这个故事发生在古代印度文明里。
羯陵伽是古代印度的一个小王国，位于印度东海岸，临孟加拉湾，一直存活到公元前261年，为阿育王征服所灭，并入摩揭陀版图。
摩揭陀是古代印度的一个重要王国，位于恒河流域，羯陵伽王国的北面，那时统治摩揭陀的是孔雀王朝。羯陵伽之战正是孔雀王朝第三代国王阿育王扩张领土，征服羯陵伽的战争。
阿育王是印度著名的帝王，在印度人心目中，阿育王就好比我们中国的秦始皇。不过，阿育王对印度的影响，比起秦始皇对中国历史深刻而长远的影响，二人恐怕不能相提并论。
史家在通史里说，羯陵伽之战是一场“特别残忍的战争”，这说明，势力强大的征服者遇到了被征服者坚决的抵抗。
公元前261年，阿育王亲自率领步兵15万、骑兵3万、战象上千头去征服羯陵伽。羯陵伽有步兵6万，骑兵1万，战象几百头，显然敌强我弱。战争的结果是：“15万人作为俘虏被带走，十万人被杀死，许多倍于这个数字的人死去。”
这一战毁灭了羯陵伽王国，战争的“特别残忍”也使阿育王“内心经历了一番变化”，从此以后，阿育王致力于促进和实现佛陀的教义。他渴望有一个“安全、理智、所有人内心都很平静、温和”的未来。
他仿效波斯的统治者，将自己的敕令刻在岩石、山洞和专门建造的柱子上。其中，刻于岩石上的第十三条敕令中这样写道：“15万人作为俘虏被带走，十万人被杀死，许多倍于这个数字的人死去。??为诸神所爱的羯陵伽的征服者，现感到很懊悔，感到深深的悲伤和悔恨，因为征服一个以前未被征服过的民族，包含着屠杀、死亡和放逐。??即使那些躲过灾难的人也由于他们始终热爱的朋友、熟人、同伴和亲属所遭到的不幸而极度痛苦”。因之，所有的人都承受着不幸，而这，使国王的心情十分沉重。
印度教、佛教和耆那教都是印度的文化，杀戒（非暴力主义）、再生和因果报应（关于道德行为所招致的结果的规律）是印度文化的基本观念。印度人相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生。
据说，羯陵伽之战以后不久，阿育王宣布佛教为其国教，召集全国一大批佛教高僧，编纂整理佛教经典，在各地修建佛教寺院和佛塔。为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了埃及、叙利亚、中国、缅甸及东南亚各地。一场战争，改变了一个帝王，导致了佛教的大传播，真让人感慨。
阿育王“内心经历了一番变化”这件事，其实并非偶然，原来，摩揭陀是印度重要和佛教?地之一，据说佛陀一生多半在摩揭陀活动，佛教史上的王舍城结集，华氏城结集，都在摩揭陀。在这样的文化氛围中，阿育王岂能不受影响。
据说，羯陵伽所在的那块地方，却是被誉为纯粹的印度教之乡，素有印度教圣地之称，古籍中说它是“神圣之国”。“可以赎罪的地方”。这就是说，羯陵伽之战，是佛教国家征服了印度教国家。看来，虽说佛教和印度教都要尊从神的教诲，尊从杀戒、再生和因果报应，但为了征服领土，人的利益还是高于神的利益。
为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰(今天的斯里兰卡)传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰，这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。
经过一番宣传和使节往来，佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事，如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。在印度和其它一些国家的历史著作里，他被称为“伟大的阿育王”。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。但是，这种统一很不稳固，在他死后不久，帝国重又分崩离析。20.灵光普照世界
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024