这不好举例子的,就拿中国近代的转变来举例吧。
文明国家就是“只知有天下而不知有国家”没有“国家意识”,从而无法形成的强烈民族主义和爱国主义。中国人历来认为中国从古典时代形成的生活方式和文化理想是最高的文化思想形态。简而言之古代中国以文化作为凝聚力,凝聚为一个整体,一个“国家”。
而民族国家则是指一个独立自主的政治实体,乃20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。与18及19世纪传统帝国或王国不同,民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的「同胞」及其共同形成的体制。认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政治体制,因此,从一个民族构成政府体制,或者由数个民族经同一共享的政府体制构成的国族,都是民族国家的可能结合型式。简单的说,就是将民族认同感作为凝聚国家的力量。
我用最简单的方式解释文明国家、民族国家:
民族国家:以人种的角度、眼光去诠释一个国家,比如西方国家(欧洲),白种人看待一个国家,首先是看人种的,其次是看他国是不是基督化,如果不是基督教范围的国家,他们就是带有歧视性的心态看待他国。西方人喜欢寻找和西方文化相似的地方,而与西方文化完全不相同的文化,他们总是不把它们放在眼中。白种人认为西方文明均优于任何文明,认为自己均优于其他人种,所以种族歧视就是这样来的:殖民地思维。因为在过去两个世纪,欧洲争夺殖民地,已经让这个世界被西方主导。这就是民族国家的特征,民族国家从不把别的文明放在眼中,而是以自身的优越感去看待任何国家。
文明国家:中国,就是文明国家,而且21世纪,民族国家越来越受到文明国家的挑战。所以文明国家就是:以文明程度去看待一个国家。如果这个国家是个文化落后的国家,那么那个就是野蛮人国家,但如果那是个高度文明的国家,中国也会用文明的角度去看待那个国家。
朝贡体系维持了将近两千年,一直主导亚洲的就是中国,一直在维持东亚和平稳定的一直是中国,一直到鸦片战争,朝贡体系遭到破坏。
中国从文明国家成为世界最落后的国家,中国人开始以身为中国人而感到耻辱,所以逆向种族主义就开始了。
但一个国家是不可能永远衰落的,更何况像中国这样有天下主义的国家。柯南·道尔和汤恩比都曾预言中国将会再次崛起成为世界大国。
不知何为文明国家
民族国家这个概念是十八世纪左右在西方逐渐演变出现的
事实上:民族=国家
民族和国家都是nation
而之前是没有国家的,只讲“王朝”
在中华民国诞生之前,我们处在清朝时期,清朝就是一个王朝,在国际交往中,王朝和国家地位一样,但严格来说,清朝不是国家,它是王朝,是王朝,是王朝!
这个问题解决了,你就发现哪里有什么文明国家,只有“民族国家”,凡是说国家的,都是民族国家!
到近代,“炎黄子孙”这个概念开始在中国流行起来(之前老百姓谁也没标榜过自己是炎黄子孙,炎黄子孙古代是指王族皇族),为了救亡图存,各个政治派别都需要一个偶像来团结其需要的力量,于是炎黄这个概念大热,改良派说四万万民众都是炎黄子孙,革命派说汉族是炎黄子孙,所以要驱逐鞑虏,到了抗战的时候,各派都说大家都是炎黄子孙,要一起对抗外敌blabla...
于是炎黄被这些政治派别连续宣传了几十年,他们就变成我们的共同的祖先了,也就是说,先辈选择了炎黄这两个形象出来作为我们(即中华民族)的祖先
慢慢的,多数人都接受了自己的祖先是炎黄这个概念之后,“中华民族”这个概念出现了,没错,现在我们是一家了,都是中华民族的
有了中华民族作为基础,建立一个民族国家还不是顺理成章?
于是清朝之后是“中华民国”,民国之后是“中华人民共和国”
我国诞生了,一个合格的民族国家
至于文明国家?那是什么鬼?都国家了,肯定是民族国家了
比如说中国就是文明国家,因为中华文明有几年前的历史。但是中国不是个民族国家。因为中国是多民族的。虽然有中华民族一词,但中华民族不是一个严格意义上的民族概念。
而民族国家应该以日本为例。日本也有其他民族,但最主要是大和民族。这是一个比较纯粹的民族概念,所以以大和民族代指日本是没错的。日本应该是个民族国家。
有的国家可能是文明国家,但不一定是民族国家。
有的国家既是民族国家,也是一个文明国家。如日本。
人们已经惯用“民族国家(nation-state)”这个术语来指称现代中国,而且现代中国作为自欧洲近代以来形成的由民族国家构成的国际体系之重要一员,确实呈现出民族国家的形态,但是单纯运用民族国家的概念,又难以解释现代中国的历史来源、族裔复杂性和幅员版图等因素。尤其,当人们观察到现代中国是世界上唯一一个持续数千年而不断之中华文明的延续,历经外患内乱而终为浑然一统之共同体的新生时,源自于近代欧洲战争与分裂经验的民族国家叙事,遂失去解释的效力。
尽管现代中国的确具有某些民族国家的特性,但它的独特文明根底、悠久历史和文明延续性,让其超越了民族国家,成为一个文明国家(civilization-state)。现代中国不仅是现代国际体系中一个主权国家,而且还代表了一个与基督教文明、伊斯兰文明相互鼎立的中华文明体,拥有着与其他两大文明在某些方面相互共通但又截然不同的文化价值、生活方式、礼法制度和文明理想。现代中国之所以是一个文明国家,在于它继承了传统中国(天下体系)的遗产,又没有像其他传统国家那样,在现代转型的过程中发生裂变与消亡。传统中国之特性,以另外一种形态和必然性延续至现代中国。理解现代中国的前提,便是理解传统中国。
民族国家是现代的西方传入的概念。文明国家指的是有独特文明根底、悠久历史和文明延续性,如中华文明、基督教文明和伊斯兰文明的国家