《从百草园到三味书屋》“我”问“怪哉”虫怎么回事，先生拒绝回答，“似乎很不高兴，脸上还有怒色”

不对 正所谓"师者,传道授空蠢业解惑者也"凯唤 学生有疑问 做老师的就要释疑解惑 但先生却认为不正经 这体现了当时社会腐朽的斗孙陪教育

　三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒，但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事，却不作回答，而且是脸上还带着怒色，先生有一条戒尺，但迹举不常用，有罚跪的规则也不常用，如何评价这位先生呢？
　　私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对传播祖国液启文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。但是私塾先生通常要求学生读他所闹州如指定的书，书外的问题是不予回答的，况且提问者又是一个刚入学不久的学生，这大概是先生不作回答且有怒意的原因，这种教学思想是不可取的，它挫伤了学生求知的积极性。

对也不对。在那时，我问的问题不是我该问的，先生或许是不知道，空帆也或许是因为觉得我不务正业。而现在，先生的拒绝回答是能说明孝蠢先生的知识面不广，无法回答上我斗慎雹的问题。不是一个老师该有的态度。

对于先生的那个时代是对的，那时的私垫教学是不允许学生链明问问题，只是让他们姿码不断的读书读到理解为止，先生只会有少许的提示（这提示有没有都一样）。
对于现在来说，迹唤哪是一种对孩子认知和想象力的束缚，容易冥灭孩子的自信心。