人事有代谢,往来成古今的意思

与诸子登岘山

[孟浩然]

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 注释] （1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的名胜古迹。这里指下文的“羊公碑”等。（5）我辈：我们。指诗人自己与同游诸子。复登临：又来登临。这是对羊祜曾登临岘山于前而言的。（6）鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。（7）梦泽：指云梦泽。深：是说云梦泽因天寒水涸而隐下去了。（8）羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇实荆襄时，“每风景必造岘山，置酒言咏终日不倦。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。’”及羊祜卒，襄阳百姓建碑于岘山，见碑者莫不流涕，杜预因名曰堕泪碑。

[简要评析] 孟浩然在这首诗中，因有感于自己的沉沦不遇，通过对前贤的缅怀，发出了深沉的历史叹息，令人低回不已。本诗在结构上很独特，开篇即发议论，而且连发四句。诗的起联，发调感慨，它在笼罩古今的豪情和笔力，既写出了无限的伤感情绪，也包含着积极的用世思想。当诗人登岘山，纵目远眺，一片萧瑟，遥想当年羊祜所抒发的慨叹，不又成为自己的憾事了吗？思绪悠悠，心事重重。所谓“往来成古今”，是说日月沧桑，一往一来，即成古今，深感人生短促。就是羊祜所建立的功业，也已是历史的陈迹了。更何况我辈如此萧条寂寞，能不“湮没无闻”？这叹息是何等的深沉。所以接着的第二联是说，羊祷当年镇守襄最，很得人民爱戴，尚且忧虑时过境迁，身后寂寞无闻，登山而兴感慨。我们复来登临，未能著名于后，能不感慨唏嘘。在这深沉的叹息中，强烈的反映了诗人建功立业的思想，却又凄然伤感。因此，诗的第三联中，以景写情，即寓有凄清冷落之意。天寒水浅，荒凉的鱼梁洲露了出来；云梦泽也已干涸，一望无边，多么空旷、肃杀。万木萧蔬，四野寂寥，指拭后人为纪念羊祜而立的碑石，细细读罢，那深挚的语言，哪能不催人潸然泪下，沾湿衣襟。这就是末联的诗意，它在伤悼古代贤明政治家的同时，也是为自己不能象羊祜那样建立功业而悲哀。因此，这就不是一般的所谓人生的悲哀，而是苦于不能有所作为的忧伤，这正是对历史的一种责任感，是有积极意义的。这首诗写得极为平淡自然，但意蕴丰厚，韵致深婉，体现了孟浩然诗古澹清远的风格。这首登临吊古之作，浑然天成，颇受后人的推崇。

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

• 原文如下：

《与诸子登岘山》 孟浩然 （唐）

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

• 原文解析：

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。 鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。 羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

• 原文赏析

这是一首吊古伤今的。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 “人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

“人事有代谢，往来成古今。”
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢，首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。