河北省石家庄市深泽县大堡村结婚习俗

　　藏族的各种独特婚礼习俗
　　2011年3月22日 来源：美丽婚嫁网

　　藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。中国境内有人口约541万余人（2000年），以从事畜牧业为主，兼营农业，下面来看看藏族的独特婚礼习俗。

　　求婚

　　藏族青年男女择偶求婚，各地有不同的形式。一般来说都是在相互结识、经过恋爱而结为夫妻。不过，他们的恋爱方式却颇具特色。在青海藏区抢帽子就是其中之一，这主要是男方求于女方。如果小伙子看中了一位姑娘，他不是先去向姑娘求婚，颂吐白己的爱慕之心，而是设法抢走姑娘头上的帽子。抢到帽子后，过若干天又将帽子还回去。假如姑娘对这个小伙子有情，她就会高兴地收回自己的帽子。如果姑娘并不喜欢，那么她连帽子也不要了。

　　姑娘向小伙子表达爱情的方式，则是赠予自己随身佩戴的耳环、或者项珠一类的饰物。若是小伙子中意，就会接受姑娘送来的信物，否则就不得收取姑娘的东西。

　　在青海果洛藏区，不善唱山歌的男女，则用其它巧竹的方式来沟通情感。如果男方对女方有意，便投一块牛粪于女子环中，当地藏语谓牛粪为“欧瓦”，与藏语“来”音相近，即暗示要求与女约会。女方如果无反应，则表示不同意；若以纸团或者木棍回投于男方，即表示同意与他约会，因为“纸”和“请”在藏语的发音也相近。

　　抢婚

　　许多藏区流传着一种抢婚习俗。抢婚在失去了原来掠夺婚的性质，成为婚礼习俗的形式时，就从一个侧面反映着藏区的风貌，显示着在藏族婚礼习俗中最为典型也最有情趣的特点。

　　白色神座珠穆朗玛峰下，生活着被称为夏尔巴人的强悍山民，他们以坚韧不拔和善于爬越冰峰雪岭驰名整个世界。

　　夏尔巴，意为东方人。他们声称自己的祖先是东方金沙江畔藏民的一支，大约7世纪之前，为避免连年不断的战乱，整个部落向西长途跋涉数千公里，最后定居在几乎与世隔绝的珠穆朗玛峰下，在白雪红松掩映的翠色狭谷繁衍生息。他们的言语习俗，还带有中世纪康巴人的某些特点。抢婚，便是一种从古老年代传袭下来的婚姻形式。

　　随着时代的发展，抢婚的形式也在改变。近代夏尔巴人抢婚有两种形式。一是双方父母商定了一门亲事，但是瞒着姑娘一人，或者跟她讲了，她不愿意，于是采取“抢婚”的办法达到目的。当婚礼的筹备工作在隐密的情况下准备就绪之后，姑娘的父母找个比较寻常的借口，例如让她到山上砍柴、河边背水、寺院进香，或者到未来公婆家借火、借盐，她未来的丈夫，带着亲戚朋友，埋伏在某个地方。姑娘过来时，大伙一拥而上，七手八脚将她抓住，由新郎用大披巾包裹，背进屋强行举行婚礼。这种“抢婚”，常常以一场悲剧告终。

　　还有一种形式，男女青年在生产生活中产生了感情，情投意合，私定终身，但双方或一方的父母坚决不答应这门亲事，使他们的结合无法实现；或者虽然签定了婚约，女家为了得到更多的身价和彩礼，迟迟不把女儿嫁出去，姑娘小伙子的心都拖凉了。他们忍无可忍，只好用“抢婚”解决问题，小伙子邀集自己的知心朋友，预先隐藏在道路旁边的森林或岩石背后，姑娘按照事先商量好的方案，故意从他们隐藏的地方经过。这时，小伙子像一群强盗，蹿出来挡住去路，经过一些装模作样的“搏斗”，姑娘束手被擒，被“劫持”到深山老林中某个最秘密的山洞。那里早已贮存好了相当丰富的食物，小俩口在那里过着甜蜜而带点刺激的夫妻生活。

　　闹婚

　　藏区的婚俗仍保留着古老的民风，完全没有什么繁文缛节，却又富有诗情画意。婚礼的仪式十分奇特，然而在奇特中包含着深邃的情趣，充满淳朴而又浪漫的色彩，洋溢着民族的性格和特征，是反映藏族绚丽多彩的生活的一面明镜。如果说，婚礼习俗是窥视社会的一个窗口，那么，透过这个窗口，在我们分享喜庆欢乐的时候，可以尽情地去观察藏族的社会历史和社会生活……

　　根据青海藏区的社会习惯，妇女不为青年男女结合穿针引线，媒人应有德高望重的男子汉来担任。这个男子汉必须具备的一个十分重要的条件是；他必须深晓礼仪，善于言词，巧舌如簧，通达传统的谚语和格言，在他的语言中带有音乐的节奏。对于这样的善言者，安多藏语称为“雪堪”。具有“雪堪”称号的男子汉，大名鼎鼎，不论走到哪里都备受人们的尊敬。

　　举行婚礼的前一天，女家设“女儿席”，招待为姑娘送亲的亲朋。在临时安下的喜帐里，女眷们精心地为姑娘梳妆打扮，孩子们站在高岗上向远处引颈了望，他们等待着新女婿前来迎亲。

　　迎亲的队伍到来了。新郎由和他年龄相仿的表兄弟们陪同。在媒人的率领下，浩浩荡荡，快马奔驰、威风凛凛地到来了。孩子们忙着拴马，男人们前去问候，妇女们则排成两行，夹道欢迎。

　　媒人昂首阔步地走过去了，年轻的陪客们走过去了……。正当按照规矩走在最后的新郎刚刚步入人丛的时刻，妇女们突然“啊一召，啊一召”地呼叫起来，举起早已准备好的水桶，朝着新郎泼去。小伙子哪里抵得住这劈头盖脸的水战呢？别忘了。这是滴水成冰的数九寒天呀！顿时，他失魂落魄，丢掉了威风，忘却了礼仪，抱头蹿入姑娘家的帐房，他的窘态，惹得围观的亲朋们跳跃欢笑。

　　清水是由山间的洁白积雪融化而成的，象征着吉祥如意。向新女婿泼水的寓意是祝愿新婚夫妇互敬互爱，让他们的爱情像河水一样深，像河水一样长，像雪峰一样永远圣洁无瑕。不过，这种美好祝愿的圣典，应由新婚夫妇一起领受才对，为何要由小伙子一个人独享呢？这就发人深思了：这岂不是古代母系家族的妇女们，对于那种推行父系家族制度，敢于劫持姑娘的男子汉所实施的惩罚，在近代藏族婚仪中象征性的再现吗？由此看来，从远古至今，为了奠定男权父系世族的基础，男人们经受了棒打，水泼的一系列曲折艰难的历程，才使人们看到了这种从惩罚到戏谑的民俗变异。

　　婚俗

　　热闹非凡的婚礼结束了。新娘在伴娘的陪同下，进人喜帐——一座临时设下的缀有各式吉祥图案的白布帐房。

　　男方的执事们忙着摆设喜筵。用最丰盛的喜筵来招待尊贵的来宾。“喜筵”过后，晚会就要开始了。执事们手捧酒碗，唱着酒歌向来宾一一敬酒。此时、朴素无华的帐房婚礼，达到了欢乐的高潮。在这狂欢的夜晚，唯有新娘最寂寞。她必须不吃、不喝、继续绝食。任何人都不准隔帐向她窥望，更不准进入她的圣洁领地，只有伴娘同她一起安寝。这是一个奇异的没有新郎的花烛夜呀！人们不禁要问，新郎在哪里？

　　根据青海藏区的习俗在这婚礼盛典中，新郎没有任何义务。他无须拜天地，无须拜高堂，更无须夫妻交拜，也不允许穿华丽的衣服，他只好“靠边站”。有的新郎乐得在空帐房里休息；有的则帮助执事们端盘跑腿；有的甚至干脆赶上羊群去放牧。

　　青海藏区还保留着“不落夫家”的古风。“不落夫家”是指新娘在婚后相当长的一段时间里住在娘家的习俗。新娘住在娘家的时间长短不一，有住几个月的，也有住一、两年甚至数年的。在此期间，新婚伉俪、两地鸳鸯，恩爱夫妻，山河阻挡新娘和新郎仍象是热恋中的“日花”，为了那剪不断、理还乱的离愁，为了打发那怅惘寂寞的岁月，他们只有像婚前的日子一样、去到草原中央倾吐衷肠。
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西藏各种独特的婚礼习俗
2011年3月22日来源：美丽的婚纱网络

藏族有着悠久的历史，藏族先民自远古时代生活在中间达到对雅鲁藏布江河两岸。藏族居住在中国藏系国家，主要聚居在西藏自治区和青海，甘肃，四川，云南等省区。中国境内有人口约541万人（2000年），从事畜牧业，以及农业，让我们来看看西藏独特的婚礼习俗。

嫁给他

队友的藏族青年男女求婚，围绕不同的形式。在一般情况下，去了解对方，一直在爱情和结婚。然而，他们的爱是独特的。在青海藏区抢帽子就是其中之一，这是男人问女人。如果年轻男人看上了一个女孩，他第一次去的女孩嫁给他，一直涌吐白爱情的心脏，但那些谁试图带走女孩的头上的帽子。抢一顶帽子，在数天反过来帽子。如果女孩对这个年轻人的热情，她会很高兴地撤回他的帽子。如果姑娘不喜欢她的帽子，不要。

女孩年轻人的方式来表达爱，是一份礼物，戴耳环或项目珠饰品。如果这个家伙是喜欢它，它会接受女孩发出的令牌，否则不得收取姑娘的事情。

在青海果洛藏族地区，贫困男女唱山歌，与其他竹聪明的方法来沟通情感。如果女人的意图的人，他们投一块牛粪妇女的环，当地的藏族语言，牛粪“欧瓦”西藏“的声音相似，暗示，要求和女人约会。的女人，如果没有反应，说：他们不同意;球纸或投棒男人的条款，同意与他约会，“纸”和“请”在藏语发音相似。

抢结婚
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许多藏族地区流传着一种抢婚习俗。捕捉的婚姻失去了原有的掠夺性的婚姻，婚礼习俗的形式，从一个侧面反映藏族风情，最典型，最有趣的功能，在藏族婚礼海关。

白色神座珠穆朗玛峰，生活是艰苦的山区被称为夏尔巴人，他们的毅力和善于攀登雪岭快感攀越，世界各地的知名。

夏尔巴，意为东方人，他们声称，他们的祖先是一个藏族金沙江，约七百年前，以避免一场持久战，整个部落向西长途旅行数千公里，终于尘埃落定几乎珠峰隔离，审查在翠绿的松树山谷茁壮成长的树荫下，他们的言语和习俗，而且还具有一些中世纪康巴婚姻的捕捉，是一种婚姻形式转嫁给从远古时代。

>随着时代的发展，抢婚姻的形式改变。捕捉现代夏尔巴人的婚姻有两种形式：第一，双方父母同意的婚姻，但其中一个女孩不知情的情况下，或和她说话，她确实不想，捕获“实现自己的目标，然后采取”联姻准备工作，在秘密的婚礼筹备后，女孩的父母，以找到不寻常的借口，例如，允许她到砍木柴在山上的，到河边背水，寺庙朝圣，或公婆的房子，借火盐她未来的丈夫，朋友和亲戚，埋伏的地方，女孩的，大家一拥而上七手八脚把她取，迫使回到房间用大披肩包裹由新郎的婚礼。这种“抢婚”，往往最终在一场悲剧。

另一种形式的青年男子和妇女在生产和生活中的感情，爱上爱情，私人的生活，但一方或父母双方都坚决不同意这门亲事，让他们的工会不能实现，虽然婚姻合同签订后，在家里的妇女，以获得更多的价值和彩礼，延缓他们的女儿结婚，年轻的女孩的男人的心的拖累冷。难忍，不得不使用“捕获”结婚来解决这个问题，小伙子邀请他亲密的朋友，背后隐藏的道路旁边的森林或摇滚女孩按照事先协商好的方案，他们故意隐藏，此时，小伙子像一群土匪，挡住了去路，一些装模作样的“斗争”后跳出后，女孩知道抓获“劫持“在深山老林的秘密洞穴。长期储存相当丰富的食物，这对恋人住着一个甜蜜的婚后生活有点刺激。

麻烦婚姻

婚姻习俗的藏族地区仍保留老人家，没有繁文缛节，但诗意。婚礼仪式是非常奇怪的，奇怪的，蕴含着深厚的味道，充满诚实和浪漫的色彩，充满了民族的性格和特点，是一面镜子，反映如果婚礼习俗的一个窗口，窥视社会，通过这个窗口，我们分享节日的喜悦中时，你可以尽情地观察西藏社会历史和社会生活......

西藏丰富多彩的生活。

根据青海藏区的社会习惯，妇女青年男女结合穿针引线，充当媒人应该有受人尊敬的人，这个人必须有一个非常重要的条件，他必须深晓礼仪，良好的话，巧舌如簧，通达传统的谚语和格言，在他的语言与音乐的节奏。这么好的话，安多藏语称为“雪值得”。“雪值得的男人称号，著名的，备受人们尊重，无论她走到哪里。

在婚礼前一天，妇女在家集“女儿席位”，招待女孩送亲的朋友。帐篷下的临时安全后宫女孩精心打扮，孩子们热切期待站在高岗上的距离等待儿子来迎亲的法律。

迎亲队伍到达。新郎，伴随着自己的年龄的堂兄弟。红娘，带领由强大的梅赛德斯 - 奔驰的快马，雄伟的到来。儿童繁忙的拴马，男人去迎接的妇女排成两排，夹道欢迎。

红娘大摇大摆的走了，年轻的陪客已经...只要按照规则在最后的新郎刚刚进入集群的时刻，妇女突然一种职业叫做“打电话，提出他已经准备好一桶水，冲向新郎。童子承受水战声乐？不要忘记，这是最冷的，我的上帝冷若冰霜！突然，他失魂落魄，失去了权力和威望，忘记礼仪，一个女孩跳进你的脑袋会计师，他的尴尬，惹得围观的亲戚和朋友谁跳笑声。

水融化在山上白雪，象征着吉祥如意。新女婿泼水的寓意是相互尊重，相互祝愿新婚夫妇爱情，他们的爱情就像一条河深，只要河峰永远圣洁无瑕。良好祝愿的圣书，然而，这对新婚夫妇收到鱼类，独家为什么要一个年轻人？发人深省：这不是女性古老的母系大家庭的宗法家族制度的实施，处罚的种类，敢男子劫持的女孩，现代藏族婚仪符号再现？由此看来，从古代到现在，为了父系制的宗法贵族家庭奠定基础，男人站在沉船，水泼了一系列曲折而艰难的旅程，才使人们看到这种戏谑从处罚民间变化。婚俗

热闹非凡的婚礼结束。伴娘，新娘到喜的帐户 - 一个临时的白布装饰各种吉祥图案会计师的陪同下。

“男子执事”正忙着装修婚宴招待尊贵的客人提供最豪华的婚礼盛宴。婚礼晚宴结束后，晚上将开始。执事拿着酒碗，唱酒歌敬酒的客人一一1，在这种情况下，简单的婚礼会计师，达到欢乐的高潮。狂欢之夜，只有新娘是最寂寞的。她不能吃，喝，并继续绝食，任何人都不准她直视每个帐户它允许进入她唯一的伴娘经过一夜与她睡觉的神圣领土。这是一个奇怪的新郎的新婚之夜呀！人们不禁要问，是新郎在哪里？

据青海藏区在婚礼仪式的习俗，新郎不承担任何义务，他并不需要为婚礼做准备，没有拜高堂，也没有必要为新人交拜，也不许穿华丽的衣服，他只好靠边站，有些新郎高兴地休息，在一个空的计数房子和一些帮助执事端板跑腿，有的甚至根本就赶上羊群吃草。

青海藏保留招赘“的古风。 “招赘”是指到了结婚的新娘在相当长的一段时间住在她的家庭习俗。新娘住在娘家的时间长短不一的，住了几个月，有一年或两年，甚至几年。在此期间，新婚的丈夫和妻子，两个鸳鸯，恩爱夫妻，山河阻挡新娘和新郎仍像日本的花“爱”，继续该切，理还乱的悲伤，为了通过怅惘孤独的岁月中，他们只婚前几天，倾吐衷肠去草原的中间。
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