历史上真的存在还珠格格吗？

2025-03-09 20:33:10

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回答（1）：

　《还珠格格》

　　纯属虚构

　　作为一部古装偶像电视剧，《还珠格格》的影响力就像是一颗重磅炸弹，引起了一股强烈的清宫热旋风。而原著小说的作者琼瑶女士则表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。

　　其实，北京城数百年的历史，埋葬于此的公主数以百计，形成村落的何止数十。但是，由于年代久远，大多数的公主坟地早已湮灭无痕，形成的村落也所剩无几。现在，北京地区仍然以“公主坟”为名的地区大概有十处左右，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等区。其中，最为闻名的要算是北京西郊复兴门外的“公主坟”，对于它的由来，民间有很多的传说，最具代表性的一种说法就是：

　　汉人金泰从小就被满人收养，因立下赫赫战功而被封为元帅。一天，金泰在游园时与公主相遇，两人一见钟情，朝中大臣却从中作梗，奏请皇帝流放了金泰。金泰贫困交加，将不久于人世，便写信告诉了公主，寄托自己的哀思。当公主看到信中所写：“见信时我已不在人世”的绝笔，悲痛之余，服下毒酒，殉情而死。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的公主坟。

尽管传说颂扬着浪漫和凄美的爱情，但也只是传说。根据史料记载，“公主坟”确实埋葬着清代的两位公主，此地也因此而得名。

　　这两位公主分别是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿，皇三女和皇四女。皇三女出生于乾隆四十六年（1781年）十二月十七日，母亲为嘉亲王（后来的清仁宗嘉庆）侧妃刘佳氏。嘉庆六年（1801年）皇三女受封为庄敬和硕公主，同年十一月嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月去世，时年三十一岁。皇四女出生于乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆七年(1802年)封为庄静固伦公主，同年十一月下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年(1811年)五月去世，时年28岁。

回答（2）：

北京有个著名的地方叫公主坟。自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开。在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因庄敬和硕公主和庄静固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以就埋葬在同一处了。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。清太宗于崇德元年（一六三六年）仿明制，皇帝的女儿称“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称为“固伦公主”，“固伦”满语意为天下、国家、尊贵、高雅；妃子所生之女或皇后养女称为“和硕公主”，“和硕”，满语，意为一方。两种封号强调了嫡庶之别，但偶尔也有例外。公主不能称为格格，格格是皇家贵族小姐婚前的统称，顺治17年始把格格分为五等：亲王之女称为和硕格格；世子及郡王之女称为多罗格格；多罗贝勒之女亦称为多罗格格；贝子之女称为固山格格；镇国公、辅国公之女称为格格。公以下之女称为宗女。若为侧室所生，均依次降二等。创作于上世纪90年代的《还珠格格》至少3点违背了历史：一是公主坟下埋着两位公主，而不是一位；二是公主坟下埋着的是乾隆的孙女，而不是女儿；三是乾隆的女儿是公主，而不是格格。至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征贵州、战广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。

回答（3）：

还珠格格的原型是清朝唯一的汉族和硕格格孔四贞，与小燕子不同的是，孔四贞可是真材实料的公主，孝庄皇太后的义女。

据史书记载，乾隆皇帝一生共有27个子女，无一是干认的。但在民间传说中，乾隆皇帝确曾有过一个干女儿，而且还真是汉籍的。相传，乾隆皇帝派人拆明陵给自己修陵寝。刘墉奏参皇上挖坟墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和珅一路跟著。

这是乾隆第一次步行到民间，对什麼都感到新鲜。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和珅前去叩门。开门的是一个老头儿，叫女儿为三位客人备饭。老头的女儿只有十四、五岁，衣著虽破旧,人却十分可爱。乾隆皇帝很喜欢她,就主动提出认她做干闺女,还从怀裏掏出一块手帕递给姑娘，说：“孩儿如遇急难，可拿它到京城的皇家大院来找我。”

几年后连年灾荒，父女俩实在过不下去了，决计到京城来找姑娘的干爹。他们在京城怎麼打听都找不到皇家大院。一天他们在皇城外碰上刘墉出来遛弯儿，姑娘抬头一瞅，认出这人就是随乾爹一起到我家的那位先生，结果得知孩子的乾爹正是当朝皇上。

第二天一早，刘墉带父女俩进宫去见皇上。乾隆皇帝只好把二人宣进宫来，并给他们找了个住处。没成想宫裏虽不愁吃、不愁穿，可繁文缛节多得要命。而皇亲国戚、文武百官、侍女太监个个都是势利眼，那老人家可受不了。本来就是病歪歪的，再加上惊恐，没多少日子就死了，就剩下姑娘一个人孤苦伶仃地呆在宫裏，每日思念爹爹，常常泪流满面。日久天长，那姑娘自己也憋出病来去世了。乾隆皇帝得知後传旨按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。这就是“公主坟的传说”。

回答（4）：

孔四贞是定南王孔有德的女儿，生于后金崇德六年(1641年)，自幼孔有德就将她许配给自己的爱将孙龙之子孙延龄为妻。顺治九年(1652年)，农民张献忠的部将李定国率军进攻广西，孔有德出战失败，城破后自缢身亡。时年12岁的孔四贞恰好在桂林兵营中，她听说父、兄和未来的公公都战死，就闹着要和农民军革命，幸好被奶娘劝住，一起躲藏在民间。第二年，孔有德的部将线国安率兵夺下了桂林。孔四贞的奶娘找到兵营，线国安在护送孔有德灵柩还京时，把孔四贞也带回了北京。

孔有德的灵柩运抵北京，顺治皇帝下令隆重祭奠。孝庄皇太后在后宫召见孔四贞，一见她就搂过来说：“孩子，你小小年纪就遭此不幸，你就把我当成你母亲吧。”孔四贞立即跪下向孝庄皇太后行拜亲之礼，口称：“谢母后，祝母后万寿无疆。”顺治皇帝也封这位干妹子为郡主。顺治十三年，在孝庄皇太后亲自主持下，孙孔四贞终于和孙延龄成亲，一切均按公主出嫁礼仪进行。孙延龄便成为清朝历史上最早的一个娶汉族公主的汉人额驸(驸马)。

康熙十三年(1674年)正月，吴三桂叛清，康熙皇帝派孙延龄为抚蛮将军。可惜孙延龄缺乏政治头脑，竟一度叛清，后虽反正，却被吴三桂之子设计杀害。

孔四贞回到北京后，见到孝庄太皇太后，母女抱头大哭，孝庄太皇太后安慰了孔四贞，并仍旧让她住在宫中。自此，孔四贞和孝庄太皇太后形影不离，直至最后病死在宫中。

孔四贞的历史也被民间演绎为公主坟的来源之一。大约琼瑶正是根据公主坟和孔四贞这位汉族公主的故事，写出了《还珠格格》。

回答（5）：

《还珠格格》是一部改编自琼瑶同名小说的古装清朝喜剧，该剧讲述了一段真假格格的故事。《还珠格格》作为一部包含了一定历史背景而又天马行空、敢爱敢做的青春古装戏，表达了年轻人对“山无棱，天地合，才敢与君绝”般美好爱情的憧憬和向往。《还珠格格》当年的火爆是如今荧屏再难企及的盛况，《还珠格格》首播创造高达54%的收视率记录，最高点突破65%，所到之处万人空巷，收视奇迹至今难以逾越。

《还珠格格》由于当初的收视火爆，红遍大街小巷。那么，历史中真的有“还珠格格”这一位格格吗？

虽然《还珠格格》讲述了格格的很多经历，但是根据原著小说作者琼瑶表示，此故事纯属虚构，其创作灵感来源于北京的“公主坟”。历史上但是有漱芳斋这个宫，目前在北京故宫博物馆也是外部建设和内部建设均完好的一所。

漱芳斋，原为乾西五所之头所，始建于明永乐十八年（1420年）。清乾隆皇帝即位后，改乾西二所为重华宫，遂将头所改为漱芳斋，并建戏台，作为重华宫宴集演戏之所。

历史上虽然并没有真的“还珠格格”，但是还是要依然感谢《还珠格格》这些年来带给我们的快乐与童年的记忆。不论多少年以后，我想打开电视后依然还会看到曾经熟悉的那个电视剧-《还珠格格》！

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