吉祥图案的文化内涵和表现特征分别是什么意思？

吉祥图案的文化内涵有哪些？表现特征有哪些？

2025-03-04 20:25:24

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回答（1）：

在设计中研究吉祥图案的表现特征，其实是研究如何以现代手法表现传统。随着吉祥图案在形式设计中的广泛运用，吉祥图案成为将抽象的概念图解化存在于设计中的一种符号。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码或代码系统。每个吉祥图案都有一个相对独立完整的含意，形成一个具有完全意义的代码或代码系统。洛克认为，符号的意义即它们所表达的观念。符号的“功用就在于能明显地标记出各种观念，而且它们的固有的、直接的意义，就在于它们所标记的那些观念”。新民族图形就是传统图案在现代设计中一种新的表现形式、新的观念，也是一种符号。它“从民族事物、地域性的传统中走来，但绝不是前者的简单的重复移位和变异。而是从传统艺术中提取元素，以新的创造意识和表现技巧进行再创造。所创造出来的图形既保留本土艺术的神韵又带有新鲜的食道特征，具有全新的视觉形象和全新的视觉表现效果。”它标志这在现代设计中，吉祥图案有了新的存在形式。它可以是简化了的也可以是繁增了的吉祥图案，也可以是不仅关注正形（实形）也关注负形（虚形）并且利用切割、打散、错位、创造缺损形的传统吉祥图案，还可以是舍弃图案正形而表现负形的传统吉祥图案。不经过任何改变的传统吉祥图案形式的存在，在设计中运用发展的空间越来越小，随着外来文化的进入，新旧形式之间产生的激烈碰撞，促使了传统吉祥图案表现形式在现代设计中的涅盘。

三、吉祥图案在现代设计中的运用与表现

中国传统吉祥图案的造型背后的“意”是人们迷恋其造型的关键。不论古人还是现代人，对美好的事物都同样的心存向往，因而对于现代设计作品中吉祥图案的运用，其传统造型背后的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。人类的意识过程，几乎就是一个将世界符号化的过程，思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。吉祥图案成为将抽象的观念图解化存在于设计中的一种符号无非是被设计者打散、重组、构成、运用展现思维过程的理想形式。因为符号思维方式实际上是对一种特定的文化核心的解码和显影。一个独立于上下文化之外的个体是不可能对某一符号进行文化解码的。设计者的世界任务就是扎根民族文化，运用符号思维形式解码设计表现对象的文化内涵，显影文化特征，中国吉祥图案符号的资源极其丰富，它是中华文化最典型，最有代表性的“典籍”。生长在中国特有的文化语境和历史中的中国设计者，对于吉祥图案、图形符号在现代设计作品中的运用应更具有独到之处。但是我们对于吉祥图案的结构不仅来源于书本，更应来源于采风。民间技艺口诀和工艺典籍中不乏精辟的哲理，是理论基石，采风是对理论研究的有力补充。春节期间，武汉汉阳归元寺的庙会依旧火热，平日很难见到的各行民间艺人集中到这里摆摊献艺，其中有一位画瓶内壁画的老艺人打着“免费招徒”的招牌，不为别的，只为传下这门手艺。这时我发现，只要我们有心、通过学习不仅能练就一门技艺，更是继承了一种艺术语言和生活方式。通过民间吉祥图案的采风，将它成功应用于现代设计者就是对一种原始艺术形式的保留与发扬。

中国现代设计中吉祥图案的运用实例不少，但设计师对于吉祥图案的理解与把握不够使得很多作品留下了遗憾，有的作品出现了纯粹的模仿与雷同。设计力求创新，但吉祥图案本身是传统的，它的内涵与形式在几千年前就已近乎完美，如何运用它、改变它，即赋予它新的表现形式，激起设计中强烈的视觉冲击，又保留和延伸它丰富的寓意、深层的中国文化，使设计作品即体现中国特色又接轨于世界文化，这是新的设计师与民间艺匠的区别。

回答（2）：

中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼，它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，给人们带来希望和幸福。因此，在中国传统文化中以吉祥为主体的词句
、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案。

　　吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。它的起源可以追朔到原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案。随着社会文化的发展，一些装饰性的图形逐步完善，构成具有某种寓意的标志或象征，产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。

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