冼姓如何起源的？

2025-02-20 22:06:25

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回答（1）：

1、出自于沈姓

长江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。

2、出自洗姓

冼(Xiǎn)与洗(Xiǎn)的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。

扩展资料：

冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。冼（xiǎn）姓，在全国约有人口83万，在各姓中排第310位，占全国人口的0.06%。冼姓主要分布于今广东、广西两省。广东冼姓主要分布于茂名、湛江、广州、阳江、江门、云浮、肇庆、佛山和珠海等地。

广东省高州市境内的冼庙有二百多座，遍布每个乡镇，构成了一幅幅有深厚历史文化积淀的冼夫人文化景观。它是岭南人民的珍贵财富。

参考资料来源：百度百科-冼姓

回答（2）：

冼（Xiǎn 洗）姓源流：
　　1.江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。有名汭者，以义侠闻，为仇家所持，因秦法严，改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，汭与佗同里，且有旧，往投其帐。至岭南，遂家焉。是为冼姓入粤之始。 …… 自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者，不甚显著，今镇南关内有冼村，亦俨然一都会也。以广东为大宗，分为二支：居广州者为南海冼氏；居高州者为高凉冼氏。虽郡望不同，乃汭公之后。”
　　2.出自洗姓，“冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。
　　3.壮、黎、苗等民族也有此姓。

回答（3）：

我不懂！！！！！！！！

回答（4）：

冼氏太始祖名叫沈汭，战国末期燕国人，祖籍上谷郡东垣县沈家集（秦称东垣，汉改真定，宋、金为真定府治，今为河北省正定县南），自幼父母双亡。童年遇战乱，寄居外祖父赵怀德家，赵怀德有个堂侄赵佗与汭年纪相近，两人十分友好，是莫逆之交。汭生于公元前248年，卒于公元前155年，享年91岁。佗生于公元前240年，卒于公元前137年，享年103岁。汭比佗长8岁，两人是堂老表，汭是堂表兄。
沈汭长大后，成了文韬武略兼备的爱国志士。秦朝统一中国后，因荆轲剌秦皇事件受到牵连，朝迁要追捕沈汭归案。公元前213年，赵佗接到新任南海郡龙川县令的诏令，沈汭要求与赵佗同行到岭南，但是为了不影响赵佗上任和减少追捕的风险，汭自愿改姓，将“沈”字加减笔划后，改成“冼”字。这样沈汭就成了冼汭。冼汭随赵佗入粤来到南雄珠玑巷定居，在赵佗为王时，一直是其座上宾。
冼姓起源于秦末，到了东晋时才出现翔实的记载。（见嘉庆六年《岭南冼氏开发·岭南宗图》第三页及二00二年五月二十四日《广州日报》标题“石牌先人曾是南越王座上宾”，副题“《石牌村志》即将出版，记载冼氏太始祖鲜为人知的故事” 沈汭（音锐），字扩子，在秦始皇执政年乃黄河流域直棣上谷郡东垣县人（今河北省正定县）。该地于统一前为沈国，冼氏为沈国之后裔，故以国为姓。沈汭文韬武略，仗义疏财，喜结天下有识之士，乐于维护乡里大众之利益。事因与荆轲剌秦皇之事有关，备受株连，遭朝廷通缉，因而举家儿孙一族改为冼姓及别姓，取陆路步行，向南迁移避祸。中途有四散失落，故有冼、沈、莫、叶同亲之渊源。太始祖汭祖孙三代，是南越王的座上宾，得力干将。为巩固和壮大赵氏王国，出谋划策；为抗衡汉朝、抵御诸吕，英勇善战，前仆后继。二世太祖孟程，初任长沙界守御，后擢为南海水军副都总，公宽毅持大度，军士怀之，卒于官，立下了不朽战功。三世太祖好谋，号奉朝，少有大志。汉高帝十二年（公元前206年），为南越佗横浦令。孝惠帝七年（公元前194年）转为宿卫都尉。高祖崩，佗自尊号“南越武帝”，发兵攻长沙，高（吕）后遣将军虑候灶击佗，佗命谋祖领兵二万御之。未及战，而汉兵不服水土，疲不能逾岭，遂退。部曲欲追之，谋阻止。曰不追之策，然后向佗禀报。佗称赞谋有奇见，即擢拜为龙骠大将军。仅案别谱作三世太祖传中议事与《史记》符，官职亦合。
我先人已与真定之尉共守兹土，显然有汭祖在。（见《宗谱·世本》卷七）冼氏在天下为稀姓，在广东为巨族。秦末五岭扰乱，保宁冼氏集兵保境，蛮不敢侵。及赵佗称王，冼赍军入见佗，与佗时事，及兵法智办，纵横莫能折。乃以治高凉，恩威振物，邻郡赖之。（见《粤中见闻》）公元前213年沈汭34岁，是否偕妻入粤（注：《宗谱》无载太祖婆姓氏），是否有纳妾或续弦？均无从考究。但肯定那“冼夫人”是汭祖的近身人、女中豪杰，为佗所器重之能人也！
公元前155年，太始祖冼汭逝世后，（推考）至公元前111年，这40多年来，我氏三世太祖好谋及其子孙，仍为赵佗、赵睐（胡）、赵婴齐、赵兴和赵建德等五代南越王朝勤王护国。自公元前111年，汉武帝发兵灭了最后一代南越王国以后，这几百年间，冼姓为避“仇”、避乱，不得以隐姓埋名（注：也可能未出闻人，或世系失考）。直至过了559年之后，到东晋安帝三年（404年），一世祖冼劲为国牺牲。这五百多年的漫长岁月，“失考”也好，“空白”也好，我族没有杜撰这段“历史”。这是冼姓尊重事实的风格！冼劲本武帅，世为部曲。至劲读书尚节操。晋安帝时为广州中兵参军。元兴三年冬十月，孙恩余党卢循攻城，劲帅扬威兵五百人出战，城陷与剌史吴隐之俱被执。劲帅神气自若，循欲释而用之。劲叱曰：“贼乃欲凌国耶！”遂遇害。义熙中，朝迁新定，未暇征讨，以循为广州剌史。刘裕与循书，令遣隐之还。隐之上其事，诏赠劲为始兴太守曲江县侯，谥曰：“忠义”。自此冼姓成为望族。（见《宗谱·外记》卷七第三页）
宁站着死，不跪着生！这就是冼姓的硬骨头性格！历史上有始祖冼劲的英雄气慨，是全冼姓的光荣和骄傲！这种坚贞不屈的精神，将永远流传下去。冼劲（404年）之后，过了一千零四十五年，即公元1449年，明正统已巳年，黄肖养作乱围广州，别股攻佛山。佛山练园房灏通（冼宝干之六世祖）与石梁村梁广等二十二名义士集乡兵捍御有功，布政司揭稽上其事，朝廷下诏书：封佛山镇祖庙为“灵应祠”；敕封梁广、冼灏通、冼胜禄（佛山镇白堪房七世祖）和冼光鉴（佛山镇东头房六世祖）等二十二名义士为“忠义官”。明嘉靖三十年（1553）癸丑八月立“纪念碑”在佛山祖庙灵应祠西庑。（载《南海县志》、《佛山乡志》） “忠义乡”，清末、民初和解放初，仍是佛山镇著名的一个乡。现在，佛山大市禅城区东部还保留着一条“忠义路”，明、清时期佛山古八景之一“东林拥翠”，就在这路段附近。“东林拥翠”是东头房明平乐太守（八世祖）冼效的“觞咏地”，清末时，平乐知府冼效手书“东头”二字石刻尚存。很久以前，忠义路内有一个民间“忠义”醒狮社。现在，乡市民间有喜庆活动也常参与，是否为纪念明朝“受封忠义”，而沿袭至今？
冼姓历来以“忠义”为荣，以“曲江”为耀。一千多年来，冼氏各房后裔在定居地，按历史传统，以“忠义”、“曲江”来命名街巷，里弄。举例一，如：佛山市南海区罗村镇的西便村和南便村（南海冼氏西隆房驻地），有：“忠义里”和“曲江巷”，现还保留着。
冼姓为纪念“忠义公”冼劲的丰功伟绩，继承其德行。逢年过节、喜庆大事，都以“曲江世泽，南海家声”、“曲江绵世泽，忠义振家声”等大红对联，张贴在“冼氏大宗祠”门前。
东晋冼劲以后，英贤辈出，历代祖先功名成就。他们在各朝参加乡试、科举，有中举人，中进士者，受朝廷重用。他们为官清廉，为黎民百姓办实事，效忠朝
廷，有功者及其三代受当朝皇帝诰封、敕封、特封、特授和晋赠等。列举他们在各朝任职，受褒奖的如下：宋朝：顺德碧江房始迁祖一龙，历官朝议大夫、兵部尚书；南海西江房（几代为官）一世玉美，任国子监助教。二世貊音，奉直大夫。三世国英，朝议大夫。四世文溪，贵为郡马，为宋理宗（宋太祖赵匡胤的九世孙懿王德昭之后）之妹夫。南海大桐房始祖樵南，奉直大夫。番禺大洲房始祖庆云，宋迪功郎、岗州宣尉使，曾率族众参与宋末（1278年7月至1279年2月），在新会崖山的护帝（昙）抗元战争。明朝：顺德大罗房四世祖讳光，字汝实，号罗江，绰号“冼灯笼”。弘治九年（1496）中进士，为官前后二十年，以善断冤案，见义勇为著称。明朝中期，江西安仁县一带老百姓，广泛流传一首歌谣“既冤讼，有冼灯笼；讼无滞屈，有冼三日。”赞扬一位冼姓的知县，判案断狱如暗夜灯笼高照，如天上三日齐辉，明察秋豪，镜无遁形。正德六年、嘉靖九年、十二年，两朝皇帝先后敕命冼光并妻霍氏：兹特进尔阶文林郎、兹特封为孺人；兹特进尔阶中宪大夫、兹特加封为恭人；特进尔阶通议大夫、兹特加封存淑人。万历六年五月十一日，皇帝敕命：光禄寺典簿冼浇相生母（光之庶妇）张氏，特封为太孺人。清康熙十八年追赠冼光为兵部侍郎。明嘉靖二十一年十二年初八日，冼光以病终正寝。上惊悼遣官谕祭营葬，语报褒嘉。真可谓生荣死哀矣。
谕祭文维嘉靖二十三年岁次甲辰九月朔皇帝遣广东布政司左参议汪大受谕祭南京太常寺卿冼光（祭文详《宗谱·显扬谱》）
大罗房祖山“万松源”在大罗村后。自明成化甲辰年起，至清光绪壬寅止，这418年间，先后安葬该房二世祖福、妣阮氏、继妣梁氏；三世祖安、妣杨氏；四世祖光、妣霍氏、庶妣胡氏、张氏；十四世祖盛章、妣区氏，以及十五世获桥之继妣岑氏等祖辈先人。该房祖墓，于二00三年十二月，被佛山市顺德区人民政府列为“古墓葬”。沈姓二千多年前从北往南入粤改姓。若干年后，部分族人从粤北往粤中迁移；有族人从粤中迁去粤西；又有族人从粤北、粤中和粤西迁徒到广西落籍定居，但他们都是同宗同族。

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