怎么辨别是非？

2025-03-01 03:12:15

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回答（1）：

我觉得可以有以下几个角度判定是非。

1 最基本的是国家和社会的法律、规章制度等有约束力条约明确规定的。任何情况下请先按照规定来做，特殊情况下面再说。道理很简单，约束力比我牛，我打不过。

2 小环境的规定，比如公司规定，家庭规定，所在社交圈的规定，在自己承受范围内尽可能执行。这些圈子关系到自己切身利益，服从能带来利益，反抗会带来损失。如果服从会涉及到自己根本利益，那么请寻求大环境的帮助或者离开这个小环境。比如，家暴侵犯生命安全，请报警或离婚；老板不为你的危险工作提供必要保护措施，请求助于劳动部门、索要赔偿并且辞职。导师对你做出不合理对待，对不起，这个我没辙。

3 强于自己但利益联系并不紧密的势力，比如校长、公司大牛、有影响力的社会人物。请充分尊重，求同存异。可以多听听他们的话，在没有利益冲突的情况下，他们的话是很有价值的。除非他们直接要求并且能够对他们的要求负责的情况，不要轻易按照他们说的照做不误。比如，主管财务的老总要工程师去财务部门帮会计算账，工程师一定要申明是老总的命令，分清责任，不胡乱背锅。

4 基本势均力敌的势力，比如亲朋好友。请充分尊重，求同存异。对他们中有学识有理智能沟通的可以探讨理论对错，对胡搅蛮缠的请微笑转身离开。

5 相对弱势的势力，比如学妹学弟、下级。请充分尊重，求同存异。对他们中有学识有理智能沟通的可以探讨理论对错，对胡搅蛮缠的请微笑转身离开。不要因为自己强势就要求他们信服自己或者做些什么。

回答（2）：

怎么辨别是非；

学佛的人有什么是非啊？“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。

师父讲得很深啊。是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非，听得懂了吧？因为你在心中觉得他是错的，你就有 “非”了；你觉得这个事情他是对的，你就有“是”了。等到你知道这个事情他是对、他是错的时候，你心中“是非”就开始产生了。

学佛学得很高深的时候，人不能有对错。师父为什么经常讲你们啊？师父就是要把你们身上的毛病讲掉，讲到你们觉得你们自己没有是对的，也没有是不对的，什么都没有了，没有是与非了，就不会惹尘埃，而且这种是非不会住在你的心中，也不会有来去。

佛性不是学来的，是从你的本性中自然地流露出来的。一个人的良心好，是学来的吗？天生的一个小孩子，良心就非常好，有些小孩子从小就心地善良，有些孩子从小就很自私。佛性不是学来的，是从本性出来的。良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。真理叫什么？明心，什么都明白，你就拥有了真理。

实际上拥有真理的人，会自己去寻找自己的本性。举个例子，一个明理的人，会经常从他自身的本性当中去寻找一种真理。自身的本性是什么？本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。

比方说，你去怀疑一个人，你就是在心中有是非；你不怀疑他，你这个人就没有是非，对不对啊？从你的本性来讲，他做了一件事情让你怀疑他了，那么你的本性怎么样来解决呢？很简单，一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是 natural（自然的）。不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。

不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。人家真正地喜欢你、爱护你、帮助你，能够理解你，你从人家身上能够找到的是什么啊？找到的是没有物质形状的从心底感恩你。

开悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。

这是两种不同的概念，一种是拼命地在人家面前付出，为了名利，从人家身上得到一种自由，得到尊敬，来体现表现自我，这种人是不开悟的。师父跟你们举个例子，有人今天是老板，他自己很开心，他做什么事情都很开心，因为他用不着你们来承认。有些人自己不是老板，装得像老板一样，要大家都对他像对老板一样尊敬，他就必须在你面前讲面子、摆派头，实际上他自心没有成为一个老板，而是通过别人对他的一些利益、手法、手段来得到别人对他的尊敬，而不是他自己做出来让人家来尊敬他。

人不要造恶，他就会有善缘出来。今天不把人家往坏的地方想，你就会有善缘出来；今天你去做坏事了，你的善缘就没有了，恶缘就出来了。所以，不求福报，发菩萨的心，那么你的善缘就会特别多。

要度化世间众生，不求世间回报。你们今天要去帮助别人，要去度化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。想想你们要做到这点很不容易，每个人到东方台来都有所求，想一想，你们求什么？求到后，就不好好修了，对不对？求不到，就拼命求，那你就叫有所求。如果我今天学佛不为所求，那你什么都能求得到，道理很简单。

人伤害自己的最大毛病就是不能坚持，婚姻也是这样，如果你们从结婚开始的时候就一直坚持，像婚前一样，那你们的家庭也不会发生什么问题啊。变啊，人就是会变，弟子也会变，孩子跟爸爸妈妈也会变，夫妻也会变。孩子在小的时候，牵着妈妈的手说：“妈妈，我永远跟着你。”周阿姨的儿子小时候也说：“妈妈，我离不开妈妈。”可是现在恨不得一脚把妈妈踢走。讨债鬼总是讨债鬼，不是讨债鬼，他就是来还债的。你们要懂得这个道理，做人要想开一点啊。

佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？

要放得下不容易啊，要把“贪瞋痴”转换成“戒定慧”，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。如果你今天觉得做不到的事情，你一点都不要放在心上。

你们一定要离开幻念，不要被幻念所累。得不到的东西拼命想去得到，累不累啊？你们男生过去追女孩子追不到的时候难受吗？很多女孩子去追男生追不到的时候难受吧？累啊，而且，非想非非想，不去想但是非要想，不去想了，并非没想，叫非想非非想。非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。

宇宙般的光芒是什么？就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。大家知道无限是什么吗？无限不只是“是”，而且是“非”啊。无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。大家都知道有限公司、无限公司，谁敢去成立一个无限公司啊？无限公司赔起来可以让你倾家荡产，所以再有钱的公司都叫有限公司，没有人注册无限公司。如果你的生意亏损了，要赔偿人家钱了，把你们家所有的东西全部要赔光，包括你还要上刑事诉讼。所以所有的公司都叫有限公司，到了极限的时候就宣布破产。而这个宇宙空间的“无”是什么？那是无边无际啊。无限是什么？就是心胸宽广，没有底线，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底线。

人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。

-------付出予众生就是无所求通灵活佛lu军宏台长开示（恭录部分）

回答（3）：

不应该有选择 (我认为题应该叫不应该有太多选择) 有时候在想，其实我们在生活和感情上很多东西错了！特别是每一个人都标榜自己选择了对的路和懊悔自己选择了错的路！人生无论世事还是思想其实不应该有选择的！我们需要做的只是懂得分辨是非就可以，这世界上要走对，其实就只有一条路，没有什么可以选择的，所谓的有选择其实都是错的。唯一能解释的也就是你错得多一点还是少一点。有这个想法其实不是偶然。周末在家里看了几集《士兵突击》，在有一集中袁朗和许三多的一段谈话让我感慨良多。就像许三多说的：我从来就只走一条路！其实生活就是这样，找到对的路，义无反顾地走下去，可能你会在这条路上被别人看成是异类，但是只要是对的，你就一定能成功。何况事实和现实都在告诉我们，大多数认为理所应当的未必就是对的！比如，成功者毕竟少数。就像去年的股票一样的，随便到街上找一个老头老太，那绝对是专家级的，他（她）能把上到国际，下到个人的种种分析得犹如一个参透易经的半仙一样把股票行情透视给你看。然后告诉你，08年一定是好年头，把你的身家投进来吧，包你不到一年拥财百万！于是乎，是人不是人的都开始衣服也不脱就跳下去了！事实告诉我们，不是全国人民都是对的！当然这个例子可能不是很贴切，只是为了说明一个道理！也许许三多在钢七连只剩下他一个人在吃饭的时候一样要唱歌一样，这是一样莫名其妙的异类。但是，这是对的，不应该有什么选择，不应该选择随大流，不应该选择逃避异样的眼光，不应该选择世俗本来认为的本来！能做到这，其实已经相当的异类了！再苯，哪怕是一个白痴，又有什么不能做到！？我们很多人之所以走错路，是因为有了选择！对的，只有一条路，比较对的有很多路，错的也有很多路！我们在人生中其实应该不应该有选择！^_^如果每一个人都能在分辨是非后说，我只走一条路！有何愁做不到和达不到呢！？人生"不应该有选择！(我想所指的是不选择,不去计较错的结果)"就应该只是走一条路，走那条对的路！前面我写了一篇短文叫《不应该有选择》，说到不应该有选择的基本前提是要懂得分辨是非。很多朋友说，谈何容易，如果每一个人都能懂得分辨是非也就不会做错事情了。关键就是很多时候雾里看花，很难清晰。其实这么说是对的，容易也就不需要我们来探讨了！就像真理都有一个共同的特性，那就是越简单的也越难做到。
不过我自己觉得也是这么感慨的，人真的很伟大，人的思想就更伟大了。很多时候我会为思想这种东西所震撼，它让我觉得太不可思议了，有的时候甚至超出了我的意料。
细细想一下。其实，分辨是非很简单。前提是，细细想。！很简单，也就是理性和感性的问题！就像我说的那样，人不能只要感性没有理性，那就成白痴了！也不能只要理性没有感性，那就是冷血动物了！其实要能分辨是非，也就是需要感性的时候就感性，需要理性的时候就理性。^_^这很难做到，人性有弱点，就是无法自律，所谓的战胜自己那是调侃，如果战胜了自我那也就孤独了。我想，一个人要做到该感性的时候感性，该理性的时候理性是不容易，很多时候也没有必要，人生的七情六欲还是自然的一部分，没有必要逆天而行。但是我们可以在关键抉择的时候让感性和理性坐下来谈谈。
比如说有一天在回家的路上有一个小痞子冲着你骂了一句：小狗X的！，感性会告诉你：杀了他！他侮辱了你！这是应该的！而理性会提醒你：不值得，你还有很多的幸福生活，杀他是犯法的，不应该这么做！但是他确实也侮辱了你。怎么办呢！应该冲他鄙视地笑笑，回他一句：小X狗的！没有关系，他动手了，那让他在劳教所里面蹲上七天，如果觉得不够过瘾，可以动用点关系让他蹲个一年半载。其实人生不需要都理性，什么都理性了也就没有了生活的乐趣！关键时用用它，其余时间贡起来就可以！^_^难吗？不难！养成习惯就成自然。就像我们初学步，难吗？难！总是跌倒！会走了，不就伴随你一生？！有一句很俗很俗的话：世上无难事，只怕有心人！可以会累，习惯成自然！我祝福我所有的朋友能在人生中懂得分辨，走得更好！！！：）^_^ 是非善恶=对错随着年龄的增长,阅历的丰富,是非观就形成了,自己没有是非之心, 就多多阅读, 多经历,多听取年长的人的教诲.

回答（4）：

辨别不了是非，坏事盲从的跟着做。

回答（5）：

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怎么辨别是非？

学佛的人有什么是非啊？“是”是什么？这个事情 是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。 所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心， 那你就是有是非。

学佛的人有什么是非啊？“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。