菩提本无树，明镜亦非台。是什么意思?

1、”菩提本无树，明镜亦非台。“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。

2、这句话是六祖惠能大师的一个四句偈，是从神秀和惠能那两个偈子引申出来，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

3、菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”

4、这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。

扩展资料：

1、在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。

2、在惠能看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

参考资料：百度百科-菩提本无树

意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

拓展知识：

1、全文：

菩提偈

【作者】惠能          【朝代】唐                
                                   

其一

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

其二

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

其三

菩提本无（非）树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

其四

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

2、《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。

字面意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
指的是万法唯心所造。心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?

神秀大师中“心若明镜台" 中的“明镜”和“台”不是两种东西,“菩提树”是一种树,“明镜台”是指镜台
“菩提本无树,明镜亦无台.”说的意思与《心经》上的“无挂碍”意思一样,都是在讲“诸法空相”的道理.菩提就是菩提，不一定要在“树”上落相，明镜就是明镜，不一定要落于镜台这一具体形物！

意思是你本来就有了，顺其自然就好。

比如想成为亿万富翁，

普通人――人脉，资金，业务，人才……千千万万的麻烦和辛苦。

但是对于亿万富翁的子女――老老实实继承家业就好了