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大师请问：我在16岁第一次在一个山洞里看到佛象时就流泪可是当时我也没看清梦那是一座什么佛象

2024-11-03 08:58:14

推荐回答（3个）

回答（1）：

你流泪是因为过去生修行种性的苏醒

不知道你听过三车和尚的公案吗，一会儿给您转发一下

自己以前也修行，但是自己没有好好珍惜，结果受了很多苦

今生再看到佛像的时候就不自觉流泪，很多学佛的人都有此体会

至于认那尊佛菩萨，只要有信心就好，说明您和观世音菩萨因缘较好

如果您能更多了解一下就会明白其中的道理是什么了。这和心术正不正没关系。

如果您乐意的话，给您推荐一篇文章，请搜索【末学近一年来学佛过程中接触的资料及一些体会】

张有恒教授著述
　　在唐朝有一位持戒精严的法师，名叫道宣律师，每天日中一食，感得天人供养，天天送饭给他、侍卫保护他。和道宣律师同时代，有一位窥基大师，他是大乘菩萨，对于戒律在外表上没有那么严格。唐朝高僧玄奘大师看他出家前很有善根，要他出家，由于窥基大师是贵族出身，他的叔父是唐朝的开国功臣，传说他向玄奘大师提出三个出家的条件：第一、要带一车的经书；第二、要带一车的金银财宝；第三、要带一车美女侍候。玄奘大师为了惜才，就完全同意他的条件，于是窥基大师出家，俗称‘三车法师’。
　　窥基大师是修学大乘佛法的菩萨，在戒律上重视的是‘心戒’，所谓：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧’，所以在戒律上就不会那么呆板。有一次他经过终南山，顺便去拜访道宣律师，由于道宣律师是律宗的开山祖师，严持戒律，所以对他有一点成见。他在拜访道宣律师那天，原来天人每天定时送饭供养道宣律师，竟然那天天人没送饭来，道宣律师饿了一天。第二天，天人送饭，道宣律师就问他：‘昨天为什么没有送饭来？’天人说：‘昨天有大乘菩萨在这山上，满山遍野的护法神都在这儿护卫，我进不来。’道宣律师听了，心里觉得非常惭愧，原来窥基大师是大乘菩萨，我没有把他看在眼里，还有一点轻慢心，我才一两个护法神，他有那么多的护法神，使得我的护法神都不敢进来。

三车和尚
我想起一个公案——宣化上人
在一万年以前，有一位老修行，在修道、打坐。最初打坐时，腿很痛，忍不了，他就和腿痛来斗争，他说：‘你不愿意痛，我可愿意痛。’他就和腿谈判，腿说：‘我受不了了！’他说：‘你受不了是你的事，我不管。’最初忍半个钟头要换腿，后来就一个钟头、二个钟头陆续坐，到以后坐几天都可以，一坐就坐几天，或几个月，甚至几年，都可以。他把腿痛战败了。他坐久了以后，总不愿意起身，一坐就坐几十年，换换腿，又打坐，然后他要等释迦牟尼佛出世，来帮释迦牟尼佛弘扬佛法，但因为他欢喜入定，总也不醒，所谓‘睡大觉’，一睡几千年，睡得他的衣服都烂了，面上生尘土，头上也有小鸟蓄巢，虽然他是个人，但犹如泥像。

唐朝时，有位唐玄奘到印度取经，在路上遇到这位老修行，玄奘法师用引磬为他开静，这老修行醒了，问他：‘你做什么？’，玄奘反问：‘那你做什么？’他说：‘我在等释迦牟尼佛出世，红阳佛出世，我好帮他弘扬佛法。’玄奘法师说：‘释迦牟尼佛入涅盘已有一千多年了。你还在坐著，还不知道。’他说：‘没关系，我再打坐，等白阳佛出世，等弥勒佛出世。我再帮弥勒佛教化众生。’于是他又要入定了。因他入定惯了，所以很想要入定。玄奘法师说：‘老同参，你不要再入定了，现在释迦牟尼佛虽然入涅盘，但佛法还在世间，你来帮我弘扬佛法好了。’他说：‘我如何帮你？而且你又是谁呀？’玄奘法师：‘我是唐朝人，法名玄奘，我现在预备去印度取经，我取回来，一定要有人帮我弘扬佛法，你总在这儿打坐，等了这么多年，什么事也没做，太可惜了，你去帮我弘扬佛法。’他说：‘我可以帮你吗？’玄奘法师说：‘可以！但你要换一下你的身体，如搬房子，搬一搬家，你搬到长安，你看到房瓦是黄琉璃瓦，你就到那里去，等我回去时，我再找你。’他说：‘好！我相信你，我愿帮你弘扬佛法。’于是他跑到长安托生，本来玄奘法师要他到黄琉璃瓦投生，但他记错了，记了绿琉璃瓦，一跑就跑到御迟恭家去，给御迟恭的哥哥做儿子。

当玄奘法师在长安临走时，唐太宗问：‘你何时回来？你回来时，要来信，我好欢迎你。’玄奘法师说：‘你看这棵松树的枝往西弯，当这树的枝叶往东时，就是我回来的时候。’这是在朝门外的一稞大松树，经过十四年，有一天这稞树的枝叶果然都向东弯，唐太宗说：‘今天大概是玄奘法师要回来了，我们快到城外欢迎他。’所以大家到城外去欢迎，果然把玄奘法师接回来。

当玄奘法师取经回国，看见唐太宗时非常高兴的向太宗贺喜，太宗觉得莫名其妙问：‘到底有什么喜可贺呢？’玄奘法师说：‘我走的那一年，您必定生了个太子。’太宗说：‘根本没有。’玄奘法师说：‘奇怪，我明明叫一个人来作你的儿子。让我于今晚观察吧！’太宗亦不知玄奘法师的葫芦中装什么药。晚间时，玄奘法师便打坐观察，才知道这位老修行投生去御迟恭的家里，已经十四岁，长得高高大大，但很不守规矩，又吃肉、又喝酒、又玩女人，无所不为。因为御迟恭是有权有势，又有钱，故他所行所作，无人敢管。玄奘法师看他走错路，第二天便对唐太宗说：‘昨天我向您贺喜，原来此人走错路了，我本来叫他来皇宫作太子，但他却跑到御迟恭的家里。所以现在您必须下圣旨叫他出家。以前我和他有约定，他是要帮我弘扬佛法。’于是皇帝下旨，要御迟恭的侄子出家，御迟恭一接到圣旨，便叫侄子出家。他一听却说：‘岂有此理！皇帝怎可叫我出家？我还没有玩够哪！’御迟恭说：‘这不可以，违反皇帝的命令，是要杀头的。’侄子说：‘我去和皇帝讲道理。’

第二天御迟恭告诉皇帝说：‘我侄子想见皇帝。’玄奘法师早知他不想出家，便对皇帝说：‘明日御迟恭的侄子会向你提出条件，无论任何条件，你都要答应。’太宗说：‘可以。’第二天御迟恭带著侄子来见皇帝，皇帝说：‘我现在相信佛法，知道佛法是最好的，我希望你出家能弘扬佛法。’侄子回答：‘要我出家可以，但我有三件事放不下，如果你答应我，我就出家。’皇帝问：‘什么绦件？’侄子说：‘我最欢喜喝酒，虽然出家人不准喝酒，但我是奉旨出家，我是例外。无论我到什么地方，后面必须有一车的酒跟著。’皇帝说：‘我答应你，第二个条件是什么？’侄子说：‘我必须要吃肉，无论到什么地方，后面必须有一车子的肉跟著。’皇帝说：‘这不成问题，还有什么条件？’侄子说：‘出家人应该没有太太，但我是奉旨出家，是例外之属，我离不开女人，我无论到什么地方，必须有一车的女人跟著，你要是答应我此三个条件，我勉强可以出家。如果其中有一条不答应，我就不出家。’太宗一想：‘这孩子太坏了，但玄奘法师已付嘱我。’于是便说：‘好！我完全答应你，你现在可以出家吧！’侄子一想：‘此三车所要求的，皆得到许可，那就出家了。’皇帝虽满他的愿，但他亦不太高兴出家。奉旨出家是很荣耀、很热闹的。

皇帝下令他到大兴善寺出家（大兴善寺是唐玄奘的译经场，从山门到方丈室有十里路，里面可住十几万人），于是庙里敲钟击鼓来接迎他（若有法会时，一击钟鼓，善神便来拥护，故不能随便敲钟击鼓，而是在法会时才敲）。当侄子走到山门时，一听到钟鼓声，豁然开悟：‘喔！原来我是那个老修行人。’于是向后对三车说：‘我不要此三车了，我已经够了！’于是他到大兴善寺剃发出家，法名叫窥基法师，又叫三车祖师。窥基法师极聪明，无论什么经典，一听便记得，能过目不忘，这是他修道的因缘。以后窥基法师在唐朝弘扬佛法是最大力。

三车祖师在以前不知已修行多少年了，可是今生却迷了，出家时就要一车酒、一车肉、一车美女。等到一听到钟鼓声，才觉悟他自己是个修道人，于是帮助玄奘法师弘扬佛法。他研究唯识。

当时有一位高僧——道宣律师，他专修戒律，行住坐卧四大威仪皆不马虎，行路有一定的路法，如清风徐来，水波不兴，所谓‘行如风，立如松，坐如钟，卧如弓’，他皆修行得非常好。口不随便讲话，目不视不善之物，即所谓‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿言’。因为他持戒精严，故感应到天人为他送供。他亦是日中一食，每日为他送供的天人，名叫陆玄刹。

窥基法师已将人间所有的饮食皆吃过了，未出家以前，什么肉类皆尝过了。出家以后，什么最好的斋菜亦尝遍了。此时他又生出一种贪心，说：‘我未吃过天人的饮食，道宣律师有天人送供，我就到他那儿去赶斋。’因为他是奉旨出家，亦是国师，想作什么便作什么，于是就到道宣律师处去赶斋，对道宣律师说：‘世上所有食物，我皆吃过了，但天上的食物我未曾吃过，你不要太贪心，今天天人送的食物，亦分给我一份。’道宣律师说：‘好。’于是他们等候天人送供，可是过了午，还不见大人送供。不但天人饮食吃不到，连人间的饮食亦无著落，因为道宣律师什么也没有，空空如也，无厨房，无饭菜，只可吃土。在终南山可吃草，或树叶。这时窥基法师有点不高兴了，说：‘大概你是骗人，根本没有天人来送供，我白来一趟。’道宣律师说：‘你说我骗人就骗人，我也不和你辩。’因为他持戒，不愿意多说话。那时已天黑，从终南山走到山下，亦有七十里路，晚间难于行路，窥基法师就留下住一宿。

窥基法师很早便上床睡了，鼻息如雷，道宣律师心里就打了妄想（本来持戒的人是不打妄想）：‘国师一点修行都没有，睡觉睡得这样，真是糟糕。’正打妄想时，身上就有虱子，因为出家人多天不沐浴，故身上很肮脏，生出虱子。道宣律师便将虱子拿起来，就丢到地上。等一会儿，又有虱子咬，他又把虱子摔到地上。窥基法师睡了一宿，鼻息如雷，而道宣律师打坐亦不能入定，故打了一宿的妄想。第二天早上，道宣律师忍不住说：‘你睡觉睡得那么不守规矩，鼻息如雷，吵得我整个晚上亦不能入定。’窥基法师说：‘哦！你说我不会修行？你才不会修行。’道宣律师说：‘你怎知我不会修行？’窥基法师说：‘你是持戒的老修行，昨晚你有没有抓了两只虱子？你居然狠心的把一只摔到地上，摔死了。第二只虱子，你虽然轻轻放，但亦把虱子的腿摔断。故死虱子和活虱子都到阎罗王处，说你这持戒的老修行杀生。我到那儿去为你谈和，说你是无心，叫它们勿报仇。阎罗王就叫那二虱子投生去。’道宣律师想：‘我抓起那两只虱子是慢慢的，他怎会知道？真奇怪。’窥基法师说：‘我走了，你这儿根本没有天人送供，你欺骗人。’过了一会儿，天人陆玄刹才出现送供来。道宣律师问：‘昨天你为何不送供？昨日有贵客来此赶斋呢！’陆玄刹说：‘法师慈悲！原谅我。我拿供物来供养法师时，看见在四十里路的周围皆有金光，我想要进入，却睁不开眼睛，只见金光。于是我问当地的土神，他说：‘这地方有肉身菩萨，故四十里路内皆有金光。’所以我不能进来，请原谅我。’道宣律师听了很是惭愧：‘原来窥基法师是肉身菩萨，我还说他没有修行，鼻息如雷，原来他的境界比我更高一层。’于是道宣律师又努力修行，而窥基法师也不想再吃天人的食物，二人皆成当代的高僧。

回答（2）：

当然不是啦，怎么会是心术什么的呢。。想多了，不是的。
你看到佛像会流泪，这是与佛相应的表现。不光是你会这样，很多人都会，我身边的朋友就有，第一次去寺院看见佛菩萨很庄严的，大哭一场。好久才起来。那是宿世善根在很深的潜意识里面种下的因，现在开花了，一看见佛菩萨就是久违的感觉，其实我也有啊，我看见本焕老和尚的肖像，听见本焕老和尚的故事就流泪不止啊，其实这一世我并不熟他的。。
与佛菩萨相应是本性的自然流露，不是坏心什么心术什么的。相反这是真心，是发自内心本性具足的真心，是一颗无染污的心，依据大师开示，有这样情况的朋友，一般都是深有佛缘，宿世善根深厚的，应该是学习佛学会有大成就的人，我为你高兴，你可以到寺院找老和尚或者大和尚或者当家师父请教，然后再请上几本书，比较容易懂的那一类，试着学习佛学道理，找回自己的真心。一定可以有大成就。

回答（3）：

心理因素吧，也有可能是你以前经历过什么，心理对于那些经历有很难割舍的情怀，也许你会忘记那段经历，但是它给你浅意识所带来的影响是无法被忘记的。
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大师请问：我在16岁第一次在一个山洞里看到佛象时就流泪 可是当时我也没看清梦那是一座什么佛象

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