寡人之于国也一文展开论述的线索是

《寡人之于国也》一文展开论述的线索是“王道之始”和“王道之成”。
文章以“王道之始”为总纲，围绕这一线索，分别从生产、生活、教化等三个方面展开论述。
首先，文章认为要实现王道之始，必须以生产为中心，关注民生。他提出了“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”的设想，认为只有发展生产，才能让百姓过上温饱的生活。
其次，在生活方面，文章强调要保障人民的权利和尊严，让他们享有基本的生存保障和机会。他提倡实行“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”等政策，保障百姓的生存环境和基本权益。
最后，在教化方面，文章认为要注重教育、道德教化和文化传承。他提出了“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的观点，认为只有通过教育才能培养人民的德行和文化素养。
综上所述，《寡人之于国也》一文的论述线索是“王道之始”，并围绕这一中心展开讨论，从生产、生活、教化三个方面阐述了实现王道之始的必要条件。

全文围绕“民不加多”和如何使“民加多”为线索展开论述。
在第一段中，梁惠王认为自己尽心了，问为何民不加多？接着孟子以“五十步笑百步”为喻，说明梁惠王治国与邻国国君并无本质区别，从而揭示“民不加多”的原因，最后正面阐述如何使“民加多”的主张。

民不加多
全文对于民不加多这个情况作出解释
首先梁王提出为什么民不加多，然后孟子解释，最后孟子总结是仁政的原因