同样是谋权篡位,为何曹魏代汉人们指责的较少,而司马代魏却饱受批评?

为何曹魏代汉人们指责的较少,而司马代魏却饱受批评?
2025-02-27 06:22:32
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回答(1):

曹魏取代东汉至少曹丕还是会做做样子,从曹操到曹丕对东汉这个傀儡帝王汉献帝还是非常有容忍度的,但是司马家不一样,司马昭之心路人皆知,而且曹魏的帝王还被司马家人诛杀,这种谋朝篡位太明显不过了,所以后世对曹魏的指责较少,而对司马家族的指责较多。

曹操挟天子以令诸侯到曹丕正式称帝,这父子二人对待汉献帝都是非常宽仁的,当然这个宽仁也是相对,不过汉献帝毕竟是弄出过衣带诏这样的时期扳倒曹操的,不过曹操知道后,也就是将汉献帝的伏皇后一族杀了个干净后,还将自己的三个女儿打包嫁给了汉献帝,汉献帝依旧是原来那个傀儡帝王,曹丕即便后来撺掇了东汉的帝位,但是对汉献帝还是不错,让他安度晚年了,所以说曹魏的撺掇汉室江山,没有到很血腥屠杀汉室帝王的地步,所以让后人比较容易接受。

但是司马家族就不一样了,司马懿活着的时候,就跟曹爽斗过一阵,后来还将曹爽给灭了,而幼主曹芳还被司马师给废掉了,随后曹髦也在司马昭的授意下被成济弑杀,最后才是曹奂上台,但是也最后禅位给了司马炎,从这可以看出,司马家族一直都在几废几立曹魏的帝王,曹髦还被诛杀,这种上位不是阴谋篡位是什么。

所以曹魏取代东汉虽然也是夺了人家江山,至少善待了人家旧主,司马家族这夺位杀人,换帝王就跟玩似的,不是乱臣贼子还能是什么,所以司马代魏就饱受批评。

回答(2):

  皇位的更迭,在古代统治者那里,有一种非常矛盾的心理。对于在位的统治者来说,当然要严格禁止有人对皇位存在非分之想。也就是说,不管别人用什么手段获得皇位,都是不允许的。但是,对于夺位的人来说,又必须要证明自己夺位的合理性。要说明自己夺位是没有错误的,是理所当然的。而当夺位成功以后,他为了反对别人也对他夺位,他的说辞又需要改变,又要和之前夺位时候的说辞不一样。如此,就陷入了非常矛盾和尴尬的地步。

  这种矛盾和尴尬,在朱元璋夺位的时候,体现得尤其明显。朱元璋刚准备推翻元朝统治夺位的时候,他搞了一个《奉天讨元北伐檄文》,在里面,他提出了“驱除胡虏,恢复中华”的口号。他认为蒙古人是“胡虏”,是他们侵占了中华的领土。而现在他朱元璋作为一个“中华人”,就是要推翻元朝统治,恢复原先的“中华帝国”。他说这个话,就使得他不再是造反的贼寇,他的起义有极大的合理性。

  但是,当他夺了皇位,坐稳了江山以后,他又面临害怕江山被别人夺去的危险。因此,他在一边打击功臣的同时,一边对元朝做出了另外一番评价。他这时候不说元朝是“胡虏”了,他说元朝是历史上的正统王朝,是天命所归的王朝。只不过他们“气数已尽”,上天把“气数”给了明朝,给了他朱元璋。也就是说,朱元璋的明朝和元朝之间,是正常的皇位更迭。朱元璋这样表达,也就因此否定了那些想夺位的有功大臣,因为他们缺乏一种更迭性。

朱元璋

  当我们理解了这个问题以后,再来讨论曹魏替代汉朝,以及司马家族替代曹魏的问题,也就比较明白了。

  也就是说,虽然我们都知道,古代王朝更迭,实际上是一种暴力行为。包括被美化的“尧舜禅让”,很有可能也是暴力行动的结果。但是,你不能把暴力做得太明显。或者说,你只能采用冷暴力、不流血的暴力,而不能采用流血的暴力。同时,对皇位更迭,更需要有一套讲得过去的说辞。

  显然,曹魏代汉就是不流血的暴力,而且有一套讲得过去的说辞。司马代魏,不但是流血的暴力,而且没有能解释的理由。

  曹魏代汉经过了两代的经营。曹操在代汉的过程中,做了很多坚实的工作。一是实际上汉朝已经四分五裂,整个北方统一的江山,都是在曹操带领下,重新打下来的。二是曹操自始至终对汉献帝还算比较善待。他虽然杀过伏皇后与董贵人,但是并没有残杀汉朝皇室,还把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝,以示他和汉献帝之间的亲爱。他虽然把控着朝廷,不给汉献帝权力。但实际上汉献帝本身也没有什么能力,而且只有他曹操主持朝政,才能在乱世中有所作为。这一点,曹操并不虚伪,他在《让县自明本志令》中,直截了当把这个观点说出来了。三是曹操在具备了绝对条件的情况下,依然并没有代汉。

曹操

  后来,当曹丕上台以后,也不是用的武力,而是采用“禅让”的方式,让汉献帝把皇位让给他。虽然这种所谓的“禅让”,属于我们前面说过的“不流血的暴力”。但是,至少汉献帝并没有表现出反抗的样子。而且这场“禅让”的大戏也演得非常逼真,功夫做得非常足。之前出现了“黄龙出现”的天相,接着,汉献帝三番五次表示要让出皇位,而曹丕三番五次表示拒绝。后来实在推脱不掉的时候,同时从有利于国家发展的角度考虑,曹丕才“勉强”答应。

  我们再来看司马家族获得皇位的过程。

司马炎

  司马家族在获得皇位的过程中,最明显的特征就是采用“流血的暴力”。从司马懿杀曹爽开始,到最后司马炎获夺位,杀掉的人可以说不计其数,包括朝廷中的大臣,包括曹魏的宗室,甚至还有一个皇帝,其它两个皇帝也是被公开废掉的。这种“流血的暴力”,血淋淋的杀戮,在任何朝代、任何时候都是不值得提倡的。

  再一点,司马家族替代曹魏,也完全缺乏必然性。并不是曹魏“气数已尽”,并没有什么“黄龙出现”,司马家族甚至都不屑于这么把自己包装一下。这样的做法,怎么可能获得后人的认可呢?

  这也就是后人对待这两次改朝换代有不同认识的根本原因。

回答(3):

东汉末年,汉朝失去了土地和人心,最终天下三分,曹魏取代东汉是属于王朝兴亡的自然更替,当时的汉朝已经完全灭亡,只剩下最后一点名分,人们出于仁智礼义的束缚,不愿去把这层窗户纸戳破,但曹丕并没有父亲曹操那样的影响力,所以,继承父业后只能逼退汉献帝,以继承大宝这样的方式来稳定人心。汉献帝和平退位,没有流血,没有杀戮。
而司马代魏,则是一种截然不同的情况,司马懿身为两代顾命大臣,本应公忠体国学做曹魏的诸葛亮,却在晚年时策划兵变,击败猪对手曹爽后执掌了大权,架空了皇室。而后司马昭杀死曹髦,是从古至今极其罕有的弑君之举,直接为后世种种血流成河的弑君事件做出了榜样。最终,司马炎逼退魏帝,建立晋朝。
其实,哪怕夺位手段血腥如太宗李世民,也并非就一定会遗臭万年。李世民开创了中华历史上千年一遇的盛世,他对于中华民族的功绩远远大于夺位手段血腥的过失。
然而,司马炎并没有李世民那样的手段,司马家策划三代,终于在司马炎这一代登上帝位,但东吴政权覆灭后,司马炎认为天下一统,于是骄奢淫逸,奢侈放纵,加之其他种种原因,导致了东晋政权只持续了数十年,成为有名的短命王朝之一,在东晋政权的末年,五胡乱华事件发生,受到异族入侵的中原人民承受了无数苦难,这些都需要司马家为自己的贪欲负责。

回答(4):

潮味带汗,那其实是已经汗王朝已经到崩溃的地步了,她们她已经失去了她的权威,他的权力周围的其他国家,或者说它的番邦,都不在听那个汉王朝的旨意。就像是一副空壳,然后只有表面没有实际的权力。这是因为曹操在确定自己的权利之后,收复了中原大面积的河山。用自己的实力打下了那篇江湖,所以说取代汉王朝,这是靠他自己实际打下来的。司马家却不一样,因为是马家,他本是汉城,然后受到曹操的招募成了曹操的谋臣,然后其实它是属于一种谋朝篡位,然后因为汉王朝已经被曹家取代了,已经是曹家的天下,但是司马家却是属于魏臣,但是却因为自己的权利太大,而动了野心。

回答(5):

曹操虽然骨子里不把皇帝放眼里,但面上还是很会做的,比如挟天子以令诸侯,比如把自己的女儿嫁给汉献帝,等等。这样说吧,汉献帝遇到曹操之后才稳定下来。
汉家江山已经到了油尽灯枯的地步,皇帝无德,群臣尔虞我诈,相互争斗,百姓苦不堪言。就是曹操知道民心所向的重要,处处争取民心,所以,曹操在历史上留有美名。

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