天帝和玉帝有什么区别

天帝在阶层上高于玉帝。

帝俊是属于妖族的天帝，拥有着无边的法力和力量，而玉皇大帝则是在帝俊死后，渐渐崛起的人族中的天帝，因而可见帝俊和玉皇大帝其实是代表着两种阶级的利益，在最本质的阶层上面也有鲜明的区别。

但是无疑的是，帝俊和玉皇大帝都是属于传说中的人物，主要的贡献和作用都是在与维系世界的和平和秩序的稳定。

天帝是真正的三界之主，最有名的便是帝俊。帝俊有妻子羲和，生十位太阳神；常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神；常羲（常仪），还有姜、简狄、庆都、是帝喾的妻子。

此外，有名的天帝还有伏羲、昊天、五方、东皇太一等等。

值得一提的是，天帝和玉帝的确存在着一定关系，那就是帝俊死后才有玉皇大帝即位的，帝俊本人便是长生不老的，而玉皇大帝原先只是鸿钧老祖座下的童子，只是因为天界秩序紊乱，才提拔了张百忍（也有昊天的说法）。

帝俊是天帝这是毋庸置疑的，帝俊的权利可以说是极大的，如果没有后来的巫妖作乱，天地人神的秩序不变的话，那么便可能不会有玉皇大帝这个人的出现。帝俊和玉皇大帝之间的区别以及不同其实是十分大的，但是在中国民间却总是容易混淆。

　　天帝是封神之前的天地之主，也就是掌管包括人间界在内的十届的最高天神，他的地位是至高无上的。天帝的传说始于远古，一说为伏羲，一说为黄帝。也就是说天帝的产生是和《山海经》，女娲、伏羲一个时代的，来源于文明发展之初的神话。

　　至于玉帝，那是在宋明时期才完全成型的一个神话人物，他的天宫更多的是反映了下界也就是人间的状况，各路神仙也各司其职，不再像洪荒时期一样"管天管地"。所以这时候的玉帝更多地带有了官僚的作风和特性，不像天帝时代那么淳朴。

　　总之天帝和玉帝是不同时期的神话中天地的主人，为了维持传说的相对连贯性 后人就说是刑天斩杀了天帝，四维崩，天地乱，女娲传法旨封神，这便是《封神传》中的故事了。
后来玉帝受封天宫之主，这才有了玉帝这个官职，相当于人间的皇帝。

　　他们的区别主要在于时代不同，其次他们的形象也不同，天帝是天生的神，玉帝是封的。

天帝和玉帝不是同一个。 天帝就是昊天上帝，后来被刑天砍死了，或是说他身体开始出现“天人五衰”的迹象，众神仙就离开了他（这个属于佛教的说法）。 玉皇大帝是他的继任者，玉帝是个王子，修行成神。也有说他就是柏鉴，是姜子牙封的“三界首领八部三百六十五位清福正神”。 玉帝是如何得到这个神位的也有两说： 一、在昊天上帝被刑天砍死了或因身体出现“天人五衰”迹象被众神离弃后，修行成神的人间小王子（玉帝）和平地被拥戴为老大(有点《旧约》中大卫王的感觉)。 二、在昊天上帝被刑天砍死了或因身体出现“天人五衰”迹象被众神离弃后三界大乱，各派系大战了1700年，到姜子牙封神时方才结束了这1700年杀劫，姜子牙封神，玉帝被封为老大。（当然1700年的大战，他也一定灭了不少神仙精灵妖魔鬼怪，残酷的战争啊）。 注： “天人五衰”就是天神的福气享受完了，要再进入六道轮回堕入畜生界之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。 佛经上就说，玉帝就曾身体出现“天人五衰”迹象，要转世成制陶匠家的毛驴，后来母驴流产了，他才逃过一劫。

记得采纳啊

关于天帝有很多种解释： 1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)。 2.有东南西北中五方天帝。 3.指中央天帝——黄帝。 无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在！ 天帝一般指中央天帝——黄帝。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“皇帝四面”各监一方： 东方天帝：太昊 ，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神； 西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神； 南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神； 北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。 另：帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝。 以上为中华远古神话中所尊天帝。 另：《庄子·逍遥游》有载，南方天帝为倏，北方天地为忽，中央天帝为浑沌，后倏忽为浑沌凿七窍，七窍成而浑沌死。 玉皇大帝有几种说法．道教神仙体系中天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐，儒教称昊天上帝。 据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

天帝是总称，玉帝是封号，就像康熙一样