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1、出自姒姓,以国名为氏。夏朝时,有诸侯国甘国(在今河南省洛阳市西南),其君主家族在亡国后散居各地,以原封国名为姓,成为甘姓的一支。
2、出自子姓,以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载:“甘,武丁臣甘盘之后。”商朝时,高宗武丁曾就学于甘盘,后武丁为商王,遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓,遂成甘姓。
3、出自姬姓,以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载:“周武王同姓,于畿内为诸侯,因氏焉,甘伯恒公是也,秦有甘茂、甘罗”。即周武王时,封同族人于畿内为诸侯王,其中有封于甘地者,称甘伯。
后有甘伯恒公,其后代亦为甘姓。这一支甘氏,最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿,是指现在以陕西长安为中心的四周之地。
根据考证,现在陕西省鄠县的西南,当时就是以甘为名,因此,陕西鄠县一带,一向就认为是甘氏的发源地, 跟每一个甘姓人的关系,都极为深长。
4、出自春秋时甘国昭公之子带,其后人以甘为氏。

扩展资料
北宋初的《百家姓》将甘姓排列在第245位。从宋代开始,甘氏分布地更广,南方的广东、东北的辽宁等省均有甘氏的聚居点。宋代有诗人甘泳,崇仁(今属江西)人;左龙武军大将军甘昭吉,开封(今属河南)人。元代有诗人甘复,余干(今属江西)人。
明代有大儒甘望鲁,麻城(今属湖北)人,幼为人牧,奋志苦攻,钻研程、朱理学,终于成名;学者甘节,保昌(今广东南雄)人。明末清初有南明郑成功部将甘辉,福建龙海人,出身农家,与林泗聚众起义,后归郑成功,任中提督,封崇明伯,以骁勇善战著名。
清代有甘文焜,其先本丰城人,后徙辽东(今辽宁辽阳),隶汉军正蓝旗,官至云贵总督;其子甘国璧任云南巡抚,曾孙甘源任广东巡抚,并且是书法家。
奉新(今属江西)人甘汝来,官至太子少保、吏部尚书兼兵部尚书,为康熙时名臣。还有藏书家甘福,江宁(今属江苏)人,家有津逮楼,积书至十余万卷。
参考资料来源:百度百科-甘姓
姓氏源流 甘(Gān)姓源出有四:
1、出自姒姓,以国名为氏。夏朝时,有诸侯国甘国(在今河南省洛阳市西南),其君主家族在亡国后散居各地,以原封国名为姓,成为甘姓的一支。
2、出自子姓,以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载:“甘,武丁臣甘盘之后。”商朝时,高宗武丁曾就学于甘盘,后武丁为商王,遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓,遂成甘姓。
3、出自姬姓,以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载:“周武王同姓,于畿内为诸侯,因氏焉,甘伯恒公是也,秦有甘茂、甘罗”。即周武王时,封同族人于畿内为诸侯王,其中有封于甘地者,称甘伯。后有甘伯恒公,其后代亦为甘姓。这一支甘氏,最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿,是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证,现在陕西省鄠县的西南,当时就是以甘为名,因此,陕西一带,一向就认为是甘氏的发源地。
4、出自春秋时甘国昭公之子带,其后人以甘为氏。
甘姓始祖:甘盘。殷商中兴名主武丁,年轻的时候,曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位,便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘,根据历来学者的考证,便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出:“甘,武丁臣甘盘之后”。故甘氏后人尊甘盘为甘姓的始祖。
我们都是一。我们的确是因为我们自己在别人眼里都会有人喜欢我们家小公主们一起走到一起了?在家了?
一、 姓氏起源
1、 夏朝时,有诸侯国甘国(在今河南省洛阳市西南),其君主家族在亡国后散居各地,以原封国名为姓,成为甘姓的一支。
2、 商朝时,高宗武丁曾就学于甘盘,后武丁为商王,遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓,遂成甘姓。
3、 出自姬姓。周武王时,封同族人于畿内为诸侯王,其中有封于甘地者,称甘伯。后有甘伯恒公,其后代亦为甘姓。
4、 出自春秋时甘昭公子之后。
二、 郡望堂号
1、 郡望渤海:西汉时置郡,相当于今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。
2、丹阳:汉武帝元狩二年(前121年)置郡,相当于今安徽省宣城地区。
【堂号】
"五城堂":战国时期,秦国甘罗12岁被派出使赵国。赵王郊迎。通过甘罗的外交活动,赵国割了五城给秦,秦国封甘罗为上卿,并把他爷爷甘茂当左丞相的田都赐给甘罗。
三、 历史名人
甘公:名德,本是鲁国人,战国时为齐国史官,掌管天文,善说星宿。张耳败走,欲奔楚归项羽。甘公说:"汉王入关,五星聚东井,楚虽强,后必归汉。"故张耳与甘公同归汉朝。甘公著《天文星占》8卷、《长柳占梦》20卷,均已佚。甘延寿:字君况,后汉时北地郁郅人。少善骑射,入羽林郎,又为期门,以材力获宠,升辽东太守。元帝时,出任西域都护骑都尉。匈奴郅支单于杀汉使者,延寿与副校尉陈汤进军康居,斩郅支单于,被封为义成侯。卒谥壮。甘宁:字兴霸。三国时临江人。先依刘表,后归吴。陈计于孙权,先取黄祖,尽获其士众。又从周喻破曹操,攻曹仁,拜西陵太守。曹操出濡须,宁为前都督,衔枚出破敌,敌惊退。时称江表虎臣,官至折冲将军。甘泳:字泳之,宋朝崇仁人,读书不拘绳尺,尤精于诗。他作了一首长诗,有1400字,随事起义,随义链句,在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特,与众不同。著有《东溪集》。
一、甘姓的源头
中华民族是世界上最古老的民族,它发源于甘青高原黄河上游九曲及积石山之西羌族地区。《禅通记》中所叙:八千年前有“赫胥氏”析出“华胥氏”,华人名号,为中华民族的始祖母。其历史比埃及,巴比伦,腓尼基,印度要早一、二千年。
华胥氏与燧人氏联姻并析出三大族系:伏牺氏、风姓、太昊族;神农氏,姜姓、炎帝族;轩辕氏、姬姓,黄帝族。
太昊族最早开拓东方,后由炎帝族东徙取代了太昊族,黄帝族又取代了炎帝族。太昊族退居偏隅,岐称”东夷”和”南蛮”,太昊被炎黄两族所融。时过年迁,姬姜两姓又繁衍出数千氏族部落,最终华胥氏后裔在黄河流域沃土上建立了第一个奴隶制政权——夏朝,形成了华夏民族。
夏商时期华夏人口不断增加,扩充散居至黄河长江流域各地,由于自然灾害、族系斗争,氏族不断向四方迁徙。进入封建社会后,经济发展迅速,经商、求学、官迁、战争、灾害等诸多因素,华人分居到了整个大陆及邻近岛屿,并远及北亚、中亚、西亚、东南亚、东欧,北欧、巴尔干、南洋、南北美洲各地。现在中华民族已是拥有十三亿人口,一万二千多姓氏,五十六个民族的大家庭。
姓氏之源,大凡有自然现象,地理特征,幻想崇拜,职业爱好等因素演变而成。在原始部落氏族社会中逐步繁衍析出姓氏这一称呼,成为久传后代的标识。在沿袭过程中,从自定到公认,形成姓氏。殷商之初,有君王对臣将或后辈封地赐国取姓的惯例,后世统治也有赐姓,但为数不多。
在原始社会及封建王朝中,甘姓是一个文化层次高、人口众多,极为兴盛的部落氏族。始创了巫术、巫医、巫教,可谓是华夏文化宗教、天文、历法、八卦学说,中医经脉理论的鼻祖。
甘氏为神农氏首代炎帝嫡系。炎帝东徙取代伏牺正位后,西海他族逆乱。为保卫东方安定,炎帝命善谋勇战、智武兼备的第十二子“祝犁”西向镇抚,又命善政通财的第十子“奔羊”辅助。他们屯驻现青海化隆县南约五十里处,该地应为甘姓诞生地,后来该地改名为“甘都”,沿用至今。
西向镇抚者一方面以武力为盾,另一方面传播了东方先进的农耕、建居等技术,带动了西部的经济发展,安定了人心。
凡西抚者营地门口均以巨木制成“ 十十 ”型,顕为高贵庄严。门口设有卫兵,在门中间用棍棒阻拦,外人不得入内。此大门形象化成“甘”字形,成为神农氏炎帝族西抚族人的标记。后觅出“gan”的发音,为传播之声。西抚者以甘人自居,他族习惯以用“甘”称呼之,从此形成甘姓。
史料:《秘谱•古二》曰:炎帝第十二子祝犁,号德临,好耕善狩,为火正。时帝东方践位,西海不服,帝命第十子奔羊佐祝犁抚西镇天地,屯西河九曲。因善农耕、精架居,故以甘为记。因精耕而食充美,架居避凶得安。他邦慕之,以甘部为尚,久而称之,则贯以甘姓为焉。
另云:“架居亭室为神农氏人之创举,其框架似‘甘’,自豪以此为荣,则以此为记,久之,常呼甘而成姓矣。”
又有云:“十二子和十子两数相并成甘而姓。”
西抚胜利后,其主支又奉帝命东返平“骊山之乱”,功成封授与国于右扶风,开创了甘氏族国,现陕西户县、乾县一带。古二世“奔羊”公向西征伐功卓受封于甘肃张掖,张掖古名为甘州,因甘人居此而得名,与古称肃州的洒泉两地合称“甘肃”。
现今青海的甘都、甘德、甘禅口,甘子河等地,甘肃的甘沟、甘谷、甘泉、甘店子、甘草店等地。四川的甘孜,甘洛、甘溪、甘底岔、甘谷地,甘家河等地;陕西的甘峪、甘泉、甘溪、甘亭、甘谷驿、甘井镇等地,江西的甘溪、甘竹、甘棠、甘岗等地,及其它省以甘字冠之的地名很多,均不难看出甘人徙居发迹之处。
由于谱牒的差异,从收集的资料分析,甘氏元祖有以下三种情况:
1、四川、青海,老者口传,甘人始祖为炎帝,宗祀“祝犁”、“奔羊”。甘肃单祀“奔羊”。陕西单祀“祝犁”。而官谱尊炎帝,祀彭公,称祖甘盘公。
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