文言文 戴高帽翻译

原文：
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

原文

俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

注释

①谀：奉承。②适：遇到、逢到。③龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：直率的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。

译文

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”

老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢!”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

扩展资料

鉴赏

喜欢听好话，听奉承话，听吹捧的话，是人性的弱点。正是因为人性有这种弱点，溜须拍马、阿谀奉承、给人戴高帽者才有了用武之地，有了广阔的市场。看一看古今中外那些得志于一时的小人，有几个不是靠溜须拍马起家的?有几人不是靠给人戴高帽而青云直上的?有几人没有一套阿谀奉承的看家本事?

有人喜欢吹捧，喜欢奉承，自然就有人投其所好。俗话说，苍蝇不叮无缝的鸡蛋。问题都要从两个方面来看。溜须拍马固然可恶，喜爱别人戴高帽者同样可恶。一些文学作品常常把溜须拍马者作为讽刺对象，将那些奴颜媚骨者的形象刻画得入木三分，但对喜欢阿谀奉承的人却笔下留情，似乎所有的过错都是溜须拍马者造成的。

其实，喜欢阿谀奉承的人对世风日下，对社会上出现的腐败现象，同样负有不可推卸的责任。这篇《高帽》，通过某京官和老师的一段对话，细致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心态，在举重若轻之中塑造了这样两类人物形象。

尤其是京官的老师——作为喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜须拍马，表示要正正派派地做人，接着却又“颔其首”笑纳了弟子送给他的高帽，完全是一副伪君子的形象。文章针砭世俗时弊，鞭辟入里，力透纸背，是一篇富有喜剧效果的小品。

译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。

老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”

那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”

老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”

那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”

老师点头说：“你的话也不是没有见识。”

那人出来后，告诉别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

拓展资料：

俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.

师日:"外官不易为,宜慎之.

''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.

''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''

其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?

''师颔其首日:"汝言不为无见.''

其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

寓意：这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。

启示：人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。

原文：
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京朝官员，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不容易当，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，遇到人就送一顶，应当不至于有矛盾和不快乐。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何必需要这样（做}呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点点头说道：“你的话也不是没有见解和道理。”那个人出来以后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶而已了。”

戴高帽[dài gāo mào]
戴高帽，汉语词汇，是一个俗语，通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”，讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。[1]
中文名
戴高帽
性质
汉语词汇[1]
拼音
dài gāo mào[1]
注音
ㄉㄞˋ ㄍㄠ ㄇㄠˋ[1]
释义
比喻对人说恭维话[1]
原文
俗以喜人面谀⑴曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其⑵师。师曰：“外官不易为⑶，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适⑷人辄送其一，当不至有所龃龉⑸。”师怒曰：“吾辈直道事人⑹，何须如此⑺！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见⑻。”其人出，语⑼人曰：“吾高帽一百，今止⑽存九十九矣。”
译文
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，遇到人就送他一顶，应当不至于有意见不合的人。”老师生气地说：“我们以直率的方法侍奉上级，为什么必须这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有见识。”那个人告诉别人说：“我原来有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”
寓意
这个故事说明当局者迷。后人用以比喻对别人说恭维的话。
注释
1、谀：奉承，恭维。
2、其：他的。
3、为：做。
4、适：遇到，逢到。
5、龃龉（jǔ yǔ ）：比喻意见不合，产生矛盾。
6、直道事人：以忠直的方式对待别人。直道，直率的方式。事，对待。
7、如此：这样。
8、见：见识。
9、语；对…说。
10、止：通“只”，只有。
11、不为无见：不是没有道理。
启示
人们大多数喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。
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参考资料