功利,指功名利禄;指功业所带来的利益;指眼前物质上的功效和利益,中性。
功利与道义相对,人生在世,每个人都会有进取心,期望体现自己的社会价值,可一定以道义制约自己不要产生功利心,以一颗平常心对待万事万物。
唯有如此才能自发产生动力去不断努力,激发个人潜能,注重于过程的学习积累而不过分执着于结果。
切记,一定要淡泊名利,决不可使自己违背道义,一旦取得成功定要多为社会造福。
追求利益没有错,但是“功利”就是贬义的,说明做的“过”了。这个度怎么把握每个人的标准不同。有人表现的“太功利”,一方面是重视利益到让旁人看着不顺眼的地步,另一方面又不会做人的结果。
如果楼主说别人太功利,说明楼主太理想化。
如果楼主被别人说太功利,那么应该反思一下,确认自己为了追求利益,付出的代价是否值得,是否能够承受后果,想明白之后就不会迷惑,可以在追求利益的同时维护自己的声誉或者改彻底变现在的做法。
功利主义(utilitarianism)认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶。边沁和密尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为:人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
功利,就是功名利禄。在现代这个社会,功利就引申成为金钱、奢侈品、社会地位、名利等等。人太功利就是说人太注重于这些看得见的摸得着的动力。追求利益没有错,但是“功利”就是贬义的,说明做的“过”了。这个度怎么把握每个人的标准不同。有人表现的“太功利”,一方面是重视利益到让旁人看着不顺眼的地步,另一方面又不会做人的结果。
如果被别人说太功利,那么应该反思一下,确认自己为了追求利益,付出的代价是否值得,是否能够承受后果,想明白之后就不会迷惑,可以在追求利益的同时维护自己的声誉或者改彻底变现在的做法。
功利主义,其定义就是提倡追求最大的幸福,认为人应该做出能“达到最大善”的行为,认为快乐和痛苦都是可以换算的,痛苦就是快乐的负值。 功利主义不考虑一个人行为的动机和手段,只考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响,能增加最大快乐值的就是善,反之就是恶。人类的行为完全是以快乐和痛苦 为动机的,人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人一切行为的标准。
功利心就是一个人对于名和利的追求的心理。具体来讲,就是权利动机和名利动机的综合,大多数有贬义。
“功利心”一词褒贬不一,要看用在什么人,什么事情上,就会有对它不同的解释。
对于搞哲学的人,致力搞学问的人,虚无主义者、消极悲观者功利心于他们来就没有多大意义。他们所处的环境,所做的事情功利心太强者就不会有所成就,或者达到应有的效果。特别是做学问者,更是不能急功近利,做学问是需要甘于清贫、耐得住寂寞,需花长时间才能完成,也许一辈子也可能完不成,这就需要超然保持心态。
“功利心”也可解释为野心、进取心、或者实用主义。在现实社会中没有功利心是不行的,你会与社会格格不入,做事情超然会被认为没有进取心,没有积极向上的精神,对于做事来说,如果没有“功利心”也有可能是做不好的,没有目标、也就没有前进的方向,失去了动力,我们就会迷路,我们做事就是为了能得到别人的承认,体现自身的价值。人类社会发展也离不开“功利心”,没有它社会就不会更快发展,若我们做任何事都无所求、顺其自然、无为那可以想象社会会变成什么样子,不要说现代的物质文明不可能有,而且还可能出现到退,当然有些事是不以人的意志人转移的,不能强求,那是天意。
所谓“功利”,我理解就是做这件事不是为了享受做这件事本身,而是把它当做一个手段,最终目的是别的事,比如说工作是为了赚钱,学习是为了考试,买房是为了投资。