佛学怎么解释人做梦？

一般情况下，是梦中独头意识。【独头意识】
　　此又名不俱意识，就是不与前五识俱起，单独生起而泛缘十八界的意识。此复有三种，称为独散意识，梦中独头意识，定中独头意识。【梦中独头意识】
　　谓不对诸尘，而于梦中见种种境界，此亦心王性境变现而有诸相，是名梦中独头意识。
【梦中独头意识】
　　四种意识之一，为梦中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别，其中，明了意识与眼、耳等五识俱起，故称五俱意识；定中、独散、梦中等三意识不与五识俱起，故称独头意识。梦中独头意识，系指在梦中，前五识不起现行，唯第六意识发生作用，缘著梦中的境界生起的作用。见《百法问答钞》 【四种意识】
　　﹝出宗镜录﹞
　　四种意识，不出三境：一、性境，二、带质境，三、独影境。性境者，谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘，初心取境，未有分别，是名性境意识。于五尘境上，分别方圆长短好恶，以有尘相可分别故，是名带质境意识。不与五识同缘，而独缘法尘，谓缘过去未来变现之相，或缘空华水月等相，以无境可对，是名独影境也。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）
　　［一、定中独头意识］，谓意识独缘定境，不与五识同缘，而无一切尘境作对，是名定中独头意识。
　　［二、散位独头意识］，谓意识不缘五尘之境，但散乱遍计诸法，或缘空华水月等诸色相，或缘过去现在未来一切诸法，此非定中，又非梦境，是名散位独头意识。
　　［三、梦中独头意识］，谓不对诸尘，而于梦中见种种境界，此亦心王性境变现而有诸相，是名梦中独头意识。
　　［四、明了意识］，谓意识依五根与五识同缘五尘，明了取境，好恶长短悉皆现前，是名明了意识。

一切唯心造。

我不知道，我不知道。。。。。。