为什么佛说众生平等却又要人们信他？

2024-11-23 04:30:17

推荐回答（5个）

回答（1）：

从法性上讲，众生都有佛性，在圣不增，在凡不减，不仅人与人比较如此，就是人和动物也一样。所以华严经上从究竟的意义上说，众生毕竟成佛。换句话说，众生都是未来佛；

从俗谛的角度讲，众生又根据其智慧的差异程度，含识细微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的动物、思维越是发达的动物其距离成就的路途也会越近，也就越是容易成就。其中，人类以其独特的智商而成为独一无二的能够成就佛道的生物。所以，就这个角度说，人类比其他的动物都尊贵。毕竟，我们一旦成就，对于众生的恩德是无量的。

另外，从含识的角度说，大型动物由于进化的原因，使之感情觉受更加的细致丰富，在面对痛苦的时候，会生成极大的苦楚和嗔恨，也因此会对阿赖耶识中下更深的沟壑，而阿赖耶识又是推动因果轮回的终极动力，所以，在因果法则上也有杀害大型动物的罪过要大于杀害小型生物，杀害人类要比杀害任何动物的罪孽都重的说法。

基于这样的观点，人与动物同时遇险的情况下，当然要救人，这就是理不害事、理事圆融、理事无碍的道理。

南无阿弥佗佛！

明心合十！

回答（2）：

你了解真正平等之义吗？一个有平等观的人，拜也是不拜，不拜亦是拜。因为是平等的，所以无你我之分，「我」既然是无，又有「谁」在拜呢，所以拜也是不拜。一个大成就者更会礼佛，如文殊师利菩萨，他早已成佛了，但为了示范人要学圣贤，因此亦礼佛陀，心无有拜者，拜与不拜都是同一法味、共一法性，所以是不拜亦是拜。
你在说「我们还要跪拜呢」时是否下意识的有抗拒感呢？为何有抗拒感呢，这个就是「我」在作用阿，生死之根本所在阿。
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

回答（3）：

平等与信无冲突

回答（4）：

现在科技那么发达信息那么透明拿来的佛啊神啊的都是内心深处的一种对自身约束不要干坏事要做好事心向善

回答（5）：

信又不是不平等