朝花夕拾里的24孝图人物性格分析

24孝图人物性格分析：

一、孝感动天

人物：舜

性格特点∶德才兼备，性格温和，爱护群众，用智慧去解决纠纷。

二、老莱娱亲

人物：老莱子

性格特点∶性格诙谐，对父母非常孝顺。

三、鹿乳奉亲

人物：郯子

性格特点∶讲道德、施仁义、恩威有加。

四、百里负米

人物：仲由

性格特点∶性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。

五、啮指痛心

人物：曾参

性格特点∶内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观。

六、芦衣顺母

人物：闵子骞

性格特点∶为人孝顺，孝心、孝道、孝行。

七、亲尝汤药

人物：刘恒

性格特点∶有孝心，且谨小慎微，忍让低调。

八、拾葚异器

人物：蔡顺

性格特点：聪明、天真、孝顺。

九、郭巨埋儿

人物：郭巨

性格特点∶愚昧迷信，孝顺。

十、卖身葬父

人物：董永

性格特点∶朴实，人品好，有孝心。

十一、刻木事亲

人物：丁兰

性格特点∶至真至情、体贴入微。

十二、涌泉跃鲤

人物：姜诗

性格特点：不辞辛苦、心思细腻。

十三、怀橘遗亲

人物：陆绩

性格特点：天真、活泼、心思细腻。

十四、扇枕温衾

人物：黄香

性格特点∶聪明机智、贴心、孝顺。

十五、行佣供母

人物：江革

性格特点∶不辞劳苦，勇敢坚强。

十六、闻雷泣墓

人物：王裒

性格特点∶为人至孝，生性正直。

十七、哭竹生笋

人物：孟宗

性格特点∶为官廉洁，对母行孝。

十八、卧冰求鲤

人物：王祥

性格特点∶仁厚至孝的孝子。

十九、打虎救父

人物：杨香

性格特点∶有孝心，有胆量，果断勇敢。

二十、恣蚊饱血

人物：吴猛

性格特点∶天真，可爱，聪明，早熟，有孝心。

二十一、尝粪忧心

人物：庾黔娄

性格特点：清廉、多虑，重视亲情。

二十二、乳姑不怠

人物：崔山南

性格特点：温柔、体贴、懂得感恩。

二十三、涤亲溺器

人物：黄庭坚

性格特点∶正直、不辞劳苦、有孝心。

二十四、弃官奉亲

人物：潘岳

性格特点∶至情至孝。

扩展资料：

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

参考资料：百度百科——二十四孝图

1、《孝感动天 》，人物：虞舜；性格特点：以德报怨、勤劳智慧、有恒心。

2、《戏彩娱亲》，人物：老莱子；性格特点：幼稚可笑、缺乏自尊。

3、《鹿乳奉亲》，人物：郯子；性格特点：无知、认真、努力。

4、《百里负米 》，人物：仲由；性格特点：重感情、有毅力、直率勇敢。

5、《啮指痛心》，人物：曾参；性格特点：心灵感应，感同身受。

6、《芦衣顺母》，人物：闵损；性格特点：逆来顺受、以德报怨、委曲求全。

7、《亲尝汤药》，人物：刘恒；性格特点：亲历亲为、细心周到。

8、《忠孝双全》，人物：沈云英；性格特点：巾帼英雄、聪明好学、大义凛然。

9、《埋儿奉母》，人物：郭巨；性格特点：愚昧迷信、自以为是、轻视生命。

10、《卖身葬父》，人物：董永；性格特点：讲信用、善良、无能。

11、《望云思亲》，人物：狄仁杰；性格特点：勤奋好学、清廉勤政、体谅他人。

12、《上书救父》，人物：缇萦；性格特点：不畏权贵、勇敢坚强、不辞劳苦。

13、《怀橘遗亲 》，人物：陆绩；性格特点：聪明机智，口才好、早熟懂事。

14、《笼负母归》，人物：鲍出；性格特点：勇猛无敌、见义勇为、不辞劳苦。

15、《兄弟争孝》，人物：吴氏四兄弟；性格特点：勤奋节俭、感恩图报、兄弟齐心。

16、《闻雷泣墓》，人物：王裒；性格特点：体贴入微、念旧情。

17、《哭竹生笋》，人物：孟宗；性格特点：无知、脆弱。

18、《卧冰求鲤》，人物：王祥；性格特点：无知、认死理、不怕苦。

19、《扼虎救父》，人物：杨香；性格特点：勇敢、自信、坚强。

20、《恣蚊饱血》，人物：吴猛；性格特点：早熟、无知、单纯。

21、《尝粪忧心》，人物：庾黔娄；性格特点：清廉、多虑，重视亲情。

22、《劝姑孝祖》，人物：刘兰姐；性格特点：早熟懂事、深明大义。

23、《弃官寻母》，人物：潘岳；性格特点：轻视个人前途，重视家庭亲情。

24、《涤亲溺器》，人物：黄庭坚；性格特点：不怕脏、不怕累、不怕丢人。

所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性。

扩展资料：

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳） 藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲） 范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 （妥协、懦弱） 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱） 衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。 寿镜吾——方正、质朴、博学。