佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？

2025-03-01 03:50:56

推荐回答（5个）

回答（1）：

佛家是以自身思想为主，哲学是个以实际事物的变化为准。就是唯物主义跟唯心主义一样。哲学说“唯心”，是指“唯心主义”。佛家讲“唯心”，是说“三界唯心”佛家唯心指的是欲界、色界和无色界，此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。哲学的唯心指的是以“心”为第一性，心是一成不变的。

哲学的“唯心”，是以“心”作为世界的第一因，而佛法不建立第一因。其次，哲学所说的“心”是常恒不变的，而佛法所说的“心”是因缘和合的。第三，尽管佛法强调“心”的主导作用，但不认为“心”与世界是先后派生的关系。佛法认为，有心就有境，有境才有心，是相互依赖的存在。我们要改变自身行为，改变世界，必须从“心”开始。

唯识宗和唯心主义作为完备的思想体系，是由一些基本的“假设”所构建起来的。而每一种思想都是根据于它的目的性而提出的假设，祖师们开设唯识的目的性其实很明确断惑证真，唯心主义作为一类哲学类别，目的则在于获得精神的自由。

从对这个世界的假设而言，二者也是完全不一样的。虽然二者都在解释主观精神与客观物质的区别，但不同之处在于——唯识并不认为精神可以派生物质，如果承认，就承认了物质的实有性，唯识不承认物质具有这种实有性。所以识与境不是精神派生物质的因生果关系，而是虚假与真实的关系。

回答（2）：

佛教的唯心与哲学的唯心不是一回事。佛家的唯心是注重于对内心的修养，是用世界去认识自己的心。而哲学的唯心是一种对世界的认识形态，是用自己的心去认识世界。

1,佛家的唯心

我们对于佛教的认识都是觉得他们是清心寡欲的，并且不被世俗的事物所牵绊。这正是因为佛教教义中所倡导的对于内心的修养。他们用凡世间物质的诱惑去锤炼自己内心的强大。所以说佛教的唯心是一种修养，是对于自身欲望或者是个人品质的一种深刻剖析。注重的是人内在的感受，但是佛教唯心与哲学唯心是有共同之处的，佛教偶尔会倡导用自己的内心去认识世界。这与哲学的唯心有不谋而合之处，但是这种做法并不是佛教教义的全部。所以说只能借鉴不能概括。

2,哲学的唯心

哲学的唯心主义是主张用自己的内心去认识世界。或者是说用出现的页面去认识实际的事物。通过对自己内心的审视去探索宇宙的起源。哲学唯心是把人的主观意识投放在世界的具体事物上。也就是说世界是人的内心为主的，这样就出现了很多唯心主义哲学家。他们认识世界的方式主要是靠自己内心的想法，比如有人把世界的起源想做是一团火，也有人把世界的起源想做是一团气。

综上所述，而佛教的唯心与哲学的唯心有本质上的差别。生孩子，他们所关注的侧重点和认识思维方式并不相同。只是偶尔在观念上有碰巧相合之处。

回答（3）：

佛教是基于它自己的思想，而哲学是基于实际事物的变化。这是唯物主义和佛教是主观唯心主义。哲学说“理想主义”是指“理想主义”。佛教谈到“理想主义”，意思是“三界理想主义”。佛教唯心主义指的是欲望领域、色彩领域和非色彩领域。虽然这三个领域的结果在质量、痛苦和快乐上不同，但它们都是神秘的领域。它们是所有生物的重要利益，通常被圣人拒绝。哲学唯心主义是指把“心”作为第一件事，心是不可改变的。

哲学的“理想主义”把“心”作为世界的第一事业，而佛教却没有确立第一事业。其次，哲学中提到的“心”在常恒是不变的，而佛教中提到的“心”是有条件的和结合的。第三，虽然佛教强调“心”的主导作用，但它并不认为“心”与世界是相继衍生的关系。达摩认为，如果你有头脑，你就有头脑；如果你有头脑，你就有一颗心；这是一种相互依存的存在。如果我们想改变我们的行为和世界，我们必须从“心”开始。

作为一个完整的意识形态体系，唯一的学说和理想主义是由一些基本的“假设”构成的。而每一种思想都是基于它的目的而提出假设的，创始人建立意识的目的实际上是非常明确地怀疑真理，唯心主义作为一个哲学范畴，目的是获得精神自由。

从这个世界的假设来看，两者完全不同。虽然他们都在解释主观精神和客观物质之间的区别，但区别在于意识并不认为精神可以衍生物质。如果它被承认，它承认物质的真实性质，而意识不承认物质的真实性质。因此，知识与环境不是精神衍生物质的因果关系，而是谬误与真理的关系。

回答（4）：

不是一回事。
首先，哲学里的“心”和“物”是相对立的。它们在佛法里与“识”和“色”相当，这里它们不是对立的概念，并不存在第一性的问题。佛法认为它们是同时生起的。
其次，佛法里的“心”有真妄之分。妄心就是“识”。真心有很多同义词，比如实相、法性、真如、实际等等。之所以说这么多，是因为这些名相不可以去执着，它们只是指月的手指，顺着手指的方向去看，月亮才是真心，它是无法言表的。这些名相都是勉强加上而已。
最后，多说一点佛法的“万法唯心”。实在讲，要想体会佛法唯心的意思真的很不容易。正所谓“若人识得心，大地无寸土”。“心”是佛法最根本、最重要、最究竟的概念。佛法的唯心、唯物、唯佛是同时成立的。所谓“一唯，一切唯”。“心、佛、众生，三无差别”。佛法甚深，唯“信”能入。世间学者用“怀疑”和“思考”以及“研究”是永远不能入门的。因为这些都是“妄心”！

回答（5）：

不是一回事儿。哲学的唯心是与唯物谁是第一性的问题？而佛学的唯心是心性真理的问题。唯一的问题。就是离苦得乐。因为人的一切苦，都是心理造成的。也就说是心病了。所以才觉得痛苦。他是解脱痛苦的过程。而一切有形物。都是虚幻的。都是心里显现出来的。所以，从虚幻之中解脱出来。人也就离开了痛苦。而心才是真实的。和心物一元是两回事儿。可以说理解，佛学就是彻彻底底的心学，没有第二种可能。

最新问答

广东外语艺术职业学院五年制中专+大专报哪些专业,有韩语吗

从广西田阳到台州玉环坐什么车最方便

有关文学常识的表述，错误的一项是( ） A．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作

我和女朋友结婚不想办婚礼了，怎么办？

我跟老公离婚三年了我们在一起租了一个店我们两个经营的现在他说点什么都没有？

如何看待2016年中国居民恩格尔系数为30.1%，接近富足标准

视频应用TV版的云视听极光功能是不是很齐全？

李姓女孩起名，妻子姓陈，出生于2010年12月23日（阴历11月18日）11点18分，想请高手起个比较时尚点的名字

3D电视,我想4000左右买个40--42寸3D电视,不知道哪个牌子的好,还有怎么分别电视好坏?

教学过程中包含着的三对矛盾是什么？其中哪对矛盾是基本矛盾