如何做好佛教旅游地产规划和宗教旅游开发

这个命题其实是很敏感的问题，因为牵涉到是否将佛教商业化和市场化的内容，但是根据师父的开示，“正人说邪法，邪法亦是正；邪人说正法，正法亦是邪”，所以要想良好的运用佛法讲周边的边缘产业做好，并不是没有可能，但是重点在于，操盘者是否深谙佛法的义理，如何布局才能够符合信众的需求，这个才是核心。根据我个人的经验，建议把握以下分寸：
　　1、宗教归宗教，企业不可以去干涉。也就是说，凡是宗教的管辖范围，尤以寺院为主，企业是不可以干涉和介入的，可以帮助寺院，甚至垫资建设，但是不可以介入寺院法务和日常管理事务，如果介入了，就会失去在信众中的地位。信仰是超越于物质需求和精神需求的灵性所在，是不可以介入任何商业化的元素的。尤其是收门票！
　　2、人们为信仰而来，祈福、消灾、法事、放生、禅修等等，必然需要更多的消费，寺院只是个修行的场所，显然是不可能满足的，那么势必就要是寺院以外提供诸多消费，这恰恰是信众喜尔乐见的，也是企业的商机所在。
　　3、信众当中，又有虔信者（真正的居士）、浅信者（虽为居士，但只办理过皈依证，却并未按照佛弟子的标准来修行的人），也有佛教爱好人士、旅游观光人士和文化知识人士，不同类别的信众，其实也牵引出不同消费标准的市场，应对不同的消费群，自然就能衍生不同的市场细分产品，这点很重要。而且根据这么多年的经验，真正消费的主力，并非信众，而是外围人士，也就是对佛教爱好的人士，这点是关键。
　　——总而言之，熟识佛法，把握“以不争为争，以不得为得”的原则，仍然可以既不违背佛法义理，又可以产生巨大的效益的。禅商并重，“禅”须在前，略多一点，即为佛门广开，行的是正法，走的是正道；“禅”若在后，略少一点，即被商业控制，行的是不如法，走的是邪道；这个分寸，反而是很难把握的，唯一的核心，在于这个开发商和运营商是否为虔信者，还是一个打着借佛敛财的伪装者，这个就很难控制了。以当下的现状而言，一百个开发商，估计真正虔信的人，不会超过１％。这也是末法时代的现状，甚憾之至。

顺其自然，不可揠苗助长。