杭州西湖未能被列入《世界遗产名录》的原因

2025-03-05 13:24:08

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回答（1）：

　　如果西湖没有遇到白居易和蘇东坡们，它也许只是一个大水库。所以，是中国文化造就了西湖。让世界真正读懂西湖，首先要让世界理解白居易、蘇东坡和李叔同，理解中国传统知识分子在出世和入世中进退两难的人生，理解他们在湖光山色中平复忧愤、赢得自由的东方哲学方法。

　　西湖想要申报世界遗产成功，只有跨越它的深度，只有突破它的难度。

　　2010年前，中国已确定跨国联合申报“丝绸之路”为世界遗产项目。按国际规定，中国还有机会再申报一个世遗项目。但从日前在杭州举行的“世界遗产保护杭州论坛”上传出，“西湖与龙井茶园”目前已被列入国家文物局向联合国教科文组织申遗的主要备选项目。迄今为止，中国已经拥有35处世界遗产，但并不包括闻名遐迩的杭州西湖。浙江是著名的历史文化遗产大省、风景名胜大省，但至今没有一处文化遗迹列入世遗名录。

　　如果2010年“西湖和龙井茶园”能够成功申报为世界遗产的话，那麼香飘江南数百年的龙井茶将与西湖相伴首次进入世界遗产名录。杭州人在期待这一天，尽管西湖的价值不必非得通过申遗来体现，但世界遗产的名录裏如果没有西湖，中国人的心理上难以接受的。

　　日前，国际知名世界遗产专家云集杭州西子湖畔参加世界文化遗产保护的国际盛会“世界遗产保护杭州论坛暨国际古迹遗址理事会亚太地区会议”。来自14个国家的知名遗产专家和各世界遗产地代表参加论坛。有意无意之中，对西湖文化价值的评判、对西湖申遗问题的探讨成为论坛的热点。而作为这一论坛主办方之一的杭州市政府，也将此次国际会议当作推进西湖申遗、争取国际专家关注的一个重要契机。

　　21位ICOMOS（国际古迹遗址理事会）专家学者从西湖汪庄码头踏上画舫，畅游西湖。湖光潋艳之中，遗产保护的资深专家们像小学生一般，歪著脑袋仔细倾听西湖的成因、城湖的关系、西湖疏浚形成两堤三岛格局以及西湖丰富的文史内涵和美丽的民间传说，连连颔首。从“三潭印月”南侧码头重新上船，穿梭湖中，卧龙桥、茅家埠、西裏湖、乌龟潭、浴鹄湾、小南湖，须臾片刻，都是入画风景，杭州方面用心良苦，想让这些在世界遗产大会上有表决权的学者们铭记这片优雅迷人的湖面。

　　西湖的深度与申遗的难度

　　在长城、泰山、丽江古城等早已列入世遗名录的很多年裏，名望并不逊色的西湖为什麼迟迟未能列入？世遗的核心标准是文化遗产的“突出普遍价值”，而西湖的“突出普遍价值”是无与伦比的。

　　中国建筑设计研究院建筑历史研究所所长陈同滨在本次杭州论坛上阐述说：“按照文化景观类型，对西湖的景观价值进行初步探讨，发现以‘西湖十景’为代表的西湖景观是园艺、绘画、诗词三位一体的关联性文化行为的创造物，表现出讲究诗情画意和天然图画的东方审美情趣，以及追求人与自然情景交融的和谐互动意境，是系列题名景观的典范和代表。她承载了典型的中国传统文人士大夫的生活艺术情趣，是中国传统文人士大夫的精神家园，并对13至20世纪东亚地区的景观审美产生过显著影响。”

　　上海同济大学建筑与城市规划学院副教授、国际古迹文化景观科学委员韩锋说：“在中国人的观念中，自然都是有品性的；每一个民族，都需要有一个地方，去安放他们心底的柔情，西湖就是中国人安放这种柔情的最合适的地方。如果西湖没有遇到蘇东坡、白居易们，它也许只是一个大水库。所以，是中国文化造就了西湖，西湖本身就是文化。西湖成功地演进，而它的传统特徵和内在精髓，都非常优秀地保存和强化了。”

　　西湖是按照中国人的传统理念和文化性格塑造出来的一个精品，它不以“奇险怪异”名世，它不属於奇山异水，而是体现出一种和谐美的境界。它是中国文人山水的典范，寄寓著知识分子的人文情思和隐逸意趣，承载著儒道佛互补的中国传统文化精神。“三潭印月、南屏晚钟、柳浪闻莺、断桥残雪、曲苑风荷、蘇堤春晓”等“旧十景”也好，“吴山天风、满陇桂雨、龙井问茶”等“新十景”也好，无一例外都是一幅幅“淡粧浓抹总相宜”的中国山水画。而蘇堤、白堤、蘇小小墓、西泠印社、岳坟、虎跑寺，更是与西湖无法割裂的风物。

　　而如果不理解中国文化，西湖在外国专家或游人的眼裏再优美，也不过是一片生态环境保存完美的自然湖山，和欧洲大陆的其他湖光山色并无显著的差异。湖太有深度，西湖的深度是它无与伦比的价值，但也恰恰是因为它的深度使申遗过程中至关重要的跨文化阐释变得更加复杂、更有难度，这就是西湖申遗的悖论。

　　有个不完全确切的类比，申报世界遗产的形态在一定程度上有点相似于参评诺贝尔文学奖的形态，就是全世界不同民族用自己的遗产作品进行跨文化对话，获得普世价值认同。申遗的过程就是向世界解释自身的文化遗产的价值具有人类性的过程。

　　必须让西方文明世界和其他文明形态国度中的专家们读懂西湖，这就对申遗环节中文化价值的阐释技巧和表述手段提出了非同寻常的要求。让世界真正读懂西湖，首先要让他们理解蘇东坡、白居易和李叔同，理解中国传统知识分子在出世和入世中进退两难的人生，理解他们在湖光山色中平复忧愤、赢得自由的东方哲学方法。

　　西湖想要申遗成功，只有跨越它的深度，只有突破它的难度。

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