唐僧三个徒弟为啥都犯了天条？三人合起来寓意是啥？

西游记中的人物，每一位都有各自的故事，他们的故事或悲或喜，彼此交错，形成了一个庞大的体系，该体系使得西游记这本书被后人解读了400多年，依旧有很多可以挖掘的东西。 

观音为何专给唐僧找三个犯过错的徒弟呢，其原因很简单意了。

齐天大圣之孙悟空篇，其授业恩师菩提老祖，学到了是一身的本领。

“孙悟空”是四大名著之西游记中最经典的角色，精通七十二变，用如意金箍棒横扫一切妖魔鬼怪，保护他想保护的人。观音之所以找孙悟空保护唐山西天取经，

一是给他一个改过自新的机会，让他将功补过。其二，又是因为孙悟空有勇有谋，可以说是智勇双全的奇才，西天取经路上少不了这样的指挥者。

观音临走时还要送给孙悟空三根救命毫毛，其实是让悟空更周全的保住团队。

那么为什么会选中这个八戒呢？

首先看一下猪八戒出场时的描述金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。游记中猪八戒曾经说过，在成为天蓬元帅之前，他只是一个凡人，有一天他遇到一个神仙，给他一颗九转大还丹，他吃了就飞升上天了，玉帝亲自迎接，让他总管水军，当了天蓬元帅，还赐他一个宝物——九齿钉耙，这个耙子是太上老君亲自练的，不同于一般武器，相当厉害！

老猪的前身就是天蓬元帅，是带兵打战的人啊，能爬到元帅这个位置的人绝对不是等闲之辈，在天庭上有关系，实力也是不容小觑。以及有大局观，虽然说投成猪胎，可本领并未减少。取经之路合适人选，必备之一。

沙僧，这个人物比较有争议性，小编看到有不少的网友表示这个人物是天庭派来监视的。各位读者朋友们，你们认为呢？

沙僧在整个取经团队中戏份并不如孙悟空和唐僧，也不如猪八戒，甚至连小白龙都不如。虽说在取经团队上没牌面，可沙僧在天庭上也是有一席之地的，沙悟净能成为玉帝的卷帘大将，也就是玉帝面前的带刀侍卫，心腹红人，肯定有他的本事和能力，不然怎么会被玉帝看中呢？

据网友们分析,沙僧不小心打碎个玻璃杯子就被罚下界为妖，这怎么可能？玉皇大帝是那么小气的人吗？天宫什么奇珍异宝没有，怎么会在乎一个玻璃杯？

有人说，这是个苦肉计，就像周瑜打黄盖一样，一个愿打，一个愿挨，这沙僧真实身份是玉皇大帝的卧底，玉皇大帝为何对唐僧行踪了如指掌？现在明白了吧！

所以说，不管是悟空、八戒，还是沙僧，三人身上都很不干净，都有前科，在服刑期间被观音相中了，让他们辅佐唐僧西天取经，将功赎罪。

说了这么多，观音为何选择他们四个呢？

这里面就大有学问了！他们四个加上白龙马分别代表着五行，即金木水火土。

孙悟空在八卦炉里面炼过，代表着金；猪八戒原著中说他是木母，代表着木；沙僧是从土里出来的，代表着土；唐僧太水了，代表着水；白龙马是龙，龙能喷火，所以他代表着火。

“苦海无边，回头是岸。”我们在世间沉沦漂浮，总是想让自己握住的东西再多一点，自己再变得好一点，总是想着当初的自己如果更加努力现在是不是就是不同的结局。凡事有因皆有果，忘不掉从前，戒不掉心中的执念，只能带着遗憾和后悔，甚至止步不前。

“本来无一物，何处惹尘埃。”我们一路走来，难免沾染世间的戾气，难免有不平和怨恨，这所有的一切执念总结起来便是“贪嗔痴”。

《西游记》中唐僧西天取经，如来佛祖为其精心挑选的三个徒弟，就分别对应了这三个字，他们经历过世间的种种磨难，终于化解内心的执念，参破佛学大道，修得内心宁静，也通过这三个人一路的成长告诫世人如何剔除杂念，化解三毒，还内心一片清净。

悟空之“嗔”

《说文解字》中曾言：“嗔，盛气也。”意思就是生气，对人不满，对事有怨，怀着仇恨之心和愤怒之心看待一切。

孙悟空是一只受天地滋养而产生的灵猴，颇有慧根的他拜师后没多久就学会了七十二变和筋斗云，一路顺风顺水的他没有过多的尝过挫折和磨难，因此心性不坚定，恃才傲物，游戏人间，毫无顾忌。

因此容易生气和愤怒，不接受别人的建议，只做自己认为对的事情，不经教化，便没有是非曲直的观念，一切由着自己的心意来，不管是上天入地抢夺东海宝贝，还是大闹阴曹地府，擅自篡改生死簿，他始终都没有悔改的迹象。

直到建立花果山，和自己的猴子猴孙们自称“齐天大圣”，终于让玉帝坐不住了，但是见多识广的玉帝也没有把一只小小的灵猴放在眼里，只安排他做了一个小小的弼马温，安分些便算了。

然而心高气傲的孙悟空哪里能受这份委屈，在第五回“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”中他大闹天空，搅它个天翻地覆，甚至说出了“玉帝老儿，你们有什么招法尽管使出来吧”，他才不管什么后果，自己先把气出了才是正经道理。

然而孙猴子再厉害，也逃不过如来佛祖的手心，这一镇压，就是500年。500年的时间，孙悟空看着一个只会在牛背上懵懂吹笛的小童，变成了一个白发苍苍，只能借着拐杖才能踉踉跄跄走路的白发老人，冲动易怒，不顾他人的性格也渐渐被磨了下去，学会了感恩和思考。

在第十四回“心猿归正，六贼无踪”中，唐僧将孙悟空从五指山下解救出来，赐号“行者”，孙悟空心甘情愿的带上给他禁锢和限制的紧箍咒，甘心舍弃自己的自由而跟随将他救出的唐僧。

即使前路有很多未知的艰难，他也能勇往直前，做师傅最忠诚的大徒弟。“嗔”于孙悟空，已经在众多磨炼和唐僧的感化下消失。

八戒之“贪”

猪八戒在是兄弟三人中是唯一的喜剧角色，他贪财好色，心志不坚定，受不得苦，吃不了累，一心只想那繁荣富贵的日子，想着娶一个美娇娘便足矣，这正好对应了“贪”这一字。

想那猪八戒本是天蓬元帅，掌管天庭的八万水兵，风流倜傥，好不威风，职位不知道比那弼马温要高了多少，然而贪心不足蛇吞象。

猪八戒没有凭借事业上的成功去追求别人，反而醉酒之后调戏嫦娥仙子，一个在掌管着天庭安全的大元帅，竟然被一杯酒就惹得失了分寸，如何能让玉帝相信，让其他神仙信服。

盛怒之下的玉帝对八戒的惩罚也很严厉，在第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”中不仅对八戒“改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折”，还将猪八戒打入畜生道，只留一魂，投了猪胎。

下凡之后的猪八戒不但不反省自己的错误，反而变本加厉，不仅贪恋口腹之欲，还一心垂涎高秀娥的美貌，中巧取未果，只能靠豪夺，一个堂堂正正的神仙，却自甘堕落成了黑风山的老妖，着实让人大吃一惊。

在于唐僧西天取经的途中，猪八戒也是心智最不坚定的一个，不仅见到美女就无法走路，还一遇到苦难就想回高老庄去过好日子。

“贪”字在八戒的身上显现的淋漓尽致，又何尝不在你我身上呢？八戒身上的贪图享受，不思进取，只想靠着小聪明便图谋大事业的心，恐怕在每个人身上都曾有过吧。

好在八戒虽自身有很多缺点，但他的身边有一只包容他的师傅和督促他进步的师兄师弟，有了良师益友的熏陶，八戒即使再有百般的心思，也克服下去，终于到了西天，取得真经。

沙僧之“痴”

沙僧在三个徒弟中是最不起眼的一个，没有鲜明的角色特征，留给观众的印象是一个只会挑担的苦力，然而事实并非如此。

沙僧也曾是天庭的要职人员，护佑玉帝的安全，然而只因失手打碎了一个小小的琉璃盏，便被贬下凡，之前所有的功劳苦劳全部付之东流，所有的功绩也全部被抹杀。

他内心愤愤不平，委屈至极，却也无可奈何，只能听候观音菩萨的话，等待唐僧将他解救，重新回到天庭，他的内心有着不同寻常的执念，这也就是“痴”。

“人生一梦,白云苍狗。”沙僧痴等一人，痴忆辉煌，可以说，沙僧在遇到唐僧之前是没有想过未来和前途的，他所怀念的一直就是天庭的生活，遇到唐僧之后，他才对生活重新有了希望和动力，他也是三兄弟中佛心最坚定的一个。

檀烧在《婆娑》中提到：“佛说一切皆是痴念，放下也是缘。”取经之路，是三个人不断修炼自己，消灭三毒，成为更好的人的过程没有繁复的要求，没有莫须有的规则，有的只是内心的打磨，虽然经历九九八十一难，但是最后到西天，三个人的性格都没有变。

一路成长，一路感恩，苦难磨圆了棱角，磨走了虚妄，但是没有磨灭自身的个性，到最后，他们还是他们，不同的是，他们都与曾经的自己和解，都与过去的荣耀和苦难说谢谢。

《西游记》所向我们展现的，是一个感化和救赎的过程，金无足赤，人无完人，即使是神仙，也和普通人一样逃不开贪嗔痴三毒，但是神仙之所以是神仙，是因为他们能够克服缺点，在经历种种磨难与不公之后，仍然有纯净的赤子之心，看淡世间的一切，消灭了内心的业障，才懂佛祖拈花一笑的境界。

孙悟空自立山头时与妖为伍，性情暴虐，后更是不顾后果大开杀戒，之后更是因自尊大闹天宫，这属于三毒“嗔”。猪悟能贪图口腹之欲，在诱惑当前之时难以把控自己，定力最差，每次考验之下都是他好逸恶劳，是故事中独特的喜剧人物，他对应“贪”。而沙悟净天生娇憨，犯错之后被贬下界内心不忿，经菩萨指点后常驻流沙河，拦截过往行人，心中执念一直未能消散，他对应的是“痴”。三人合起来寓意是“贪嗔痴”。

大师兄孙悟空杀戮心太重，犯了佛教三毒中的“嗔”，而二师兄猪八戒是个好吃懒做之徒，对美色没啥抵抗力，连女妖怪都分不清还要调戏人家，犯了佛教中的“贪”，三师弟沙僧原先是卷帘大将，因为打翻了玉帝的琉璃盏就被贬下凡，心有不甘所以聚在流沙河拦截路人，犯了佛教中的“痴”。所以他们合起来寓意是戒“贪、嗔、痴”

三个人犯了天条才会下凡去保护唐僧取经赎罪，孙悟空性情暴虐，犯嗔毒、猪八戒调戏嫦娥，犯了贪毒、沙僧对打饭琉璃盏被贬痴念很深，犯了痴毒，合起来“贪嗔痴”寓意人生烦恼。