为什么新文化运动时期要提出反对儒学呢？

“民贵君轻”的思想是孟子提出的，不是以人为本，说以人为本不合适，用与民活路还比较合适。皇权第一，子民的命都是皇上的，规范君王的行为思想，做全民的道德表率，为的是达到一种平衡状态，长治久安而已。儒家思想可总结为：皇权至上、等级森严（君臣父子夫妻）、厚古薄今（孔圣，亚圣，何人能出其右？保守，守旧，老祖宗的法不能变）、泯灭人性（灭人欲存天理，以所谓天理代替人性。这里的人性指人的各种正常欲望）、只重道德、无视科技的特点。民X主X共X和主张全民X自X治，分散权力，尊重人X权（人欲--人的欲望是个人的权利），与儒家思想根本是两路货，因此要反儒学。

其实孔孟思想的“以人为本”和当今科学发展观里那个“以人为本”是两个意思，自然也和民主共和差得很远。而且儒家思想发展到后期已经不仅是孔孟时期的内涵了，阴阳、法家、道教、佛教思想都有融入。而且由于以儒家思想为意识形态，需要在表面上以此设立国家制度，由于任何一个制度总有僵化的时候，总有不合时代的时候，那么儒家思想“慎终追远”等等的特性就会产生问题，对僵化的“礼”（其实一部分是礼，一部分是法）就会抱住不放，而且这个固有的弱点会被放大。
不可否认，儒家思想中是有相当合理的成分的，但是当时中国已然在竞争中处于绝对劣势，现有以儒家思想为官方意识形态基础设立的制度又大大阻碍了新文化的推广，套用毛泽东的话，“矫枉必须过正”，虽然比较偏激，但是唯有这样才能起到振聋发聩的效果，才能为后来中和中西思想扫清障碍。
综上，新文化要“打倒孔家店”。

历史上任何一次变革，基本上都是以一个新思想战胜旧思想的斗争结果，就象美国他始终要找一个对手来促进他的发展。