现代汉语词典》(1983年版)根据历来的传说,对“龙”作了这样的定义:龙,我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨
网路上所流传的是这几张比较模糊,龙的由来消息也有点不正确
相传明治十一年幕府时代,是由中国输至日本,大约三百七十多年
之前,是由一名日本经商人从中国的港口弄到手,转让卖给万代藤
兵卫做为收藏,万代藤兵卫爱不释手。(我猜这条龙可能是致息而
死亡,经由中国农民出卖给日本,不然不可能弄到怎麼完整龙的全
屍)万代藤兵卫是有名的收藏家,生前於天和二年九月将龙捐给日
本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱,其中他就收藏包括人鱼,河
童,这些都是富商万代藤兵卫所捐的,他的儿子昭和五十年有在重
新制作箱子。
图中这个就是传说中的龙比较清楚,日本大阪市浪速区瑞龙寺所收
藏,现保存於日本大阪市浪速区瑞龙寺中,其保存相当的良好有三
百七十多年历史。身长约1公尺左右,头上有角,嘴边有长须,眼
形巨大,只有三只爪应该是水中蛟龙吧!後脚因退化短小,与蛇般
的背脊,全身附有了鳞片,被涂满金漆,有经过防腐过程制成标本
,与传说中的龙相比显然小了点,是一尾尚未长成熟的龙。
中国古代有龙出现记戴
一直以来"龙"只是神话传说,但也确实收藏在日本寺庙中!!
龙在中国古代文化中,以特殊的涵义占据了各个领域,并成为中华
文化的精神象徵。
龙是否存 在? 是精神象徵还是物质现象 ? 至今还是一个谜。
我们似乎可以如此推论它属於一种灵体动物,也就是说,它出现的
时间有限,形体上比较大,常藏於大海和江河之中,应该是属於一
种两栖动物,并可藉暴雨狂风腾空而上,遨游云雾间。若巧遇雷电
袭击,则有可能坠落地面。
我们翻开历史,惊讶於多次的目击纪录,不得不让我们对於龙的存
在给予重新评估。
东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天後离去,当时
曾为此黄龙出现之地建庙立碑。
东晋永和元年(西元345年)四月,有一黑一白两条龙,出现在龙
山。燕王慕荣皝亲率朝臣,在距离龙200多步的地方,举行了祭祀
活动。明清时期的地方志中,还不时发现有关龙的记录。据《临安
府志》记载,崇祯四年(西元1631年)云南石屏县东南的异龙湖中
发现巨龙,“须爪鳞甲露出,大数围,长数十丈”龙山和异龙湖中
现龙,多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称 ! 《唐年补录》
记载,唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内,因喉部有伤,当
场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的
鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈,腹下有足,足上有
红膜。郎瑛《七修类稿》记载,明代成化末年某日,广东新会县海
滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,
腹部呈现红色,酷似画中之龙。
南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长
须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能
闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。
一夜雷雨过後,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
《永平府志》记载,道光十九年(西元1839年)夏天,有龙降落在
滦河下游的乐亭县境内,蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光
,并不断用水泼洒它的身体。三天後,在—场大雷雨中,龙离开了
原地。 西元1944年8月,松花江南沿的扶馀县陈家围子村後,数百
人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说,该
龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇,脸形和画上的龙差不多
,长著七八根又粗又硬的长须,身子的前半部分直径约一公尺多。
四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片,形状像鳄鱼鳞。任殿
元至今仍满腹疑团,那条巨型动物为什麼长得那麼像画上的龙?
1953年夏天,豫东某地降落一条不明动物,不少好事者徒步数里前
往观看。据目击者所描述的形状,这东西像一条巨大的鲨鱼。它的
腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类,至於为什麼
会由天而降,似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
据俄罗斯媒体8月31日报道,据俄罗斯远东萨哈林岛文化部门官员弗拉迪尼尔·比德兹索夫披露,大约两个礼拜前,一些俄罗斯渔夫在萨哈林岛岸边发现了一个神秘的海洋生物遗骸,这具近7米长的海洋怪物既不像鱼类,也不像大鳄鱼。一些人怀疑它是早就灭绝的史前怪兽蛇颈龙的残骸,但这一说法尚未得到专家证实。
据当地渔夫称,这一动物残骸有近7米长,骨骼被5厘米长的毛发所覆盖。该“怪物”的尾巴则在塔塔斯基海峡的一个海滨被发现,单是尾巴就有1.4米长。据比德兹索夫称,一个当地博物馆的专家将对这具神秘“海怪”的遗骸进行检验。 不过从外观上来看,还是最像鳄鱼,但是大家都知道,俄罗斯是没有鳄鱼的,而且是在一个海滩上发现的。
应该有一种类似的动物出现过,而且这种动物应该是对当时的人类作出功劳的,所以才会在当时作为图腾传下来
存在人们心中
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