西游记中如来佛是释迦牟尼吗

西游记中如来佛不是释迦牟尼。

如来佛和释迦牟尼佛不是同一个人。简单来说，只要是佛，都可以称为如来。如来只是佛的其中一个名号而已。比如，药师琉璃光如来。当年，古印度迦毗罗卫国乔达摩·悉达多太子出家，证得了宇宙真理，成了觉悟者——佛陀。随即，他也就获得了十个名号。

因此，如来就是一个通用名词，是“佛”的一种称呼，释迦牟尼佛可叫释迦如来。所以，把释迦牟尼佛当作如来佛，是不准确的。另外，我国老百姓把释迦牟尼佛尊称为如来佛，这仅仅是民间的非正规说法。

扩展资料：

在《西游记》原著第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿 中写道：

阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”

众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

这里如来佛祖的回答清楚的写道：我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。

参考资料来源：百度百科-如来佛祖 （佛教人物）

参考资料来源：百度百科-释迦牟尼 （佛陀）

西游记中如来佛不是释迦牟尼。

《西游记》里的如来应该是“阿弥陀佛”，而不是“释迦牟尼”。对于这一点，如来自己是怎么说的呢？第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”，西天佛祖被请来降服妖猴，佛祖让众将退下：

众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

佛祖的回答里说的很清楚，他是“西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。”既然，佛祖是“西方极乐世界”的“佛”，那为什么会是“释迦牟尼”尊者呢？西方极乐世界的佛不是阿弥陀佛吗？而且，他后面还补充了一句：南无阿弥陀佛。也就是说，作者在这里设定的佛祖，既是释迦牟尼，也是南无阿弥陀佛，是他二位的合体。

那么，为什么要这么设定呢？有几种可能。

一种可能是吴先生对佛法的研究不是太深，随手把自己熟悉的称呼写在了上面。另一种可能是作者故意混淆这两者，以避免世人真的对号入座，世人在谈论的时候造成不尊重。再有一种可能就是这部书虽然披着宗教的外衣，但是，作者其实并不是为了写宗教而写，只是为了影射现实世界，这里的每一个宗教形象都不是原来的那个。

综合来看，后两种的可能性更大，因为《西游记》里的如来佛祖不仅自称是两个称呼，他的其他特点也是混乱庞杂。比如，如来身处灵鹫山大集会中，身边不仅环绕着比丘、比丘尼，尚有无量无数的佛菩萨、天龙鬼神等。他有不可思议的变幻莫测的神变。他能把孙悟空压在五行山。

所以，《西游记》里的如来佛不是你所了解的佛教中的任何一尊佛，他是独立存在于《西游记》中的一个形象。这个形象源自佛教，却因为作者的需要进行各增删和改动。

南无是皈依之意，应该是释迦牟尼佛。但是大慈大悲广大灵感观世音菩萨应该是阿弥陀佛的左胁侍菩萨。综上，西游记中如来佛祖的描述有点不符合逻辑。

“如来佛”到底是不是释迦牟尼？别再分不清了

《西游记》里的“如来佛”到底是哪位佛祖？