唐太宗的三镜是哪三镜。原话是什么

唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。

原文：

夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣！

译文：

人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。我经常使用这三个镜子，用来防止自己犯错。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。

出处：《隋唐嘉话》

扩展资料：

魏徵是唐太宗的谏议大夫、秘书监，为官做人忠心义胆、耿直坦荡、清正廉洁，遇事敢于“犯颜直谏”，经常上书和直面指出唐太宗的过失和过错，为唐太宗所倚重和敬畏。

贞观十七年（公元643年）的正月，魏徵病逝，唐太宗悲痛至极，临朝叹曰：今魏徵殂逝，遂亡一镜。并颁布诏令，号召臣僚们以魏徵为榜样，做到直言无隐，太宗以魏徵为镜，听魏徵陈谏，览古今之事，察安危之机。

唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。

原文：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣！

译文：人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比作一面镜子，可以确知自己行为的得失。我经常使用这三个镜子，用来防止自己犯错。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。

唐太宗的人物生平

隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），李世民出生于武功的李家别馆。李世民幼时聪明才智，高明的见解非常深远，面临关键大事刚毅果断，不拘小节，当时人没有一个人能够估量他。

大业十一年（615年），隋炀帝在雁门被突厥包围，李世民响应招募去救援，隶属于屯卫将军云定兴。将要出发时，李世民对云定兴道：“一定要携带旗鼓来设置疑兵。再说始毕可汗全国的军队敢于包围天子，必定是认为国家仓促之间无人救援。我们张大军容，让军旗连绵数十里。

夜晚就让钲和鼓声互相呼应，胡虏必定认为救兵已大军云集，就会望军队扬起的尘土而逃遁了。不然的话，敌众我寡，他们全军来战，我们必不能应付。”云定兴采纳了李世民的建议，并将军队驻扎在崞县，突厥侦察骑兵飞马报告始毕可汗道：“隋朝大军已到。”由此突厥解围遁逃而去。

大业十二年（616年），李渊出任太原留守，李世民跟随到太原。当时有高阳贼酋魏刀儿，自号历山飞，来攻太原，李渊进攻魏刀儿，深入贼人阵营中。李世民用精锐骑兵突围而进，弓箭所射，敌军溃散，在万众敌营之中救出李渊。恰逢步军赶到，李渊与李世民又奋力攻击，大破敌军。

唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“ 夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失 。魏征没，朕亡一镜矣！”

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