鉴真东渡日本的方式，路线和耗时

鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年。

鉴真东渡的路线如下图：

鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人。在天宝十二年（753）十月第六次启程，终于东渡成功。

鉴真到日本后，花费10年时间弘扬佛教律宗，将博大精深的中国文化广为传播，对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展均作出了卓越的贡献，对日本文化影响深远，并被尊为日本律宗初祖。763年5月6日，鉴真在日本逝世，终年76岁。

扩展资料：

鉴真东渡日本的经历及背景：

第一次：

公元742年，经过一番准备后，鉴真带着他的弟子首次东渡，但因弟子之间意见不一而失去了机会。

第二次：

公元743年年底，开始第二次东渡，船刚刚出海，就触礁损坏，又未能成行。

第三次：

第三次东渡，还没有等到出发，就被官府发觉而拦下来了。鉴真心里明白，老是这样下去，恐怕东渡难成，得另想想办法。

公元744年，鉴真把弟子们叫到一起，说:“贫僧想趁体力未衰时到南方寻找佛迹’，你们有愿意跟随的吗?”弟子们心里有数，师父又在操心东渡的事了。

第四次：

经过三次挫折后，大家都觉得东渡的希望很渺茫，为了不叫师父伤心，还是有几个弟子愿意随鉴真同行。于是,鉴真带着他们秘密南下，留在扬州的弟子越想越不放心，他们经过商量后，终于忍不住向官府呈送了一份文书，请求官方出面阻止鉴真东渡。官府接到这份请求书以后，立即派兵追上鉴真一行，强行把他们送回扬州。第四次东渡又告吹了。

第五次：

公元748年，鉴真第五次东渡。开始,船行得很平稳，师徒们满心喜悦，认为这次可以大功告成了。正当他们兴高采烈的时候，船已误入海流,顺流向南飘去。不久,海上又刮起狂风，在巨浪的拍打下，船一会儿被推上浪尖，一会儿又跌入低谷，船上的人被摇得头晕目眩，禁不住呕吐起来。到最后，连五脏六肺都要吐出来了。

眼看船上的淡水又用光了，5个日日夜夜,大家滴水未进。鉴真镇定自若，端坐船头，每天只靠嚼几粒生米充饥。总算老天有眼,第七天下了一场大雨，解决了吃水问题。

就这样，在茫茫大海上整整漂流了14天，才见到一片陆地，他们支撑着向岸边驶去，一打听，才知道到了海南岛！鉴真师徒上岸休息了一会儿，就过海来到广州。

在海上漂泊了这么多天，大家疲劳不堪，加上酷热难当，鉴真不幸害了眼病，他精通医道，但找不到药来治疗，不久，就双目失明，到了端州，随行的日本僧人荣睿病倒了，临终前，他紧紧抓住鉴真的手，断断续续地说:“我不行了，不能随师父……请师父……”

鉴真知道荣睿的心愿，含泪安慰说:“请放心，我们一定会成功几次东渡，共死去36名中国人和日本人，这一切，不但没有使鉴真气馁，反而更加坚定了他东渡的决心。经过3年的艰苦跋涉，他和他的弟子奇迹般地回到扬州，他又酿着新的东渡计划。鉴真的执着追求，使人们赞叹不已。

第六次：

公元753年，日本遣唐使藤原清河回国前，特地来到扬州，再次邀请鉴真东渡，这位双目失明的坚强老人二话没说，欣然登上日本遣唐使的航船，于当年十一月十六日从沙洲黄泗浦出发，经过一个多月的海上航行，于十二月二十日中午到达日本鹿几岛秋目浦，受到日本友人热烈的欢迎。

参考资料来源：中华人民共和国国史网-鉴真东渡

原文
唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧。稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶。天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝⑾。天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈良⑸东建戒台，授戒法。
译文
唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家当和尚。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，从东海去日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
注释
⑴高：此指有名望。
⑵江阳：古县名，今江苏扬州市。
⑶戒律：指佛教的清规戒律。
⑷天宝元年：公元742年。“天宝”是唐玄宗的年号。
⑸奈良：日本城市名。
⑹稍：渐渐。
⑺骤：急。
⑻或：有时。
⑼覆：倾翻。
⑽匮：缺少。
⑾渝：改变。
⑿竟：最终。

方式:和平友好交往，路线:东渡，耗时12年，从742年至754年先后六次东渡终于成功