宋代古诗文运动的成就

北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动，主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。这场文学运动同时对诗、文进行革新。宋代立国，一些文人，满怀国忧，要求改革政治，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈的“文从字顺”，推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。后来以范仲淹等人为代表，认为写作诗文的根本目的在于“警时鼓众”、“补世救失”，使运动形成高潮。最后王安石等人又把诗文革新作为推行“新法”的一个重要部分。又一次把古代文学，特别是诗、文的发展推进了一大步。 欧阳修（1007-1072）是这场革新运动的领袖。

宋代古文运动

宋代古文成就丝毫不比唐代古文逊色，后人极为推崇的「唐宋八大家」:韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏轼、苏辙。只有韩、柳是唐代人，其余六大家全是宋代人。宋代六大家之中，欧阳修，苏轼的散文尤其杰出，与韩、柳合称为「韩、柳、欧、苏」。自从柳宗元，韩愈相继去世后，中、晚唐的古文创作逐渐衰落，骈文死灰复燃，宋初，韩、柳古文仍是不受重视，至欧阳修再度提倡古文，终於使古文成为中国散文的主流。所以欧阳修对古文实有很大的贡献。

●产生原因

宋代古文运动，远承唐代韩愈，柳宗元，酝酿於宋初，而完成於欧阳修。韩愈，柳宗元去世后，韩门弟子仍然写作古文，成就较高的是李翱和皇甫湜。但他们的成就显然不及韩、柳，所以古文运动衰落。尤其李商隐更是骈文的能手，无论议论，抒情，都十分精彩。此后唐末五代，骈体又占压倒优势。

宋初文人多写华而不实的骈文，而且内容以歌功颂德为主，成就不高。宋真宗时，高官钱惟演，杨亿，刘筠等人大力提倡绮丽文风，刻意模拟李商隐，号为「西昆派」。在科举亦以此为选拔进士的标准，故读书人都争相学习西昆体。当时，文人如柳开等，已不满於这种现象，提倡「革弊复古」。

当时，古文家和理学家的文学观点虽然有些不同，但反骈这方面却是一致的。所以理学的兴起，对古文运动也有推动作用。

●古文运动影响

以韩、柳为首的唐代古文运动，在中国文学史上有承先启后的作用，对当时和后世都有很大的影响。

i)在散文创作方面取得卓越的成绩。

ii)对唐代的文学发展有所影响。

iii)使骈文的浮华风气大受打击。

iv)直接影响於宋，而远及於清。

v)由於重视古文，经史遂成为文学的正统。

vi)偏重文学的实际功用，而轻视美的价值。

vii)造成后世贵古贱今的观念。

北宋诗文革新运动，继唐代古文运动之后，又一次把古代文学、特别是散文以及文论的发展推进了一大步。此后,以“唐宋八大家”为代表的古文传统,一直为元明清散文家奉为正宗，而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等。诗歌方面，欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派，清代宋诗派以深刻的影响。但是，由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念,也有要求文学为现实政治服务的意味,助长了诗的散文化和“以议论为诗”的概念化倾向，为南宋理学家的散文所师法。这就表现出这一革新运动在思想上的历史局限。
宋代古文成就丝毫不比唐代古文逊色，后人极为推崇的「唐宋八大家」:韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏轼、苏辙。只有韩、柳是唐代人，其余六大家全是宋代人。宋代六大家之中，欧阳修，苏轼的散文尤其杰出，与韩、柳合称为「韩、柳、欧、苏」。自从柳宗元，韩愈相继去世后，中、晚唐的古文创作逐渐衰落，骈文死灰复燃，宋初，韩、柳古文仍是不受重视，至欧阳修再度提倡古文，终於使古文成为中国散文的主流。所以欧阳修对古文实有很大的贡献。

北宋诗文革新运动，继唐代古文运动之后，又一次把古代文学、特别是散文以及文论的发展推进了一大步。此后,以“唐宋八大家”为代表的古文传统,一直为元明清散文家奉为正宗，而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等。诗歌方面，欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派，清代宋诗派以深刻的影响。但是，由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念,也有要求文学为现实政治服务的意味,助长了诗的散文化和“以议论为诗”的概念化倾向，为南宋理学家的散文所师法。这就表现出这一革新运动在思想上的历史局限。