孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己

前几天，在视频学习中看到听到这句话：行有不得，反求诸己。我立刻就记在心里，并去学习了解，因为我觉得这句话对于现在的我很有帮助。

“行有不得，反求诸己。”出自《孟子.离娄上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。”’ 意思是：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”’

孔子也说过：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，作为一个君子能够约束自己，要求自己，“严于律己”的人。而一个小人则是怪罪别人，指责别人，很会原谅自己，“宽于待己”的人。这些智慧的语言都在告诫我们要善于“反观自省”。

人最大的弱点是，很容易看到别人的缺点，却经常对自己身上的缺点视而不见。一旦遭遇不愉快，第一个反应就是埋怨事和物，把责任推到对方身上，这样似乎自己就轻松了。但是，这种不担当，不敢正视自身缺点的方式只会让自己的心智停滞不前，缓慢成长。

昨天，我的心情很低落，状态不好，非常疲惫。因为儿子休息不好，状态不好，整天都显得非常的焦躁，不讲道理，所以，我们不仅没有休息好，也被折腾的心理疲惫。我们那个懂事的孩子突然变成了小霸王，还第二次咬了别人。同事甚至一听到哭闹就认为，是我们对孩子太苛刻，太严厉，或是打孩子了。而工作上呢，也是压力重重，这样的班级，这样的学生，20分的平均分，个位数一大堆，我就是再努力，能拔十几分已经是非常不容易。假设成绩上提高了20分，那也只有四十分，领导一样是批评。可悲的是，时代不一样了，对大家而言，学习变成了最讨厌的事情，学生甚至直接告诉我们，熬到明年五月份，大家就可以直接到中专继续混日子了。。。

对于所有的这些困难我都清楚，但是，我也知道自己有一定的责任。如果对于儿子我能够更加智慧的引导，对于学生，我可以投入更多的精力，我就能克服困难。困难不是拿来埋怨的，而是上天告诉我，我需要再次努力，再次成长，拿出勇气来面对新的问题，新的挑战！

近段工作，育儿等方面带给我的挫败感更加明显，但是，显然我的内心是有一股“韧性”的，越是有困难，越是挫败，我越是有斗志。对于宝贝，越是这样，我越是要认真的反思自己，思考具体的原因与对策，做好打长期战的准备。越是这样，我越是感谢宝贝，给我的挑战，我更要坚定改变自己的信念。为了宝贝，为了我自己，我一定要改变自己，保持爱的常态，做一个真正有心智慧的好妈妈。工作上，我也会投入更多的精力，尽我所能的引导学生。

今天，我的情绪控制的非常好。早晨，儿子又无理哭闹了半个小时，极尽所能的折腾，尽管这几天被他闹的有些疲惫，但我还是非常的冷静，一直等到儿子闹够哭够了，再抱着他耐心的跟他讲道理，告诉他：爸爸妈妈爱为为，爸爸妈妈知道为为不是故意的，一定很快懂事的。之后的一整天，为为都非常懂事，会学着控制情绪，好好商量，和每个小朋友也相处的很好，我们也耐心的引导，尽量接纳他焦躁的情绪。。。我的内心非常坚定的相信，也一直再给儿子传递我的信念：无论怎样，爸爸妈妈都会和他一起努力。今天，我非常用心的做好育儿反思，心态积极平和。

问题不必急躁的解决，因为很多问题不是一天两天能处理好，比如个人性格的修炼，甚至要花一生的时间来努力。而且，我们的一生会遭遇一个又一个的难题，就像育儿一样，孩子不是宠物，他有自己的思维，不可能你想他怎样就怎样，每个成长阶段都会有不同的问题需要你来应对，积极引导。每次遭遇问题，我都一直在反思自己存在的问题，特别是育儿中，看到自己的缺点。教学中，我要加强自己的专业素养，多了解帮助学生。。。

但是，只要信念坚定，始终保持积极的状态，那就没有解决不了的问题。

我很满意自己能把昨天的消极化为今天的积极。无论碰到什么困难，无论状态多不好，我的内心都一样坚定，我一定要改变自己，不管是花一年两年，甚至十年，我一定要改变自己，做个好妈妈，好妻子，好女儿，好媳妇，好老师。。。我会把人生的每个角色的协调好。

“只有自己对自己的评价才是唯一有价值的。”相信自己，继续前进！

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

孟子说：“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己”。
意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。

当一个人的行动未得到对方相应的反应时，就应当首先反躬自问，从自己身上找原因，并且“乐取于人以为善”。
总之，凡事须严于律己，时时反思，对任何得不到预期效果的行为，都应当从自己身上找原因。如果反躬自问自己的仁已够了，礼也够了，那么一般说来是会得到别人相应的仁爱和礼遇的。
所以孟子又说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

《孟子离娄上》，爱人不亲，反其仁，治人不治反其智，礼人不答，反其敬，行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 意思是:关爱别人，别人却不亲近，你就应该反省自己的真爱够不够。管理别人却没有管好，就应该反省自己的才智够不够。待人以你却得不到礼貌的回答，就应该反省自己的够不够恭维。任何行为如果没有取得应有的效果。都应该反过来从自己身上找原因，只要自己行端正，天下人自然都会归向你。

《孟子离娄上》，爱人不亲，反其仁，治人不治反其智，礼人不答，反其敬，行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 意思是:关爱别人，别人却不亲近，你就应该反省自己的真爱够不够。管理别人却没有管好，就应该反省自己的才智够不够。待人以你却得不到礼貌的回答，就应该反省自己的够不够恭维。任何行为如果没有取得应有的效果。都应该反过来从自己身上找原因，只要自己行端正，天下人自然都会归向你。