辜氏是一个多源流的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省则名列第一百二十八位,多以晋江、惠安、彰化为郡望。
辜氏渊源:
第一个渊源
源于子姓,出自唐朝时期江南道观察使林正,属于帝王赐姓改姓为氏。辜氏始祖为林正,字达中,生于隋炀帝大业六年(公元610年),原姓林,为殷商比干之子林坚的后裔,闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚(字允谦)之孙。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊贤里北螺村)。林正在二十二岁中举人,在唐太宗李世民贞观八年(公元634年)甲午科进士及第,授江南道观察使(辖今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期间励精图治、兴学校、除苛政、廉正爱民,是应贞观之治。
唐贞观十五年(公元641年),江南道大旱,民不聊生。林正悯民饥苦,不及禀奏朝廷,便毅然下令开官仓放粮赈济饥民。当地豪绅乘机构陷,事闻于朝,唐太宗起初大怒,诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯,不忍林正蒙受冤屈,联名上万民表与朝廷,代其辩冤。唐太宗派人调查,方知林正真的是个清官,是坏人对他罗织构陷,便即下诏放林正出狱,并传他上京陛见。陛见之后,唐太宗先对林正进行一番抚慰,又自我检讨,说:“卿乃无辜受罪,今赐卿姓为‘辜’。”唐太宗虽然贤明,但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯,不过以往都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近。这一次,因为林正差一点无辜丧命,因此就赐他以辜为姓,昭其“辛苦”之德,合二字为一,是为“辜”氏,是为该支林氏辜姓的始祖。在起初,大家还是以“辜林”称呼这个新生的姓氏,对林正也是以“辜林正”称呼之,后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正,成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓,全族荣耀,因此该支林氏家族皆改为辜氏,世代相传至今。
辜正告老后,没有回莆田老家,而是继续定居于江西南昌地区。在他逝世后,当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。辜氏族人大多尊奉辜正(林正)为得姓始祖。
第二个渊源
源于妫姓,出自宋朝时期福建厦门同安陈氏渔民,属于避难改姓为氏。该支辜氏先祖本姓陈,世代在福建厦门同安捕鱼为生。到陈敦源时,因酒醉失手伤人,为避官府缉拿,携带家眷远渡南洋,最后在马来半岛的槟榔屿落户,成为伐榛辟莽、开垦这块蛮荒之地的华人前驱,旅居时间比英国人还早。
事过境迁,陈敦源痛定思痛,罪疚之心难以释怀,于是干脆改姓“辜”,以示悔罪之意,从此传下一支辜氏家族。在辜敦源(陈敦源)的后裔子孙中,有清末民初拥有十三个博士头衔的著名北京大学教授辜鸿铭。
第三个渊源
源于官位,出自西周时期祭祀执疈辜,属于以官职称谓为氏。执疈辜,简称执疈、或执辜,是西周初期就设有的一种官职,专职掌管在盛大祭祀活动中对牺牲的处置,隶属于春官府司管辖。“辜”,在古代祭祀时分裂牲畜肢体的过程就称作“辜”,也就是“磔”;而“疈”,则是剖开牲畜身体的过程,与“副”的含义是一样的。因此,执疈辜实际上就是官家屠夫的官称,只不过执疈辜只负责宗室祭祀活动中的牲畜宰杀、处置,并按规定和要求将牲畜的各个部位予以剖解,安置在祭祀台上的指定位置。这在典籍《周礼·春官·大宗伯》中有记载:“以疈辜祭四方百物。注:疈,披牲胷也。疈辜,披磔牲以祭也。”
执疈辜这一官职多为其后裔子孙世袭,很早即有以其官职称谓为姓氏者,且非常受社会上人们的尊畏,称执疈辜氏、执疈氏、执辜氏,后皆省文简改为单姓执氏、疈氏、辜氏、宰氏、屠氏等,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
楼主:百家姓里面没有“辜”性。 百家姓只是把大部分比较常见的姓氏收进来了,在中国,实际的姓氏数量远比百家姓多很多(有些在逐渐消失,已经消失很多了)。因此一些姓氏查不到很正常。
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 经查 ,没真没有,但辜姓名人可真不少阿,虽然百家姓没有收录!比如:辜鸿铭---他中国文化史上的响当当一位奇人,他精通九种语言,学贯中西,本世纪之初,当中国知识分子中的精英们大力宣讲西方文明的时候,他却用西方人的语言倡扬古老的东方精神,他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲,并产生了巨大的影响。“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”成为当时访问中国的外国作家、政治家、记者的口头禅。他创造性地向西方译介了“四书”中的三部,即《论语》、《中庸》和《大学》。英文著作有《中国的牛津运动》、《春秋大义》等。他保守的思想、古怪的言行也国内引起广泛关注和争议。作为第一位致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人,辜鸿名是应该被历史记下的。
其他诸如:
辜达权---四川省立艺术专科学校肄业(地下党安排迎接解放而停学),72岁,副研究馆员。退前为荣县文化馆馆长。曾任沱江报社农业组、政文组副组长(负责人),主编《东风》副刊,任荣县文化艺术学校专职常务副校长。现任中国书画函授大学荣县分校教师,自贡市文联第五届全委会委员、荣县老年书画研究会副会长、荣县风翎文学会、荣县书画协会会长。四川省第一。二、三届"文代会"代表,四川省民间文艺家协会第二届理事会理事,中国老年书画研究会、四川省曲艺家协会、省群众文化学会、省社科联、自贡市作家协会会员;自贡市群众文化学会第一届理事,自贡市历史学会第一、二届理事。应邀参加解放军昆明35010部队书画展、孙中山诞辰120周年川南书画展、台湾川康愉荣州书画展、"郑和颂"扇面书画展,参加中国艺术界名人作品展示会系列大赛展、"中华世纪之光'中国书画大展、"书堂山杯"书画邀请赛均获奖。有的作品被柳倩诗书收藏馆、郑和纪念馆收藏。近年辅导的七名少年儿童在全国性少年儿童书画大赛中分别多次获金、银、铜奖。主编过七种报刊书籍,发表文学作品二百多件,三件获省级奖(十二集电视剧《百年震荡》与人合作)、九件获市级奖。组织成立文艺团体六个,文艺轻骑队一支(省群众文化先进集体)。本人被评为省群众文化、省群众文化学会、市、县先进工作者。被编入《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》、《中国著作家大辞典》等七种传、典、录。
辜振甫---字公亮,1917年1月生。台湾彰化县人,祖籍福建省惠安县。1940年毕业于台北大学政治学系,后到日本“帝国大学”(东京大学前身)做财政及工商管理研究。1964年台“国防研究院”第六期结业。1975年获韩国高丽大学荣誉经济学博士学位。1992年5月获美国宾夕法尼亚大学荣誉法学博士,同年八月,他当选世界管理理事会下属学术机构国际管理学院院士。
辜振甫是岛内拥有头衔最多、最具影响力的企业家,在台湾经济界及政坛上十分活跃。1990年美国《福布斯》杂志将他列入全球一百八十一个资产超过十亿美元的富豪之列。1998年列台湾百大富豪第十一位。
辜多良--- 农业 近当代 四川 辜多良,劳动模范。四川简阳人。历任共和村农业生产互助组组长、农业生产合作社主任、生产大队常支部书记,简阴县贫农协会副主席。1971年加中国共产党。是中国四川省第三、四次代表大会代表。五十年代起带领群众改造低产坡地,实行粮、棉开厢套种,连年取得粮、棉双丰收。1978年平均亩产皮棉200斤。1979年粮食平均亩产达到1476的。同年获全国劳动模范称号。
辜其一--- 教育/学术研究 近当代 四川 辜其一,教授。四川荣县人。1932年毕业于中央大学建筑科。曾任成都蜀华公司工程师、四川艺术专科学校建筑教授。建国后,历任四川大学教授,重庆建筑工程学院教育、建筑系主任。专于中国古代建筑艺术。撰有论文《东汉石阙类型及其演变》、《敦煌石窟宋初窟檐及北魏洞内斗?述略》,合编《中国建筑史》、《四川建筑史》。
辜文兴--- 政治 近当代 重庆 辜文兴,男,汉族,1945年5月生,重庆江津人。大学文化,高级经济师。1972年4月加入中国共产党。1968年毕业于四川师范学院中文系,分配到江津工作,先后任中学教师,公社党委书记,县人民政府副县长、县委常委,县委副书记,县委书记,县人大常委会主任。1992年任四川省重庆市农委主任。1993年任中共四川省重庆市发常委、市委农工委书记、市农委主任。1996年任中共四川省重庆市委常委、市政府市长助理。1997年任中共万县市委书记。1998年5月任中共重庆市万州移民开发区工委(万州区委)书记兼开发区政协工委主任(区政协主席)。2000年1月当选重庆市政协副主席。