第四代:玄孙、第五代:来孙、第六代:晜孙。
一、出处
战国时期,中国古代最早的词典《尔雅·释亲》。
二、原文(选段)
子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。
三、译文
儿子的儿子是孙子,孙子的儿子是曾孙,曾孙的儿子是玄孙,玄孙的儿子是来孙,来孙的儿子是晜【kūn】孙,晜孙的儿子是仍孙,仍孙的儿子是云孙。
一、成书年代
《尔雅》成书于战国或两汉之间,上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国后的作品。
二、赏析
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法,对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。
由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献,自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作,都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作,被称为“群雅”,由研究《尔雅》也产生了“雅学”。
参考资料来源:百度百科-尔雅·释亲
参考资料来源:百度百科-尔雅
正解:在中国民俗中,祖制称呼一般写至上九代,下九代。
鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、
儿子、孙子、曾孙、第四代玄孙、第五代来孙、第六代弟孙、第七代乃孙、第八代云孙、第九代耳孙。
第四代玄孙第五代耳孙第六代弥孙【有时也指代姐妹的孙子】