老人与海里的主人公是谁？

主人公是圣地亚哥。

圣地亚哥的人物形象特征和海明威有几分相似。年轻时期的海明威好胜，有很强的进取心。但随着时间的流逝，海明威已到中年，他的精力和创造力也随之减退。在海明威的内心世界，他很烦躁，但绝不失去希望和自信。

《老人与海》描写了一位老渔夫在海上捕鱼，他没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，等到第二天，他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼，以证明自己的能力和勇气。在海上，老人发现了一条很大的马林鱼，它克服了重重困难。

经过艰难的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的心脏。在返回的途中，老人与到了鲨鱼的五次袭击，他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击。当他驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架。

扩展资料

《老人与海》中的老人桑提亚哥在海上经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的是一副巨大的鱼骨架子，事实上，老人是一无所获的胜利者。而且今后人们也无法相信这位身衰力竭的老人，能够战胜奔腾不息的大海。

在海明威看来，人生是一场打不赢的战争，就像老人那张“用好多面粉袋子补过的旧帆，看上去就像一面永远失败的旗帜”。但老人却始终没有停下行动的脚步，是一种面对巨大悲哀的追求，是一种面对死亡和失败的追求，而这种追求同样是顽强的、执著的。

小说的全部时间非常紧凑，前后只有四天：出海的前一天，以老人从海上归来为引子，让周围的人物一个个出场，交代了他们与老人之间的关系：一个热爱他，跟他在一起学习钓鱼的孩子马诺林；一群尊敬他，但永远不能理解他的打渔人；一个关心他的酒店老板。

老人就生活在这样的人物群体中，相比之下，他与众人有着明显的不同，他很乐观，心胸开阔，是个经验丰富、充满信心、勤劳勇敢、富于冒险、热爱生活的纯朴的古巴渔民。同时，这种轮辐式结构还能产生线索清晰明了、中心集中突出、故事简洁明快的效果。

参考资料来源：百度百科-老人与海

美国现代作家海明威的《老人与海》写的是——个老人在成功和失败之间跋涉的故事。桑提亚哥打了一辈子鱼，如今老了。他的“样子枯瘦干瘪，脖颈儿尽是深深的皱纹”，长期日光炙晒，黄斑满脸；经年累月拉放钓绳，手上疤痕累累。他没有因年老而变得富有，简陋的小窝棚是他的家，—张床，光光的木板上铺些旧报纸，一张桌子，一把椅子。全部的家当除了“用面口袋补过”的帆等渔具，就都在这里了。老人靠打鱼为生，但运气不好，八十四天没有打到大鱼。生活失去了来源，口粮都发生了问题，以致与他在—起学打鱼的孩子要替他赊账，再不就是与这孩子在幻想中饱餐—顿，聊解腹中之饥。更为窘迫的是，渔民们开始嘲笑或同情他的霉运。老人一生虽没有辉煌的事迹，却是—个出色的渔夫，如今，这—点被人怀疑了。老人虽不动声色，作者也不屑于让这些琐碎的烦恼折磨老人的心，但读者可以设想—下老人的处境。
人老了应该休息，然而，桑提亚哥不准备休息。他的生命积极而活跃，他的眼睛清澈有神，他准备第八十五次到大海去。出海前—天，他和孩子商量着买彩票，孩子建议他用第一次创造的八十七天未捕到大鱼的记录作彩票号码，无意中触犯了老人的禁忌，他说：“那样的事不会有第二回了。”他决定用“85”来作彩票的号码，八十四天没有捕到大鱼，“85”应该是旧状况的结束，和新局面的开始。既然命运让他八十四天打不到大鱼，那么，第八十五天就应该让他打到大鱼。看起来老人是把希望托付给天意，实则是对自己力量的确信。老人在打鱼上的执著和争强好胜与他关心美国棒球队的比赛，以及早年和人掰手腕赌输赢，在精神上是—脉相承的，即对胜负、输赢、成败的在意和竞争的热望。现在，他要打一条大鱼，再次证明自己的力量，证明自己在天地之间有所获取的能力。

决战首先在他和大马林鱼之间展开，随后凶猛的鲨群加入进来，老人动用了他一生的智慧，他的疲态却不断妨碍他；马林鱼是一条有灵性的庞然大物。鲨群则凶猛而残忍，双方可谓是势均力敌，棋逢对手，战斗也因此异常艰苦、惨烈。经过两天两夜的搏斗，马林鱼被老人一叉刺中要害，几番挣扎后，死在老人鱼叉下。眼看胜利在望，鲨鱼群的出现却使形势出现逆转。鲨鱼向老人的猎物发起猛烈攻击，老人虽然奋力保护，终于难敌鲨群，马林鱼被咬得只剩下—副骨架。

孰胜?孰败?
比赛以取胜为最高目的，和局虽然顾全了对垒双方的体面，却不是双方所要追求的：老人当年和人掰手腕，僵持了一天一夜，仍拒绝和对手讲和。生存的竞争更见严酷，老人以打鱼为生，这条上好的大鱼按老人的估计，有一千五百多磅，能卖个大价钱。打到大鱼意味着生计有了着落，而失掉大鱼等于更加窘迫的生活。从现实利益的角度看，老人失败了，因为他失去了大鱼。但不要忘了，老人还有精神上的追求：他要证明自己是好样的。老人有几句著名的独白不会被读者忘记：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。老人以行动兑现了自己的诺言，他在挫折面前百折不挠，自始至终都保持着高昂的精神力量和生命的活力，并宣示了这力量和活力；他还找回了自己的尊严和信心，重新赢得了别人的尊敬。所以，他在返回小窝棚后，才能睡得那样香甜。眼前渔民们对罕见的大鱼骨架的围观和观光客的惊叹，与他辽远的非洲雄狮之梦相映成趣。因此，从精神层面看，他又是胜者、强者，是铮铮硬汉。诺贝尔文学奖授奖辞中称赞这部作品“是对一种即使一无所获仍旧不屈不挠的奋斗精神的讴歌，是对不畏艰险，不惧失败的那种道义胜利的讴歌”，正可谓一语中的。推而广之，《老人与海》是一曲人的颂歌，它颂扬了人的力量、人的尊严、人的勇气。

在20世纪布满阴霾的西方文学天空，《老人与海》是一抹鲜明的亮色，因为人对自身的认识以及这种认识在文学中的表现，在此发生了巨大的变化。古希腊文学中，人之上有神，人步履维艰，常常遭到神的戏弄，如《俄狄浦斯》的主人公，因触犯神威而被缚，被折磨，被放逐;但其中也反映了人类对自己有勇气与命运抗争，以及抗争中所表现的悲壮和崇高的激赏。人没有被神压垮，人在和神的对立中，也使自己具有了 神的品格。文艺复兴至浪漫主义时期，人不断向神威挑战，进而取代了神的位置，成为“宇宙的精华，万物的灵长”。《浮士德》中，灵魂的超越似乎永无正境；惠特曼视自我为天地之中心，他在寻求“认同”中，给宇宙万物打上自我的烙印;《鲁滨逊漂流记》则以财富相许，尽显海外拓殖和冒险的魅力。19世纪中期开始，随着资本主义矛盾的加深，人对自身的信心受挫，表现在欧洲文学中，自我的内外扩张逐渐消失了，主人公多是一些普通人，他们有凡俗的苦恼，常人的缺陷，和卑微的欲望。20世纪初，西方社会经历了空前的精神危机，两次世界大战更把人类拖进灾难的深渊。作为对现实的反映，西方文学对人普遍悲观绝望，于是，各种猥琐的畸形人、变态人大行其道。在这样的整体文学情势中，发表于1952年的《老人与海》却早现出向传统人类信念回归的倾向，对人的勇气和力量表现出谨慎的乐观态度。这是十分难得的，它是战后人类疗救战争创伤，从物质和精神的双重灾难中恢复过来的一剂良药。

诺贝尔文学奖授奖辞提醒读者注意海明威作品中的“美国人的身份和精神”。美国文化虽脱胎于欧洲文化母体，但在数百年的发展过程中，逐渐形成了自己的民族特色。很多西方学者认为，美国民族及其文化的形成，起决定作用的是西进运动和边疆开发，而西进运动与边疆开发在很大程度上表现为征服自然的斗争。广袤的国土和充沛的资源，涵养、滋润并充实 着美利坚民族，也为美国作家提供了想象的广阔天地。也正是在这一点上，美国文学和欧洲文学显示出巨大的分野：美国文学着重处理人和自然的关系，欧洲文学着重处理人和社会的关系、在美国文学史上，库柏、爱默生、马克·吐温、惠特曼、麦尔维尔、杰克·伦敦等作家笔下，大自然以各种方式成为人施展抱负的舞台。库柏笔下“高贵的野蛮人”，代表着摒弃观代文明，回归自然的愿望和理想。爱默生的超验主义自然观，主张体验自然灵性，与自然和谐相处。惠特曼的诗歌，以对自然的广泛认同，实现了对大自然的君临和主宰。麦尔维尔的长篇小说《白鲸》则凸现了人和自然之间的对立关系，表现了在深不可测的自然面前人的 狂妄和报应；人的恐惧，和征服恐惧的欲望。

《老人与海》延续了美国文学中的自然主题，并开创了新的维度。其中最为引人注目的是老人对待大海及其生物的矛盾态度。海明威通常把人与环境，人与各种异己力量之间多样而复杂的关系，还原为竞争和对抗的关系，《老人与海》在这—点上也不例外。竞争激发生命活力，但当竞争的对立面是大自然时，人在道义就就不再理直气壮，其竞争的合理性就受到质疑，因为取胜意味着对大自然的征服，意味着索取，这征服和索取充满杀戮和血腥气。小说中写到桑提亚哥杀海豚是“从肛门一刀剖到下唇的尖端”，杀马林鱼时，“尽量往高处举起鱼叉，……把铁叉扎进鱼的侧面，恰恰扎到那翘在半空，跟老汉胸口—般高的大胸鳍后面。他……扶在叉把上，再往深里攮，然后用全身的重量顶进去。”这些细节描写折射出桑提亚哥的残忍。桑提亚哥想到杀死大鱼后的收益：“有一千五百磅，……拿出三分之二，切洗干净，卖三毛钱一磅，—共多少钱呢?”一副实利者精明的算计。这个世界只认胜负输赢，连善恶问题都变得无足轻重。在这个世界里，没有家庭，没有社会关系，人被极大地简化，他只需要膂力、勇气和生存的智慧，他孤独地面对挑战，承担一切。从某种意义上讲，人也被竞争异化了。但另一方面，老人在大自然面前又是谦逊的，充满温情的。他说大海是阴性的，他喜欢。大海里的一只倦鸟，一只水母，—条鱼，都能引出他慈爱的关注和悠长的回忆。他和自然对话，倾听它们的声音。他在与马林鱼搏斗时，—面不得不杀死它，一面又反复称大鱼是他的兄弟，他的朋友，他叹服着大鱼的壮美，他说：“我从来没见过什么东西比你更大、更漂亮、更沉着、更高尚。”上述两种矛盾的态度表明，海明威在主体本位和自然本位二者之间难以取舍，桑提亚哥因此同时选择了向大自然索取馈赠和与自然平等相处这对立的两个方面。他不是一味狂妄自大，但也没有矫饰地把自己摆在屈从的位置。大自然是他的供养者，他不得不向它索取；但他也敬畏自然生命，并尝试着承担起对自然的责任，在不侵犯他者生存权利的前提下，去实现个体生命的价值。

然而，在《老人与海》中，人与自然的矛盾并没有得到根本解决。老人出海时，说大海是“一时大开恩典，—时不肯开恩的力量”。这—次它就没有开恩，让他功败垂成。当老人最后拖着疲惫的身躯回到岸上时，不由感叹：“我出海太远了。”在自然面前，老人有他的态度，他的目的，但自然本身并不由老人，也不由我们来设计、选择，甚至不为我们所了解，它有自己的逻辑。老人在自然面前的姿态和取舍展现了人类的主体性，最后却被证明是虚妄的甚至是虚伪的，自然给我们留下了永恒的困惑和梦想。

桑提亚哥,原型为古巴人格雷戈里奥·富恩特斯

海明威的《老人与海》故事背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，可还是得到了人们的赞赏。
主人公桑地亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，可是在返航的途中，这条大马林鱼却被鲨鱼吃光了，桑地亚哥只拖回了一副鱼的骨架。作品中的形象具有很强的象征意蕴.他用马林鱼象征人生的理想,用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运,用大海象征变化无常的人类社会,而狮子则为勇武健壮,仇视邪恶,能创造奇迹的象征,桑提亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的"硬汉子"代表,他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。
圣地亚哥是一个“独自在湾流里的一只小船上打鱼的老头儿”。生活和岁月给老人的折磨，令他“后颈上凝聚了深刻的皱纹，显得又瘦又憔悴”，“身上的每一部分都显得老迈”了，可是他的那双眼睛“跟海一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。八十四，整整八十四天，他连一条鱼都没有捉到，这对一个以打鱼为生的渔夫来说，那真是再倒霉不过了。就连跟他在一起很长时间的一个孩子，也不得不在第八十四天离开了他。但是老人并没有放弃，而是凭着坚韧的毅力同大自然搏斗，最终战胜“大马林鱼”，虽然最后被鲨鱼吃光了，但老人的“硬汉子”精神仍然给人们以恒久的鼓励和感动。

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。