，是一个“王国”的认识是很明确的。尽管我们没有看到更多的外国学者对中国历史的描述，但相信麦克高希的看法决非代表他一人。 【相当于夏时代的字符图形】 然而遗憾的是，现在仍有相当部分外国学者对夏代的存在持根本否定的态度。他们不熟悉我国的历史文献，不了解我国学者对于夏史研究的基本思路，也不愿去认真思考我国学者在对夏的探索中有了哪些值得重视的新材料和新论点，他们对夏的否定仍基本停留在过去。更有甚者，其中一些人十分不恰当地将我国学者对夏及其以前历史的探究归结为某种政治行为或受某种道德观念的驱动，这就更不是一种平心静气地讨论问题的态度了。

并非国外不承认，只是一般的人不知道，国外也分很多学术流派的，并非铁板一块。

从目前看过的几本欧美人写的通史著作摘抄一部分如下。

1.拉夫尔《世界文明史》：

    过去，学者们曾长期认为商朝几乎纯粹是传说。然而20世纪30年代的发掘证明商朝是非常真实的，而且发掘出很多制作精致的工艺品。……商民族在种族上同其征服地区的较早期的居民，或者同较晚时期的汉族都没有重大差别。他们的文化也是新石器时代农耕公社文化的继续和发展。（只字不提夏朝，该书认为商朝存于公元前1523 -前1027年）

 2.汤因比《历史研究》：

     在公元前二千纪前250年的黄河流域，地区性新石器时代的文化从仰韶文化时期进入龙山文化时期……至少有一个定居地已经修筑了土坯城墙用于防卫……东方的商文明及其前身黄河流域的新石器时代文化，并不象苏美尔文明与前身美索不达米亚和伊朗西部的新石器时代文化那样有过明显的断层……中国古代文明初创时期的三项突发性创新：马拉战车的使用、商代文字的发明、青铜工具的使用。（该书只字未提夏朝，认为商朝建立于约公元前1500年，并说仰韶文化是公元前2500 -前2000年，龙山文化是前2000 -前1500年）

 3.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：

    早期商朝文明之所以会出现在黄河流域北部，证实因为这一地区是各类文化的交汇点，它同时受到来自西北的游牧民族、来自西边的农耕民族以及来自南方的森林居民的影响。（只字未提夏朝，该书认为商朝建立于约公元前1500年）

 4.威尔·杜兰特《世界文明史》：

    我们无法证实中国早期历史家所传给我们有关夏朝的种种记载。由记载得之，远在公元前2165年，天文学家便已声言确知日蚀。但能干的评论家们，早已诘难过这些记事，而认为不可靠。在河南所发掘到的甲骨，列有许多君主的名字，通称是商朝诸君；又有一些远古的青铜色的器皿，年代不可靠，也暂时归属于这个时代。（对夏朝质疑，该书认为商朝存于公元前1766 -前1123年）

 5.赫·乔·威尔斯《世界史纲》：

    五帝之后，相继出现了一系列王朝，它们的史实因距今愈近而愈来愈准确可信。首先中国与苏美尔和埃及一样，是一个城邦制国家。最初是诸王侯的统治，后来象埃及人那样变为在一个帝王统治下的松弛的封建体制……商和周是封建时期的两大朝代。这两个古代王朝的青锏器皿既美丽又壮观……而且毫无疑义，甚至在商朝以前，一种很高境界的文化早已就存在了。（只字未提夏朝但认为商朝之前极可能存在很高境界的文化，该书认为五帝下限约在2400BC，商朝存于公元前1750 -前1125年，中国文明起自公元前2000年）

 6.威廉·麦克高希《世界文明史》：

    大约公元前2000年，中国的文明在早期新石器文化出现的地方发展起来……夏及后来商的统治者在黄河流域建立了王国……第一座城邦二里头，建于公元前1900年，同其他地方一样，由于财产的原因，社会阶级分化严重。王国为领土而战，最为强大的一些占有了中国北部的领土。在商朝，马拉战车投入战争……夏、商、西周，这些帝制以前的王朝，作为王国，在中国西北对其邻近国家享有霸权，它们持续至公元前771年。（提到夏王国和二里头城邦，该书认为商朝存于公元前1500 -前1027年，中国文明起自公元前2000年）

 7.杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界历史》：

     中国的城市文明则始于大约公元前1800年，……文字的发展几乎在四个文明一开始就出现了。在中国，已知的最早文字用于占卜。……公元前1600年左右，青铜器时代的开端与得到考古证明的第一个王朝—商朝的出现是相一致的。（只字未提夏朝，该地图册认为商朝是中国第一个王朝，建立于公元前1600年，中国文明起自公元前1800年）

8.皮特·斯特恩斯《全球文明史》：

    根据中国古代半传奇性的记载，我们知道禹是修建华北堤坝和运河灌溉网的先驱，也是夏王国的缔造者。由于至今尚未发现与夏朝直接关联的考古遗址，所以夏可能只是后来一些作家虚构的说法。不过在公元前1500年之前的几个世纪里，已经有许多小王国出现在河套地区的南部以及华北平原的东部。（对夏朝质疑，该书认为商朝存于公元前1500 -1027年，之前几个世纪为一系列小王国并立时期）

9.美国时代生活《人类文明史图鉴》：

    大禹也许是传说中的人物，但是像他一样有权威、有远见的某位领袖或领袖群可能在龙山文化时期已经出现。治理黄河的斗争、大规模控制洪水的最初的著名尝试、在富饶的中部平原开始的定居生活——所有这一切都表明，组织日益精良的社会权威业已出现。……它的国王组织军队和大量劳动力修建城墙和坌土地基的宫殿。夏朝的工匠将玉雕琢成精美的工具和饰品。（倾向于夏朝存在，该书认为商朝存于公元前1750 -前1100年，夏朝存于公元前2205 -前1750年）

10.杰里·本特利《新全球史》：

    直到20世纪末期，考古发掘最终证实了夏朝和商朝的确在历史上存在过，并不是远古想象的虚构。对夏朝的考古研究仍然处于初级阶段。然而，近几十年的考古发现表明，夏朝是中国历史上第一个组织大规模公共生活的王朝。尽管夏朝不是唯一的早期国家，却无疑是那个时代最繁荣的国家之一。（倾向于夏朝存在且世袭王朝，该书认为商朝存于公元前1766 -1122年，夏朝存于公元前2200 -前1766年）

11.台湾地区历史教材：

    夏朝自禹以后，共传十四世十七王432年，其疆域的范围大致在河南西部伊水、洛水流域，及山西南部一带。（认为夏朝为中国第一个王朝、开创世袭，认为商朝存于西元前1751 -前1111年，夏朝存于公元前2183 -前1751年，并说四大古文明地区为中国、埃及、西亚和印度，第五大为中南美洲）

12.大陆地区历史教材：

    夏朝是中国第一个奴隶制王朝，开启了君主世袭的家天下。大禹在公元前2070年建立了夏朝，至桀时被商朝所取代。（认为夏朝为中国第一个王朝、开创世袭，认为商朝存于西元前1600 -前1046年，夏朝存于公元前2070 -前1600年，并说四大文明古国为古埃及、古巴比伦、古印度和中国）

综上，我们可以得知以下几点：

1、国际学术界对中国文明的认识是一个从遥远、陌生到亲近、熟悉的过程，曾经认为商朝是个传说，后来认为商朝是中国最早王朝，近年来认为夏朝也很大可能存在，并承认商朝已迈入当时世界一流行列；

2、国际上确实有相当比例的学者认为中国文明从商朝开始，但是在这个层面上所说的商朝，很大程度上是包括二里头的，因为他们将商朝的建立时间大幅度提前到公元前18世纪了，亦即该些学者认为二里头的崛起代表商朝文明的到来，并且一个高度发达的王朝之前必然还有一段小国争雄的文明时期；

3、国际上确实大部分学者不认为夏朝存在，但仍有一定比例的学者相信夏朝存在，并将夏朝的建立时间提前到了公元前22世纪，也就是我们国内所说的龙山文化的鼎盛年代，亦即该部分学者认为龙山时代为尧舜禹和夏朝大部分时期，二里头时代为夏商两朝共有。

结语：

1900年之前，主流外国认为中国历史从周朝开始，于是当时一些中国作家写诗就有"三千年古国古"之说。1900～1930年，主流外国倾向于商朝存在。

1930～1980年，随着殷墟、三星堆这两大奇迹在国际日益轰动，主流外国坚信商朝为中国之始。

1980～今，随着中国逐步改革开放，外国接收到的中国信息日益增多，倾向于有夏朝或有类似夏朝的观点。

不过，我们依然不能盲从于外国学界的认识，因为他们接收的信息已是转手货。

按目前考古，夏朝要么比史料记载的夏朝短大约三分之一，要么有一个与史料记载不符的王朝且不叫夏，而且这个王朝或缩减版的夏朝之前还有一段漫长的城邦并立、城邦兼并的时期。

另外参考西亚的亚述，南亚的摩揭陀，他们长期存在，但只有一段时间成为称霸的帝国，而从商、周长期存在也只有一段时间成为霸权帝国的情况，夏城邦存在六七百年没问题，但被称为夏朝也许就两百多年。夏商并存，商周并存，周秦并存也可佐证。

对比商代末代王帝辛，与夏代末代王夏桀的故事，这二个人的事迹根本是一个模子刻出来的吧，同一个故事的复刻版本，周武王也是穷尽心力了，怎么能编排出这种拙劣的故事，不想让人怀疑夏桀的传说，就是盗版帝辛套牌的伪故事都很难。成汤这个人物形象参考了姬发自己，而伊尹这个厨子的原型便是渭水渔夫姜尚。周人不愧是第一次捏造伪史的新手，编造故事都不走心，好歹花点心思好不好，感觉就是改几个人物名的周武伐商。不过也对，古人心思淳朴，生活环境简单，要让他们发挥灵感，写出一篇架空历史的小说，以他们所处的年代，以及经历的时代信息量，的确是为难他们了，用这种差不多凑合的故事，已经可以欺骗那时的民众了，毕竟尧舜古贤仁德禅位的段子，都成功的掩盖了千年真相，抹去了帷幕后血淋淋的权利交替，何况是有道伐无道的正义商汤（武王）呢？那时候的人有多淳朴，绝对不会有疑古者，阴谋论者存世的不是么？官方说出的前朝故事，理所当然是货真价值，毫无疑问的历史真相了，百姓哪敢去怀疑周天子。

民族大迁徙从来没有停止过，夏也只是迁徙中的一员而已，大约10万年前智人就陆续走出了非洲，所以华夏文明也是当地文明与外来文明交融的产物。夏极可能是个游牧部落文明。逐水草而生而迁徙。这也是发现不了遗迹的一个原因