释迦牟尼佛偈曰:“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?”
西天祖师一祖摩诃迦叶尊者偈曰:“法法本来法,无法无非法。何于一法中,有法有不法?”
二祖阿难尊者偈曰:“本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。”
三祖商那和修尊者偈曰:“非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。”
四祖优波鞠多尊者偈曰:“心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。”
五祖提多迦尊者偈曰:“通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。”
六祖弥遮迦尊者偈曰:“无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。”
七祖婆须蜜尊者偈曰:“心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。”
八祖佛陀难提尊者偈曰:“虚空无内外,心法亦如此。若了虚空故,是达真如理。”
九祖伏驮蜜尊者偈曰:“真理本无名,因名显真理。受得真实法,非真亦非伪。”
十祖胁尊者偈曰:“真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。”
十一祖富那夜奢尊者偈曰:“迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。”
十二祖马鸣尊者偈言:“隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。”
十三祖迦毗摩罗尊者偈言:“非隐非显法,说是真实际。悟此隐显法,非愚亦非智。”
十四祖龙树尊者偈言:“为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。”
十五祖迦那提婆尊者偈曰:“本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。”
十六祖罗睺罗多尊者偈曰:“于法实无证,不取亦不离。法非有无相,内外云何起?”
十七祖僧伽难提尊者偈曰:“心地本无生,因地从缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。”
十八祖伽耶舍多尊者偈曰:“有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。”
十九祖鸠摩罗多尊者偈曰:“性上本无生,为对求人说。于法既无得,何怀决不决。”
二十祖阇夜多尊者偈曰:“言不合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。”
二十一祖婆修盘头尊者偈曰:“泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。”
二十二祖摩拏罗尊者偈曰:“心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧。”
二十三祖鹤勒那尊者偈曰:“认得心性时,可说不思议。了了无可得,得时不说知。”
二十四祖师子尊者偈曰:“正说知见时,知见俱是心。当心即知见,知见即于今。”
二十五祖婆舍斯多尊者偈曰:“圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。”
二十六祖不如密多尊者偈曰:“真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。”
二十七祖般若多罗尊者偈曰:“心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。”
西天二十八祖(禅宗初祖)菩提达摩祖师
二祖慧可 大祖禅师
三祖僧璨 鉴智禅师
四祖道信 大医禅师
五祖弘忍 大满禅师
六祖慧能 大鉴禅师