《幸福与快乐》
很久以前,我就认定:幸福,并不等同于快乐。而直到近期,才得以将两者区分开来。
快乐,是觉得心情舒畅的一种思想感情。而幸福,是觉得心情舒畅的一种高层次的思想感情。只有能思考“什么是幸福”的人,才可体会到幸福——这便是“高层次”的内涵。
猫得到鱼,狗得到肉,婴儿得到玩具:所体会到的,便是快乐,而非幸福。
此外,即便对可体会到幸福的人而言,快乐与幸福,仍有区别。
幸福,大抵可分为三个层次:外福,平福,内福。
外福,是源于额外获得的满足的幸福:在现有的状态下,必须额外得到所爱好的事物(简称所爱)。它像极了婴儿的笑脸:易得而难久,丰富而多变。
心为物役的人,往往只能体会到外福:额外得到所爱,则幸福;得不到,非但不能幸福,反而容易悲忧,甚至痛苦。且外福的程度和持续时间,往往与对所爱的珍贵程度(愈爱愈珍,愈难得愈贵)成正比。
平福,是源于对现有良好状态的满足的幸福,通常单一、稳定而持久。其程度,不易随着人生境遇的改善,而增加;却容易随着境遇的恶化而降低,甚至丧失、变性。
所向往的生活,常常因人而异;但是,性格相近的人,所满足的“现有良好状态”,往往大同小异。
安分知足的人,容易得到平福。对他(她)们而言,促成平福的要素,大抵如下:生活安稳;事业顺心;家庭和睦;伴侣如意;子女孝顺;身心健康。
拥抱平福的人,仿佛洞庭湖的老麻雀,对现有状态之外的所爱,反应较为平淡。但是,若失去现有的所爱,幸福便容易减退。
内福,是源于深厚的道德修养的幸福,可谓广如海,淡如水,坚如石,久如松。人若如此,则“役物而不役于物”,“不以物喜,不以己悲”,基本上“喜怒哀乐,不入于心”。
孔子有云:“唯上智与下愚不移。”身在福中不知福的,也有两类人:实在福中,而不知足;知在福中,而不解味。
无空无地,鱼必不知有水;无水无陆,鸟必不知有空。沉浸于内福中的人,明白自己幸福,却难以感受到幸福的滋味,但也绝不会觉得不幸福——这便是“至乐无乐”。
以石投水,石愈大,水愈少,波动愈大;石愈小,水愈多,波动愈小。福从内至,难受外扰:即便是人生重大的起伏,也难以在心中激起壮阔而持久的波澜。——常常如微风吹过湖面,泛起丝丝涟漪。
与外福和平福不同,只有曾深陷于逆境,而逐渐走出的人,才会被内福眷顾——或许,这便是苦难对个人最大的意义。
将外福等同于快乐,并无不妥;将平福视为快乐,则似乎有些肤浅——对于程度较高的平福,“快乐”两字,不足以概括。而内福,远非快乐可以比拟。
快乐跟幸福的分量不同,快乐只是一种心情。而幸福里面除了心情之外还包含这感情。你跟同学在一起玩的很开心,那你可以说你很快乐~~你在学校里每天有一个好心情~你可以说你很快了~但是幸福就不一样了~他夹杂着你的爱人或者亲人的思绪~~~
快乐是指一时的,往往是因为一件事或一个人影响的当时的心情。
幸福是长远的,里面有快乐但也可能有悲伤。所以幸福包含了快乐。
对俄而言:快乐是亲身经历、可以肆无忌弹的欢笑。
而幸福往往是在不经意的时候体会到、心里就会莫明的甜。
幸福的时候,你是快乐的.
快乐的时候,也许你并不拥有幸福
幸福用心去体会
快乐就是随时的感觉