第一计：瞒天过海计
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
注释认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
注释：非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计：围魏救赵计
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
注释：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计：借刀杀人计
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
注释：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。
第四计：以逸待劳计
困敌之势，不以战，损刚益柔。
注释：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计：趁火打劫计
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
注释：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计：声东击西计
乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。
注释：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计：无中生有计
诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
注释：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计：暗渡陈仓计
示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
注释：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：隔岸观火计
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
注释：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计：笑里藏刀计
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
注释：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计：李代桃僵计
势必有损，损阴以益阳。
注释：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计：顺手牵羊计
微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
注释：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。
变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第十三计：打草惊蛇计
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
注释：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。
反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
第十四计：借尸还魂计
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
注释：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计：调虎离山计
待天以困之，用人以诱之，"往蹇来返"。
注释：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他"往前有危险，就返身离开"。
第十六计：欲擒故纵计
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。
累其气力，消其斗志，散而后擒。
兵不血刃，需，有孚光。
注释：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。
这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
第十七计:抛砖引玉计
类以诱之，击蒙也。
注释:用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
第十八计擒贼擒王计
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
注释:彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第十九计:釜底抽薪计
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
注释:力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。
第二十计:浑水摸鱼计
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
注释：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计:金蝉脱壳计
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
注释:保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计:关门捉贼计
小敌困之，剥，不利有攸往。
注释:对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
第二十三计:远交近攻计
形禁势格，利以近取。
害以远隔，上火下泽。
注释:处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。
《易经·聧》卦说："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。
第二十四计:假途待虢计
两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
注释:对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。
《易经·困》卦说："对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。
第二十五计:偷梁换柱计
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
注释:多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说："先拖住敌人，然后再替换他。
第二十六计:指桑骂槐计
大凌小者，警以诱之。
刚中而应，行险而顺。
注释:强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。
《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
第二十七计:假痴不癫计
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
注释:宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。
要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计:上屋抽梯计
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
注释:故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。
敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
第二十九计:树上开花计
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
注释:借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。
《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计:反客为主计
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
注释:有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。
《易经·渐》卦说："循序而进"就是这个意思。
第三十一计:美人计
兵强者，攻其将。
将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御寇，顺相保也。
注释:兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。
将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。
《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计:空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
注释:空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。
第三十三计:反间计
疑中之疑，比之向内，不自失也。
注释:在疑阵中再布置一层疑阵。
《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第三十四计:苦肉计
人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。
注释:人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。
《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第三十五计：连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
注释：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。
《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计：走为上计
全师避敌，在次无咎，未失常也。
注释：全军退却
扩展资料：
《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
《三十六计》是一部近年来影响较大、流传甚广的兵家权谋书。
《三十六计》一词，语源于南北朝。
《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
这里的“檀公”就是指南北朝时期著名的军事家檀道济。
据此，“三十六策，走是上计”出自檀道济。
意思是，在败局已定，无可挽回的情况下，唯有退却，方为上策。
此语后来被人沿用至今，成为众人皆知的成语。
不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。
今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。
同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。
此后开始流行。
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第一计：瞒天过海
译文：防备周全时，更容易麻痹大意，习以为常的事，也常会失去警戒。秘密潜在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
第二计：围魏救赵
译文：直接攻打集中的强敌，不如先设计分散它再各个击破；主动出击攻击敌人，不如等待敌人的弱点暴露后再相机歼敌。
第三计：借刀杀人
译文：在敌方情况已经明确，友军态度尚未稳定时，应引导友军与敌人拼杀，不必自己出兵攻打，以保存实力，用别人的损失换取自己的利益的办法。
第四计：以逸待劳
译文：迫使敌人处于困难的境地，不一定采取直接进攻的手段，可以根据刚柔互相转化的原理，实行积极防御，逐渐消耗、疲惫敌人，使之由强变弱，我方则由被动变主动。
第五计：趁火打劫
译文：当敌方出现危难时，应该趁机出击，夺取胜利。这就是把握战机，以强击弱，克敌制胜的策略。
第六计：声东击西
译文：敌方已经混乱，对所发生的事情都感意外，难以判断和应付，这是《易经。萃》卦所说的那种混乱溃败的象征。应当利用其失去控制力的时机去消灭它。
第七计：无中生有
译文：制造假象欺骗敌人，但又不是弄假到底，而是巧妙地由假变真，由虚变实，以假象掩盖真象，造成敌人的错觉。
第八计：暗渡陈仓
译文：故意暴露我方正面攻击的行动，利用敌人在此固守的时机，分兵迂回敌后发动突然袭击，出奇制胜。
第九计：隔岸观火
译文：在敌方内部分裂，秩序混乱时，我应静待其形势继续恶化。敌人横暴凶残，互相仇杀，势必自取灭亡。按照《易经。豫》卦原理，顺应敌情发展，坐收渔利。
第十计：笑里藏刀
译文：使敌人想信我方重于友谊，而使之麻痹松懈，暗中积极策划破敌之计，经过充分准备后突然行动，不让敌人有所察觉，内藏杀机，外示柔顺。
第十一计：李代桃僵
译文：当战局发展到必然要受损失的时候，就要牺牲局部，去换取全局的利益。
第十二计：顺手牵羊
译文：发现敌人微小的漏洞，必须乘机利用；发现我方微小的利益，必须力争获得。变敌方的小失误为我方的小胜利。
第十三计：打草惊蛇
译文：有怀疑就应弄清实情，等情况侦察清楚后再行动；反复侦察，是了解敌情，发现暗藏敌人的手段。
第十四计：借尸还魂
译文：有所作为的，难以控制，不可加以利用；无所作为的，多依赖别人，会求助于我，完全可以控制和利用。利用无所作为的，不是我受别人支配，而是我去支配别人。
第十五计：调虎离山
译文：等到自然条件变化给敌人造成困难，利用人为的假象去引诱敌人。向前进攻有危险，就设法把敌人引出来消灭。
第十六计：欲擒故纵
译文：逼敌过甚，会遭到反扑；让它逃跑，则可以削弱它的气势，只须紧跟随在后面，消耗敌之体力，达到兵不血刃而胜。这是《易经·需》的原理。
第十七计：抛砖引玉
译文：用非常相似的事物去诱惑敌人，使其懵懵懂懂地上当受骗。
第十八计：擒贼擒王
译文：摧毁敌人的主力，捉住它的首领，以瓦解它的整体力量。就像龙在陆地作战，其本领无从施展而陷入绝境一样。
第十九计：釜底抽薪
译文：两军对垒，不直接抗击敌人的锋芒，而是设法从根本上削弱它的气势，即用以柔克刚的手段制服敌人。
第二十计：混水摸鱼
译文：趁敌人内部发生混乱，利用它力量虚弱，没有主见的时候，使它顺从我，就像人随从天时变化而作息一样自然。
第二十一计：金蝉脱壳
译文：保存我方阵地原有的形状和气势，使友军不生怀疑，敌军不敢妄动，而我军却暗中转移主力，去打击别处的敌人。
第二十二计：关门捉贼
译文：对弱小的敌人，要包围起来歼灭。而零散的小股敌人，虽然势单力薄，但机动灵活，狡诈难防，不宜急追远赶。
第二十三计：远交近攻
译文：当作战目标受地理条件所限时，攻打近敌有利，攻打远敌有害。对远隔的敌人，如有利于已，也可以暂时联合。
第二十四计：假道伐虢
译文：地处于两个大国中间的小国，当敌方威胁它屈从的时候，我方应立即出兵求援，藉机扩展势力，对于正处困境的国家，只口头许诺而无实际行动，是不会取得它的信任的。
第二十五计：偷梁换柱
译文：频繁变更敌人的阵容，用以抽换它的主力，等待它自行失败，然后乘机制服它。这就象拖住了大车的轮子，也就控制了它的运行一样。
第二十六计：指桑骂槐
译文：强大的慑服弱小的，须以警戒的方法来诱导。刚强适度，可以获得拥戴；坚毅果敢，可以令人信服。
第二十七计：假痴不癫
译文：宁可假装不知道而不行动，不可假装知道而妄动；暗中策划而不露声色，就像冬天的雷电蓄力待发一样。
第二十八计：上屋抽梯
译文：故意给敌人可乘之机，诱使其深入我方并切断它的前应后援，使之陷入绝境，其遭致祸患，是贪求不应得之利的结果。
第二十九计：树上开花
译文：借助其它条件布成有利的阵势，使弱小的兵力显示出强大的气势。就象长空列阵的雁群凭藉羽翼和队形来助长气势一样。
第三十计：反客为主
译文：趁着有空隙就插足进去，循序渐进，控制它的首脑机关，从而掌握主动权。
第三十一计：美人计
译文：对兵力强大者，要制服其将帅；对将帅足智多谋者，要削弱其斗志。将帅斗志衰弱，士卒士气消沉，部队就会丧失战斗力。利用敌人的弱点进行分化瓦解，就能顺势保存自己的实力。
第三十二计：空城计
译文：兵力虚弱却更显示出虚弱的样子，使敌人加重疑惑；在敌强我弱的情况下，巧妙地运用这一策略就更加奇妙莫测。
第三十三计：反间计
译文：在欺骗敌人的手段中又布置一层"迷雾"，顺势利用敌垒内的间谍辅助我做工作，就可以有效地保全自己，争取胜利。
第三十四计：苦肉计
译文：人们通常不会自己伤害自己，真真假假使敌方信以为真，离间计就能够实现了，利用敌人的弱点，如同对付无知幼童，顺着他的意思，他就任你摆布。
第三十五计：连环计
译文：敌人兵力强大，不可和它硬拼，应当运用计谋，使它们自相牵制，消弱其战斗力。将帅英明，指挥正确，克敌制胜就象有天助一般。
第三十六计：走为上计
译文：在敌强我弱的情况下，为保存自己，主动退却，待机破敌。这种以退为进的用兵方法，并不违背正常的用兵法则。
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瞒天过海故事
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。
战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。
还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。
可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。
直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）。
围魏救赵故事
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，后来改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。
不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。
齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。
庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
以逸待劳故事
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名。
择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。
诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
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第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计 趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计 暗度陈仓
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计 借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计 抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
第二十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
第二十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
第二十四计 假道伐虢
以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
第二十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
第二十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
第二十七计 假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
第二十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
第二十九计 树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
第三十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
第三十一计 美人计
以美女诱人的计策。
第三十二计 空城计
在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计 反间计
原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
第三十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计 走为上计
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
参考资料来源：百度百科-三十六计 （中国古代三十六个兵法策略）
瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。
围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。
以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 要使敌人处于困难的境地，不是直接出兵攻打，而采取损刚益柔的办法，令敌由盛转衰，由强变弱。
趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。 敌方出现危难时，就要趁机进攻夺取胜利；这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。
声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 敌人乱得像丛生的野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征；因此，要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。
无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。用假象欺骗敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实；也就是说，开始用小的假象，继而用大的假象，最后假象突然变成真相。
暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。 故意暴露我方的行动，以牵制敌人在某地结集固守，然后我方迂回到敌人的背后发起突袭，攻敌不备，出奇制胜。
隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。 在敌人内部矛盾激化、分崩离析之时，我方应静待地方形势的恶化；届时，敌人横暴凶残，相互仇杀，必将自取灭亡；我方药采取顺应的态度，然后相机行事，坐收渔人之利。
笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 设法使敌方相信我方是善意友好的，从而对我方不加戒备；我方则暗中策划，积极准备，伺机而动，不要让敌方有所察觉而采取应变的措施；这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。
李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。当局势发展到必然有所损失时，应该以牺牲局部来换取全局的胜利。
顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。敌人出现小漏洞也必须乘机利用；再微小的利益，也要力争获得；变敌人的小漏洞为我方的小胜利。
打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 发现可疑的情况就要弄清实情，只有在侦察清楚以后才能行动；反复了解和分析敌方的情况，是发现阴谋的重要方法。
借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 有作为的，不求助于人；无所作为的，求助于人；利用无所作为的并顺势控制它，不是我受别人的支配，而是我支配别人。
调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 等待自然条件对敌人不利时再去围困敌人，用人为的假象去诱惑敌人，向前进攻有危险，那就想把法让敌人反过来攻我。
欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 如果把敌人逼得无路可走，它就会拼命反扑；让敌人逃路则可消减他的气势；对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志；等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲；总之， 不进逼敌人，并让其相信这一点，就能赢得光明的战争结局。
抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人懵懵撞撞地上当受骗。
擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。摧毁敌人的主力，擒住它的首领，就可以瓦解它的整体力量；就好像龙离开了大海到陆地作战而面临绝境一样。
釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。不直接面对敌人的锋芒，而是间接地瓦解敌人的气势，也就是说用以柔克刚的办法转弱为强。
混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。趁敌人内部混乱之际，利用其虚弱而无主见的条件，迫使敌人随从我方的意志，就像人到了夜晚一定要入室休息一样。
金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 保留阵地原有外形，保持原有气势，使友军不怀疑，敌人不敢轻举妄动；我方却秘密转移主力，打击别处的敌人。
关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。对于弱小之敌，应包围起来歼灭；小股敌人力量虽弱，但行动灵活，不宜穷追不舍。
远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 地理位置受到限制，形势发展受到阻碍时，攻击近处之敌对己有利，攻击远处之敌对己有害；火焰是向上蹿的，泽水是向低处流的，万事万物的发展变化莫不如此。
假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。地处敌我两个大国之间的小国，当敌方胁迫他屈服的时候，我方要立即出兵援助，并借机把自己的势力渗透进去；对于处于困境的国家，只有空话而无实际援助，是不能取得信任的。
偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。 频繁地变动敌人的阵容，抽调开敌人的精锐主力，等待它自行败退，然后趁机取胜；这就好像拖住了大车的轮子，也控制了大车的运行一样。
指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。强者慑服弱小者，要用警戎的方去加以诱导；威严适当，可以获得拥护；手段高明，可以使人顺服。
假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。宁可假装糊涂而不采取行动，也绝不假冒聪明而轻举妄动；要沉着冷静，深藏不露，就像雷电在冬季蓄力待发一样。
上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。故意露出破绽，给敌人提供方便条件；诱使敌人深入我方阵地，然后切断其前应后援，使其陷入绝境；敌人贪图不应得的利益，必遭祸患。
树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。借助别人的局面布成的有利阵势，兵力虽少，但气势颇大；鸿雁在高空飞翔，全凭其丰满的羽翼助成气势。
反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。乘着空隙插足进去，设法控制敌人的要害，这叫做循序渐进。
美人计：以美女诱人的计策。如果敌人的兵力强大，就设法打击将领，如果敌人的将领足智多谋，就要挫败他意志；敌人将领斗志衰弱，兵卒士气低落，敌军的战斗力就会丧失殆尽；充分利用敌人弱点进行控制和分化瓦解，就可以保存自己，扭转局势。
空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。如果兵力空虚，就故意显示出更加空虚的样子，使敌人在疑惑之中更加疑惑；在敌强我弱的情况下，运用这种策略会奇妙莫测。
反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。在敌人给我方布置的疑阵中再反设一层疑阵；如果利用敌人内部的策应去争取胜利，那么我方就不会遭受损失。
苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。人们通常不会自己伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的；如果以假当真，敌方肯定信而不疑；这样才能使苦肉计得以成功；此计其实是一种特殊做法的离间计；运用此计，“自害”是真，“他害”是假，以真乱假，以真乱假；己方要造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍活动。
连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。敌人兵力强大时，就不要去硬拼；应当运用计谋使他们自我牵制，借以削弱它的力量；主帅如能巧妙地运用计谋，克敌制胜，就如同有天神相助一般。
走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。全军退却，避开强敌，以退为进，伺机破敌，这不违背正常的用兵法则。
拓展资料：《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
参考资料：三十六计（中国古代三十六个兵法策略）_百度百科
1.瞒天过海：防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）。秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋。
2.围魏救赵：进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
3.敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
4.以逸待劳：迫使敌人处于困难的局面，不一定用直接进攻的手段（而采取疲惫、消耗敌人的手段）。
5.趁火打劫：敌人的处境艰难，我方正好乘此有利机会出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《周易》夫卦“刚决柔也”一语悟出的道理。
6.声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 敌人乱得像丛生的野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征；因此，要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。
7.无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。用假象欺骗敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实；也就是说，开始用小的假象，继而用大的假象，最后假象突然变成真相。
8.暗度陈仓：故意向敌人的某一方向进行佯攻以吸引敌人的注意力，然后利用敌人已决定在这一方面固守的时机，悄悄地迂回到另一地方进行偷袭。这就是《易·益》卦中所说的趁虚而入，出奇制胜。
9.隔岸观火：此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
10.笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 设法使敌方相信我方是善意友好的，从而对我方不加戒备；我方则暗中策划，积极准备，伺机而动，不要让敌方有所察觉而采取应变的措施；这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。
11.这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的启发而制定的军事谋略。
12.顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。敌人出现小漏洞也必须乘机利用；再微小的利益，也要力争获得；变敌人的小漏洞为我方的小胜利。
13.打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 发现可疑的情况就要弄清实情，只有在侦察清楚以后才能行动；反复了解和分析敌方的情况，是发现阴谋的重要方法。
14.借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 有作为的，不求助于人；无所作为的，求助于人；利用无所作为的并顺势控制它，不是我受别人的支配，而是我支配别人。
15.调虎离山：战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
16.欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 如果把敌人逼得无路可走，它就会拼命反扑；让敌人逃路则可消减他的气势；对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志；等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲；总之， 不进逼敌人，并让其相信这一点，就能赢得光明的战争结局。
17.抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人懵懵撞撞地上当受骗。
18.擒贼擒王：摧毁敌人的主力，抓住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。好比龙出大海到陆地上作战，面临绝境一样。
19.釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。不直接面对敌人的锋芒，而是间接地瓦解敌人的气势，也就是说用以柔克刚的办法转弱为强。
20.浑水摸鱼：此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
21.金蝉脱壳：此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
22.关门捉贼：敌军如能脱逃，势必拼命战斗，如果截断他的去路，敌军就易于歼灭了。所以，对弱敌必须围而歼之，如果不能围歼，暂时放它逃走也未尝不可，千万不可轻易追击。
23.远交近攻：地理位置受到限制，形势发展受到阻碍，攻取较远的地方就有害，攻取较近的地方就有利。
24.假道伐虢：处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？
25.偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。 频繁地变动敌人的阵容，抽调开敌人的精锐主力，等待它自行败退，然后趁机取胜；这就好像拖住了大车的轮子，也控制了大车的运行一样。
26.指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。强者慑服弱小者，要用警戎的方去加以诱导；威严适当，可以获得拥护；手段高明，可以使人顺服。
27.假痴不癫：在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜。
28.上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。故意露出破绽，给敌人提供方便条件；诱使敌人深入我方阵地，然后切断其前应后援，使其陷入绝境；敌人贪图不应得的利益，必遭祸患。
29.树上开花：此计是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。
30.反客为主：找准空隙插足进去，影响或控制对方的首要的人物、核心部门、继而逐渐发起攻势，就有可能实现预定目标。
31.美人计：以美女诱人的计策。如果敌人的兵力强大，就设法打击将领，如果敌人的将领足智多谋，就要挫败他意志；敌人将领斗志衰弱，兵卒士气低落，敌军的战斗力就会丧失殆尽；充分利用敌人弱点进行控制和分化瓦解，就可以保存自己，扭转局势。
32.空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。如果兵力空虚，就故意显示出更加空虚的样子，使敌人在疑惑之中更加疑惑；在敌强我弱的情况下，运用这种策略会奇妙莫测。
33.反间计：此计运用此象理，是说在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的间谍归顺于我。
34.苦肉计：本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。
35.连环计：敌人兵力强大时，就不要去硬拼；应当运用计谋使他们自我牵制，借以削弱它的力量；主帅如能巧妙地运用计谋，克敌制胜，就如同有天神相助一般。
36.敌军处于全面优势的态势，一方军对无法战胜敌人，只有投降、讲和或退却三条出路。投降就是彻底失败，求和属于半败，退却则未必失败。未必失败就有可能找到胜利的转机。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。
参考资料：百度百科—三十六计
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