和中国钟历史有关的摘抄一百字左右

，西洋钟表从明末传入中国后，到清朝前期，中国的北京及东南沿海地区的许多城镇已经开始仿制，并形成了一定规模的制作钟表的手工业行业，上海、南京、苏州、杭州、漳州及广州等地均已出现相当数量的手工作坊，北京地区则出现了规模达百余人的专业宫庭钟表作坊。东南沿海城市的私人手工钟表作坊一般都不大，雇员在两三人，但却是世代相传，以致各地均出现一批家族传袭的钟表世家，如上海的徐家、苏州的常家、漳州的孙家及广州的潘家等，成为我国钟表工业发展的先驱。清朝前期，我国的国产钟表数量究竟有多大，目前尚无较清楚的统计数，但从现存各地博物馆的“御造钟”、“广造钟”及“苏造钟”数量来看，当时的生产数量不小；质量从整体上讲虽然赶不上欧洲的进口钟表，但部分精品已完全达到欧洲钟表制造的水平。在清代，进口钟表主要是满足宫庭及中国社会少数的上层人物的生活需要，而国产钟表则对清前期中国广大的中下层社会的使用和普及起了十分重要的推动作用。城市里的教堂、商馆、衙署及公共建筑，均有安装自鸣钟者；人群中的官员、教士、商贾、仆役，甚至戏子、妓女亦有配西洋表者。高官中普遍将钟表作为珍稀物品来收藏，少者藏数十架，多者达数百，以致形成清代中期“西洋钟表消费热”的奇特现象。当然，中国人使用西洋钟表并不在于时间掌握的精确与否，也不意味着时间观念的改变，而主要是一种地位的显示，一种环境的装饰，甚至很多人就把它当成一种“玩具”。尽管如此，我们认为，清朝前期，西洋钟表的传入仿制及一定规模生产的出现对于中国机械生产技术的发展、中国钟表工业的形成仍然起了重大的推动作用，由此而产生的“西洋钟表消费热”及中国社会各阶层对西洋钟表的认同，则对这一时期中国人对西方文化的学习与接受产生了极大的影响。

钟表，是由中国人在900多年前的北宋时期发明的。
中国古代有日晷、水钟、火钟、铜壶滴漏等，这只能算是古人的计时器。没有嘀嗒嘀嗒的钟表声，都不能称作钟表。到了1090年，北宋宰相苏颂主持建造了一台水运仪象台，每天仅有一秒的误差。而且，它有擒纵器，正是擒纵器工作时能发出嘀嗒嘀嗒的声音。这就是钟表与计时器的区别。

公元1088年，当时我国宋朝的科学家苏颂和韩工廉等人制造了水运仪象台，它是把浑仪、浑象和机械计时器组合起来的装置。它以水力作为动力来源，具有科学的擒纵机构，高约12米，七米见方，分三层：上层放浑仪，进行天文观测；中层放浑象，可以模拟天体作同步演示；下层是该仪器的心脏，计时、报时、动力源的形成与输出都在这一层中。虽然几十年后毁于战乱，但它在世界钟表史上具有极其重要的意义。由此，我国著名的钟表大师、古钟表收藏家矫大羽先生提出了“中国人开创钟表史”的观点。